西娃

當大樂把一百多幅桃花作品的小樣遞給我手上時，現實中的桃樹已經把花開敗，正在向著桃子的方向而去；而經過三個月對大樂筆下的桃花的思考和默讀，我相信在紅塵中活過的人，都暗自或公然吃過這些桃花長出的果子。

大樂把這些桃花取名為《粉世》，顧名思義，桃花作為一種隱喻，它們指向現世的各個角落，現實的諸多方向，人類的多種情感……這是大樂的野心，也是他畫桃花的動機。

我很確切地認知，大凡藝術者們的作品，如果不是為藝術而藝術，里面都隱藏著自己的過往，或在過往中，積淀的對人生、對世界、對自我…的多重確認，他們通過作品，對它們做著一次深刻的暴露。

大樂的作品應該在此范疇——如果不了解他的經歷，他在紅塵中的沉浮，我們只看到他的表面——一個面對一切，都笑嘻嘻的青年畫者。以此邏輯，解開大樂筆下的這些表面繁華卻浮華，表面紅艷卻凄艷，表而裝飾卻粉飾……的桃花，不難發(fā)現，大樂在通過一場桃花宴，為自己的所見、所思、所悟，完成一次呈現，從而也完成了他的揭秘、對抗和譏諷。

如果不為大樂的《粉世》寫這篇文章，我到現在也只會停留在對大樂最表面的認識上，這個我認識近10年的人，我只看到他整天樂呵呵的，對誰都帶著善意。就像馬虎的弼讀者，一眼看到這冊《粉世》，以為只是桃花開得瘋桃花生命力極強的表象。但深入內部與內心，我們才能知道其繁復的真意。

為了生存，大樂做過多種生意，曾經在不少行業(yè)里悠悠，玩得風生水起，但他對畫畫有一種至誠的熱愛，各種摸爬滾大都沒有使他遠離畫畫這條路，并越畫越自我，越畫越自由。

一個人能在某條路上走下去并深入下去，除了個人的努力和選擇，我認為冥冥之中也有一種天意和宿命：即藝術對人的選擇和挽留。

摸爬滾打使他在這塊土地上積淀個人的閱歷和生命經驗，他等待一次大幅度的爆發(fā)，這種爆發(fā)需要藝術作為載體。大樂很聰慧地選擇了“桃花”這歧義性很大的花卉（在人們的觀念和對桃花賦予的意義太多），桃花成為一種爭議性很大的載體，使大樂可以更自在地放射自己的情感，以及自己對世界的理解和詮釋。

畫人物畫的大樂，一改他在戲劇人物方面的游戲性，承接并融入人物畫《浮生》中慣有和特有的批判性、冒犯性，以及悲劇與憤慨的底色，他把自己這明顯的個人特色，很好的融入到了《粉世》之中，這在個人創(chuàng)作上，是一次堪稱完美的自我轉移。是對自己的個性筆墨語言與風格的再次強調與沉積，同時也增持了他在藝術上的自我塑造。

大樂常說，只有在繪畫時，他是滿足的，焦慮感也下降到最低。他只想把作為個體生命在這片土地上領悟到的一切，更完善的表達出來，不管批判、揭示、譏諷與反抗，對他而言能把它們創(chuàng)造出來，本身就是一種大樂……

于是他正在肆意地打開自己在繪畫藝術上的多重門和感知，他在生意上的摸爬滾打時沒有被世俗奪走的性情、良知、銳氣也在《粉世》中盡情的揮發(fā)出來。

按現在大樂在繪畫上的精進與專注，大樂正在成為大樂，大樂將在紅塵中更有力量的交融創(chuàng)造，他的藝術作品可期可待。

著名畫家

樂祥海

北京畫院研究員

藝術部主任

傳統(tǒng)中國繪畫研究中心秘書長

為國家一級美術師

中國美術家協(xié)會會員

中國戲曲人物畫研究會畫師

全國青聯(lián)委員