摘 要：中國畫的發(fā)展要想屹立于世界藝術之林，必須走自己的發(fā)展道路，這就需要有民族傳統(tǒng)文化的積淀和支撐，中國畫藝術的生命力才能涌流不息。中國民間美術正是這個支撐力量。

關鍵詞：民間美術；中國畫創(chuàng)作；影響

隨著時代的發(fā)展，科學技術的進步，人民欣賞水平的不斷提高，中國畫的創(chuàng)作發(fā)展要想屹立于世界藝術之林，必須走自己的發(fā)展道路，這就需要有民族傳統(tǒng)文化的積淀和支撐，中國畫藝術的生命力才能涌流不息。中國民間美術正是這個支撐力量。

中國民間美術是由中國人民大眾創(chuàng)作的，以美化生活環(huán)境、豐富民俗文化活動為主要目的，在日常生活中廣泛的應用并流行的美術。它是深受民眾的喜愛，為廣大民眾服務的一種藝術。民間美術包含許多門類，有剪紙、農民畫、年畫、刺繡、皮影、風箏、彩塑、面具等等。

剪紙藝術需要精湛的技藝，是真正屬于中國傳統(tǒng)手工紙藝制作的工藝。直到現(xiàn)在，每逢佳節(jié)我們都可以看到有賣剪紙的，不過現(xiàn)在的剪紙大多是機器雕刻的圖案，在以前都是手工剪或鐫刻的，家家也都會給自己的門窗上粘貼上漂亮的窗花剪紙。有純紅色的剪紙，也有彩色的剪紙經過粘貼的，特別的漂亮。

過年門上粘貼年畫，一直是我們中華民族的傳統(tǒng)，年畫一般在臘月二十九或除夕那天張貼在門上，有的是門神，有的是福字?，F(xiàn)在我們張貼的大多是現(xiàn)代技術的印刷品，都比較好看，不會掉色；在以前，年畫大都是木板印制的，不僅僅有各種神靈，如門神、灶神、車神、井神等等，還有各種戲劇人物故事，如武松打虎、狀元祭塔、羅章跪樓等等。過年過節(jié)家家都粘貼的五彩繽紛，它不僅是一種裝飾，還是一種古老的傳統(tǒng)文化、不同地域張貼的年畫風格各不相同。在各種神靈前，家里的老人還會擺上盤子，放上吃的東西，還要擺上香爐，上香，嘴里念念有詞，這是一種心靈的寄托，對美好生活的追求和向往，是民俗活動的一種傳承。我們可以根據各個年畫地區(qū)不同的習俗、題材、用色、線條及其版味中識別出不同地域鮮明的藝術特點。

農民畫，通常表現(xiàn)勞動人民日常生活、辛勤勞作、豐收的喜慶場景。它有濃郁的鄉(xiāng)土氣息，夸張、樸實、可愛、喜慶的人物變形，高純度、鮮亮的色彩表現(xiàn)，給人以強烈的視覺沖擊力。當然各個地區(qū)的農民畫表現(xiàn)題材、表現(xiàn)風格各有其地域特點。

過去，皮影一般作為表演節(jié)目用的，是民眾的一種娛樂方式。在如今隨著人們物質生活水平不斷提高，電視、電影節(jié)目多得讓人眼花繚亂，皮影也就從動態(tài)表演變成了現(xiàn)在裝飾藝術，走進了美術館、藝術館，作為展覽和裝飾用。皮影有各種戲曲人物、鬼神、用具、家具等，那種夸張的人物造型，精細的皮影家具讓人看了嘆為觀止。

民間泥塑，深受人們特別是小孩子的喜愛。如?？h泥咕咕，泥猴，造型各異、生動、可愛，還有氣孔，可以吹響，它不僅僅給人以視覺享受，還給人聽覺享受，是孩子們喜愛的玩具，也是我們傳統(tǒng)藝術的精華。

