納新

張慶民，1960年出生，河北晉州市人?，F(xiàn)為河北省書法家協(xié)會(huì)篆書委員會(huì)副主任、河北省政協(xié)書畫家聯(lián)誼會(huì)會(huì)員、石家莊市書法家協(xié)會(huì)理事。

近年來(lái)多次參加全國(guó)書法大賽并獲獎(jiǎng)。2011年3月，在第20屆“蘭亭杯”全國(guó)書畫攝影大賽中榮獲金獎(jiǎng)，作品被中華全國(guó)書畫聯(lián)合會(huì)永久收藏；2011年7月，在第二屆“羲之杯”全國(guó)詩(shī)書畫家邀請(qǐng)賽中榮獲一等獎(jiǎng)；2012年1月，在“黃山杯”全國(guó)書畫攝影大賽中榮獲金獎(jiǎng)，作品被永久收藏；2012年2月，全國(guó)中老年書畫作品北京邀請(qǐng)展活動(dòng)中榮獲金獎(jiǎng)，作品入編精品集；2013年12月，由河北美術(shù)出版社出版發(fā)行《張慶民篆書千字文注音釋義》。

知之 好之 樂之 戀字紙之魅

“知之不如好之，好之不如樂之。”張慶民取得的書法藝術(shù)成就，源于他的執(zhí)著童趣。

1960年1月，張慶民出生于河北省晉州市總十莊鎮(zhèn)東臺(tái)村一個(gè)普通的農(nóng)民家庭。在兄弟姊妹六人中，他排行老四。

張慶民生來(lái)就癡戀文字和紙張，凡是能夠?yàn)g覽到的報(bào)刊，他會(huì)不厭其煩地翻看數(shù)遍；只要看到喜歡的書法作品，他就反復(fù)研究，用樹枝寫，用手指寫，甚至以頭代手，搖頭晃腦地比畫。

十二三歲時(shí)，張慶民很想買一本《柳公權(quán)玄秘塔字帖》，但家長(zhǎng)根本沒有閑余的錢讓他買。他便在空閑時(shí)間和小伙伴們一起尋蟬蛻，時(shí)間不長(zhǎng)，他用積攢的一大堆蟬蛻賣了五角五分錢，買來(lái)了那本字帖。張慶民開始認(rèn)真臨摹，他的書法之旅正式啟程了。

上大學(xué)之后，他對(duì)紙和字的熱愛依然如故，只要有筆有紙，哪怕是一支禿筆、半張廢報(bào)紙，也要反復(fù)涂鴉。

1982年，張慶民從河北農(nóng)大畢業(yè)，走上工作崗位。他可以用工資購(gòu)買自己想要的筆墨字帖等書法用品了。為了溯源和查閱篆體字，他僅購(gòu)買的篆書字典就達(dá)四十余種，字帖更是不計(jì)其數(shù)。

相繼面世的水寫紙和水寫布，讓張慶民如獲至寶。現(xiàn)在，他的桌子上總是鋪著一張水寫布，閑暇時(shí)便寫上幾筆。

致虛極 守靜篤 享翰墨之趣

“致虛者，天之道也。守靜者，地之道也?！睆垜c民用澄澈寧?kù)o的心境守護(hù)著他的書法藝術(shù)，享受著翰墨之間的無(wú)盡樂趣。

每當(dāng)鋪開紙張，提起毛筆，張慶民便置一切于身外，心神與書法融為一體。物我同化的境界令他常常忘記了時(shí)間。他覺得，能夠靜心寫字是一種幸福和享受。

書寫功力日漸深厚，身心同修的效果也日趨顯著。在藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中，他了解了儒家、道家、佛家的不同理念，知道了如何調(diào)和國(guó)家與個(gè)人的關(guān)系，如何對(duì)待出世、入世、避世。一切言行遵循自然之道、社會(huì)之道、為人之道，本分做事、干凈做人、勤政為民，知足常樂、感恩回報(bào)……這些都是他的收獲。

外師造化 中得心源 成一家之風(fēng)

“外師造化，中得心源”。張慶民的書法藝術(shù)將中國(guó)古老文字的自然之美與自我內(nèi)心的情思構(gòu)設(shè)完美統(tǒng)一，形成了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。

三十余年來(lái)，張慶民將業(yè)余時(shí)間全部用在書法藝術(shù)研習(xí)上。他遍臨歷代名帖，尤喜金文大篆，其大篆書法著眼于泰山嶧山，得力于散氏毛公，旁涉石鼓殷墟，集百家大成，自成一格。獨(dú)創(chuàng)的蘸水加墨法，既彰顯大篆剛勁滄桑的金石氣，又內(nèi)涵小篆圓潤(rùn)流暢的和諧美。其飛白篆書將遒媚與質(zhì)樸匯為一體，風(fēng)格秀逸，獨(dú)標(biāo)風(fēng)骨。

其書法作品構(gòu)思嚴(yán)謹(jǐn)，章法自然，布局合理。書作天地留白有度，左右邊距和諧，篆字排列齊整，落款、用印匠心獨(dú)具，整體觀感清秀流美、穩(wěn)健端莊，給人以強(qiáng)烈的視覺沖擊。

筆力沉穩(wěn)，造型優(yōu)美是其書作另一特點(diǎn)，巧妙運(yùn)用線條之粗細(xì)、墨色之輕重、字韻之俯仰、謀篇之奇正，字體或敦厚，或俊逸，或飛揚(yáng)，或洗練，取篆書之古雅，又賦之以靈氣，儒雅敦厚之中透露出飄逸靈動(dòng)。

繼承發(fā)揚(yáng)中華文化和文明的責(zé)任感及對(duì)篆書的喜愛，讓張慶民選擇了以篆體字書寫國(guó)學(xué)經(jīng)典的形式，表達(dá)他的質(zhì)樸愿望：讓國(guó)人認(rèn)識(shí)和欣賞中國(guó)最古老的文字，感悟國(guó)學(xué)精華，借鑒歷史得失，領(lǐng)悟古老智慧，從而繼往開來(lái)。

（責(zé)編：劉賢）