我會(huì)把自己描述為一個(gè)自由主義者。一方面，我倡導(dǎo)機(jī)會(huì)均等，努力讓每個(gè)人都有機(jī)會(huì)獲得最好的發(fā)展；另一方面，我還有一定的悲憫之心，希望失敗的人不會(huì)在困境中越陷越深 我是名副其實(shí)的自由主義者，因?yàn)槲也粫?huì)拘泥于某一種關(guān)于治理世界、治理社會(huì)的理論。我是務(wù)實(shí)的，我愿意直面問題，說(shuō)：好吧，什么才是最佳解決之道？怎樣才能為最多的人創(chuàng)造最大的幸福和福利？人性本惡 我認(rèn)為：人性本惡，必須加以限制，制止惡的一面。雖然這樣說(shuō)可能令人沮喪，但我仍然這樣認(rèn)為。 雖然儒家思想認(rèn)為人性可以改良，但我一向認(rèn)為人類就像動(dòng)物一樣，我不確定能否改良，但我認(rèn)為可以進(jìn)行訓(xùn)練，可以進(jìn)行管教……你可以讓一個(gè)習(xí)慣使用左手的人用右手寫字，但你無(wú)法真正地改變其與生俱來(lái)的本能。 人們認(rèn)為人與人之間是平等的，或者說(shuō)應(yīng)該是平等的……但這種想法現(xiàn)實(shí)嗎？ 一個(gè)最基本的事實(shí)就是沒有任何兩個(gè)事物是完全平等的，沒有同樣小的事物，也沒有同樣大的事物。事物從來(lái)都不是平等的。即便對(duì)于非常相似的雙胞胎而言，出生時(shí)也有先后之分，先來(lái)者優(yōu)先于后到者。人類是這樣，部落是這樣，國(guó)家也是如此。 對(duì)任何一個(gè)社會(huì)而言，在1000個(gè)新生兒中肯定有相當(dāng)比例的嬰兒接近于天才，有相當(dāng)比例的嬰兒是普通人，也有相當(dāng)比例的嬰兒有點(diǎn)兒愚笨……正是那些接近天才的人和在普通水平之上的人最終決定了未來(lái)的事情…… 我們想要一個(gè)公平的社會(huì)，我們想給每一個(gè)人提供均等的機(jī)會(huì)，但在我們的思想深處，我們從來(lái)不會(huì)自欺欺人地認(rèn)為存在兩個(gè)在毅力、動(dòng)力、敬業(yè)程度、內(nèi)在稟賦等方面一模一樣的人。自由主義者 也許按照歐洲的標(biāo)準(zhǔn)，我是一個(gè)介于社會(huì)主義者和保守主義者之間的人。 我會(huì)把自己描述為一個(gè)自由主義者。一方面，我倡導(dǎo)機(jī)會(huì)均等，努力讓每個(gè)人都有機(jī)會(huì)獲得最好的發(fā)展；另一方面，我還有一定的悲憫之心，希望失敗的人不會(huì)在困境中越陷越深。 我是一個(gè)名副其實(shí)的自由主義者，因?yàn)槲也粫?huì)拘泥于某一種關(guān)于治理世界、治理社會(huì)的理論。我是務(wù)實(shí)的，我愿意直面問題，說(shuō)：好吧，什么才是最佳解決之道？怎樣才能為最多的人創(chuàng)造最大的幸福和福利？ 我成長(zhǎng)于三世同堂的家庭，這就不知不覺地使我推崇儒家思想。儒家思想認(rèn)為如果人人都爭(zhēng)做“君子”，那么社會(huì)就能實(shí)現(xiàn)良性運(yùn)轉(zhuǎn)。理想中的君子與紳士有些類似……這意味著不要做邪惡的事，努力做善事，孝順父母，忠于妻子，好好撫養(yǎng)孩子，善待朋友，這樣他就是忠于皇帝的好公民…… 在外出旅行和訪問期間，我會(huì)注意觀察一個(gè)社會(huì)、一個(gè)政府是如何運(yùn)作的，會(huì)思考為什么它們運(yùn)作得好……人的思想不只來(lái)自閱讀，你可以從書本中獲取，但如果你不把書本知識(shí)同自己的情況結(jié)合起來(lái)，書本知識(shí)就無(wú)用武之地。 新加坡的模式是無(wú)法輕易復(fù)制的，我認(rèn)為這是我作出的最大貢獻(xiàn)，也是最有價(jià)值的事情。我的人生 我的思想源自于我的性格……還有我的一些生活經(jīng)歷。當(dāng)你的整個(gè)世界轟然坍塌時(shí)，你就會(huì)遇到一系列不可預(yù)見的、出乎意料的情況。我的人生就是這樣。 如果日本軍隊(duì)沒有在1942年發(fā)動(dòng)侵略，大英帝國(guó)在東南亞的統(tǒng)治或許會(huì)再持續(xù)1000年。我從來(lái)沒想過日本人會(huì)征服新加坡、把英國(guó)人趕出去，但他們確實(shí)做到了，還用殘暴的方式對(duì)待我們，包括我本人也遭受過日本人的虐待…… 在毛澤東提出“槍桿子里出政權(quán)”之前，我就深刻地知道了什么是權(quán)力。日本人表明了這一點(diǎn)，英國(guó)人卻沒有。他們只是在1868年動(dòng)用印度的犯人勞工們?cè)谏缴闲藿司薮蟮恼k公樓，以此統(tǒng)治人民……我從英國(guó)人那里學(xué)到了如何治理國(guó)家、管理人民，也見識(shí)了日本人是如何運(yùn)用權(quán)力的。 