刺繡、風箏、木玩偶、等等都是讓我們愛不釋手的藝術品，它們都有各個地域的民族特色和文化氣息，是我們需要傳承發(fā)揚的。

無論哪種民間美術，都體現(xiàn)了我國的民族特色，兼有物質享受和精神追求的雙重作用。它們滲透到我們生活的各個方面，聯(lián)系著千家萬戶的日常起居、風俗禮儀，美化充實著人們的生活，體現(xiàn)了對人的關懷，并以它的哲理、境界、智慧、意識，潛移默化地影響著人們的思想，陶冶人們的情操，鼓舞著人們開拓進取的精神。它來源于生活，服務于人民。它是中國畫創(chuàng)作取之不盡、用之不竭的源泉。它的純真、自然的趣味和樸實無華、返璞歸真的藝術氣息，滲透到現(xiàn)代中國畫創(chuàng)作中去，使中國畫藝術回歸自然，走一條更加貼近人民群眾，具有民族特色的道路。

首先，民間美術的創(chuàng)作題材，可以為現(xiàn)代中國畫創(chuàng)作提供更廣泛的范圍。傳統(tǒng)中國畫的創(chuàng)作題材大都是人物、花鳥、山水等。民間美術的創(chuàng)作題材，如農民畫多為勞動人民的生活場景，豐收喜慶的畫面，寓意幸福吉祥的生活；如年畫、皮影多有神像和戲曲人物故事情節(jié)。這都為現(xiàn)代中國畫創(chuàng)作提供更豐富的素材，畫家應該多深入民間生活，體驗大眾的喜怒哀樂，創(chuàng)作更多的深入民心、受人民喜愛、體現(xiàn)勞動人民物質生活和精神生活的作品。

其次，民間美術在造型特征和構圖形式上的獨特性，可以引入到現(xiàn)代中國畫創(chuàng)作中。

我國的民間美術造型意識是極具有智慧性的，我們要學習民間藝人發(fā)于心聲的豐富創(chuàng)造。民間美術作品強調人與自然的密切關系，大都帶有濃郁的鄉(xiāng)土氣息，帶有淳厚、真實、樂觀向上的感情色彩，是人類勞動生活中最質樸的藝術思想和藝術語言的體現(xiàn)。在人物造型上，采用夸張、大膽、自由的造型特點。民間美術所創(chuàng)造的畫面不一定符合正常透視關系，在邏輯上可能是“荒謬”的，但它具有象征性、不可言說性、情感性等特點，能把人的情感表現(xiàn)的淋漓盡致。通過聯(lián)想、想象、比喻、象征、抽象、運用夸張、變形、詼諧、幽默的手段，創(chuàng)造出極具個性化的生活新形象，創(chuàng)造出新穎奇特的視覺效果。它打破時空、環(huán)境的限制，運用吉祥觀念的造型圖案、平面化的造型方法、深入物象內部，來創(chuàng)造畫面。這就為中國畫的造型創(chuàng)新提供素材，中國畫創(chuàng)作的藝術形象可以形式更加多樣、鮮活，活的神態(tài)和筆墨，創(chuàng)作形式可以更加的自由，構圖可以不拘一格，千變萬化。從而使中國畫作品也變得詼諧、幽默、喜聞樂見，促進中國畫的自由創(chuàng)新多樣化發(fā)展。

民間美術在色彩表現(xiàn)上，采用絢麗、鮮亮、純粹的漂亮色彩，來突出表達吉祥、喜慶的思想。它不同與任何專業(yè)、階層的色彩體系，用色大膽突出，純度高、明亮強烈，色彩鋪滿畫面，使整體效果奔放，明亮，從而形成了大俗大雅的藝術特點。暖色，高純度的色系被歌德稱為主動的色彩，這些色彩是符合老百姓的心里，生活需要的顏色，使人們保持積極努力向上的精神，對未來充滿希望的生活態(tài)度。民間藝人在表現(xiàn)物象時，常常從自身的內心世界出發(fā)，對外在事物進行改造、裝飾，他們大膽的運用概括的手法，象征的表現(xiàn)事物的本質風貌和特征。譬如制作皮影的民間藝人大多沒有接收過專業(yè)的培訓和色彩搭配的訓練，所以他們在制作皮影時較少的摻入理性色彩，按照自己的直覺、意愿，巧妙的對皮影人物進行合理的夸張和變形。如關公的紅臉，代表英勇正直，包拯的黑臉，代表鐵面無私。這樣的創(chuàng)作是自由的、率真的、更具有想象力和藝術感染力。年畫、農民畫用色熱烈、明快；剪紙用色濃麗、鮮艷；彩塑用色響亮、輕松；道具用色粗曠、質樸，都呈現(xiàn)出民間美術用色強烈的藝術感染力。