當(dāng)我和在內(nèi)閣中擔(dān)任高級(jí)職務(wù)的同事們回首早年治理新加坡的忙碌歲月時(shí)，都意識(shí)到充滿磨難的學(xué)生時(shí)代使我們受益良多。如果我們從未感受過憂患，就像一條狗被圈養(yǎng)在籬笆后面的小屋里那樣安全無(wú)憂，那么當(dāng)我們身處危險(xiǎn)重重的車流中就會(huì)被碾壓而亡…… 自1973年以來(lái)，我學(xué)到了什么呢？我學(xué)到了一些關(guān)于人類與人類社會(huì)的更加基本的、永恒的道理，學(xué)到了如何讓人類和人類社會(huì)實(shí)現(xiàn)更好的發(fā)展，學(xué)到了倒退和崩潰的風(fēng)險(xiǎn)是永遠(yuǎn)存在的……我意識(shí)到了一個(gè)文明社會(huì)是何等脆弱……我還明白了個(gè)人成就的重要意義。 在50多歲、將近60歲時(shí)，我意識(shí)到，同知識(shí)、道德和精神上的滿足相比，塵世的一切榮耀與成功都是轉(zhuǎn)瞬即逝的，一切感官上的愉悅和快樂都是短暫的……我不禁開始懷疑我所擁有的東西中有多少是先天決定的，又有多少是后天培養(yǎng)的。如果我沒有經(jīng)歷過艱難抗?fàn)?，我?huì)與現(xiàn)在不同嗎？ 作出了一個(gè)個(gè)生死攸關(guān)的抉擇，經(jīng)歷了一次次重大的危機(jī)，我的眼光、雄心和辨別輕重緩急的能力都發(fā)生了根本性變化。嚴(yán)峻考驗(yàn)的是成績(jī)不是承諾 邏輯與推理的真理性只有在實(shí)踐中才能得到最終檢驗(yàn)。嚴(yán)峻的考驗(yàn)是成績(jī)，而不是承諾。數(shù)百萬(wàn)無(wú)依無(wú)靠的亞洲人不關(guān)心也不想知道什么理論，他們只想過好一點(diǎn)兒的日子，他們想要一個(gè)更加平等、公正的社會(huì)。 如果我們要?jiǎng)?chuàng)造良好的經(jīng)濟(jì)條件，就必須找到實(shí)際的辦法，解決增長(zhǎng)與發(fā)展問題，而不是尋找這種或那種理論。我的人生不是依靠某種哲學(xué)或某些理論指導(dǎo)的。我把事情辦好，讓別人從我的成功之道中總結(jié)理論或原則，我不會(huì)搞理論。相反，我會(huì)問：怎樣才能做好這項(xiàng)工作呢？ 面對(duì)一個(gè)理論，我們要考慮的問題就是：它可行嗎？能給人民帶來(lái)利益嗎？當(dāng)年占據(jù)主導(dǎo)地位的經(jīng)濟(jì)理論之一就是跨國(guó)公司壓榨廉價(jià)勞動(dòng)力、廉價(jià)原材料，會(huì)把一個(gè)國(guó)家壓榨干凈……我認(rèn)為，既然廉價(jià)勞動(dòng)力閑置，那么如果跨國(guó)公司想利用，為什么不行呢？我們可以從跨國(guó)公司那里學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，沒有它們，我們可能永遠(yuǎn)都學(xué)不到這些……發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)派認(rèn)為這是壓榨，而我們的經(jīng)歷就有力地反駁了這種觀點(diǎn)。我們只是腳踏實(shí)地，絕非故意給高深的理論原則挑刺。以政治家的身份被人銘記 我不希望以政治家的身份被人銘記。首先，我不會(huì)把自己歸入政治家的行列。我認(rèn)為自己是一個(gè)意志堅(jiān)定、始終如一、堅(jiān)持不懈的人，我腳踏實(shí)地地做事。我會(huì)堅(jiān)持不懈，直至成功。沒有別的了……任何一個(gè)認(rèn)為自己是政治家的人都需要看心理醫(yī)生。 別人會(huì)以什么方式銘記我，我認(rèn)為我決定不了。生活中，我只做自己認(rèn)為有價(jià)值的事情。我從來(lái)不想搞政治。我想做律師，過上好日子，做一個(gè)好的顧問，但由于發(fā)生了一系列政治震蕩，我無(wú)奈之下只有搞政治了。所以我肩負(fù)著很大的責(zé)任，我要負(fù)責(zé)讓國(guó)家正常運(yùn)轉(zhuǎn)…… 我能做的只是確保當(dāng)我離開時(shí)，各種制度還是好的、健全的、清廉的、高效的，確?，F(xiàn)有的政府知道自己要做什么，知道搜羅高素質(zhì)的下屆政府人選。 我并不是說(shuō)我所做的一切都是正確的，但我做的每一件事情都是基于高尚的目的。我必須做一些令人不悅的事情，以及把某些人未經(jīng)審判就關(guān)起來(lái)。要蓋棺定論，到那時(shí)你們?cè)僭u(píng)價(jià)我。（資料來(lái)源：《李光耀——論中國(guó)與世界》）