現(xiàn)代中國畫色彩的藝術生命力在于藝術家在色彩文化和色彩本質上的創(chuàng)造，需要在世界色彩文化認識上吸收豐富的民間美術傳統(tǒng)濃墨重彩、率直明快、質樸輕松的色彩文化風格，充分發(fā)揮出中國畫強烈的視覺沖擊力，深入挖掘人類色彩本質的發(fā)展過程，使中國畫更加充滿生命力和感染力。色彩沒有好、壞，高貴、低賤之分，只有適合的才是最好的。怎樣處理好色彩關系是關鍵所在，灰色系、復色系好搭配處理，純色的搭配，卻需要我們好好研究，怎樣把純色搭配好，使畫面更加和諧、爽朗、鏗鏘有力、美不勝收，是我們值得研究的。

民間美術是來源于民眾，為民眾服務的美術形式。它正是貴在貼近民眾、貼近生活。中國畫創(chuàng)作發(fā)展就是要求貼近大眾、深入生活，它才能更好地為大眾服務。民間美術在民間自發(fā)產生，以自娛自樂而存在，以真情質樸和淳美濃厚而見長。千百年來，民間美術形成了重自我、重感情的造物觀，它是藝術與生活的最直接的交點，以最粗糙、最原始、最樸素的方式從生活中誕生，又在實踐中形成的傳統(tǒng)美術形式。它所體現(xiàn)的設計匠心和審美造型，是與人民生活和心靈息息相關的，體現(xiàn)出了民眾的人生哲理和藝術內涵，反映了民眾的理想，凝聚著民族文化的精髓。這都是中國畫創(chuàng)作發(fā)展應該吸取的營養(yǎng)，為中國畫藝術發(fā)展?jié)B透更大的情感容量，中國畫的創(chuàng)作就是需要藝術家更多的真情實感的投入，才能有更大的感染力。傳統(tǒng)的中國畫創(chuàng)作大多是梅、蘭、竹、菊等題材的反復描繪，應該把民間美術題材歡快、喜慶的題材融入到中國畫中，才能更加影響人、感染人。

民間美術生動、鮮亮、自由、浪漫、意趣盎然的藝術表現(xiàn)形式，是中華民族文化心理特征的反映，傳達出了在道德規(guī)范、審美風格、創(chuàng)新意識方面的精神追求。為中國畫的發(fā)展提供了豐富的源泉，對中國畫的持續(xù)健康發(fā)展和多元化發(fā)展起到了積極推動作用?，F(xiàn)代中國畫的發(fā)展應該重視民間美術的繼承和發(fā)展，才能創(chuàng)作出無愧于時代、貼近人民生活、具有民族特征的優(yōu)秀作品來，才能更好的為大眾服務，成為體現(xiàn)中華民族特色文化的世界藝術。

參考文獻：

[1]張道一、廉曉春.民間美術文集[M].北京：北京工藝美術出版社，1987.

[2]黨永杰、非物質文化遺產——隴東皮影的色彩與造型特色研究[J].湖北第二師范學院學報，2008.

作者簡介：

陳婷婷，2003年畢業(yè)于河南師范大學，河南省美術家協(xié)會會員，曾任濮陽市書畫院副院長，現(xiàn)就職于河南省美術館。