2015年4月23日，天津政協(xié)委員、青年京劇團(tuán)程派青衣、國(guó)家一級(jí)演員劉桂娟在微博上發(fā)了京劇《鎖麟囊》的劇照并附上文字：“這一頭點(diǎn)翠頭面，十幾年前買(mǎi)的，花了12萬(wàn)，今天即使是40多萬(wàn)人民幣也買(mǎi)不到了，80只翠鳥(niǎo)翅膀下的一點(diǎn)點(diǎn)羽毛，經(jīng)過(guò)點(diǎn)翠師傅的加工，變成有流動(dòng)光澤的頭面，永不褪色?！?/p>

此微博—經(jīng)發(fā)出，立即引發(fā)動(dòng)物保護(hù)人士的不滿。但在微博上，劉桂娟卻繼續(xù)大談點(diǎn)翠頭面的漂亮，堅(jiān)稱“對(duì)藝術(shù)負(fù)責(zé)，寧可多花錢(qián)，多一倍的翠鳥(niǎo)，也要買(mǎi)最好的”。隨后，關(guān)于“點(diǎn)翠頭面值不值”的爭(zhēng)論開(kāi)始在網(wǎng)絡(luò)上升級(jí)。持反對(duì)觀點(diǎn)的網(wǎng)友表示，翠鳥(niǎo)科物種已全部列入《世界自然保護(hù)聯(lián)盟》瀕危物種紅色名錄，活拔羽毛，過(guò)于殘忍。不過(guò)，也有網(wǎng)友聲援劉桂娟稱，京劇是傳統(tǒng)藝術(shù)，無(wú)論是服裝還是頭面還是其他各個(gè)環(huán)節(jié)，都是京劇國(guó)粹的一部分，藝術(shù)家有幾套像樣的頭面并不為過(guò)。

多維解讀

傳承藝術(shù)的點(diǎn)翠也要與時(shí)俱進(jìn)

且不說(shuō)翠鳥(niǎo)科物種全部列入《世界自然保護(hù)聯(lián)盟》瀕危物種紅色名錄，就算只是普通的動(dòng)物，劉桂娟如此以金錢(qián)和虛榮為美，將生命置若罔聞的行為，都是值得商榷的。點(diǎn)翠頭面是京劇作為國(guó)粹傳承下來(lái)的寶貝，的確不容置疑，梅蘭芳等大家、或像是劉桂娟這樣的著名演員擁有幾套也不為過(guò)。但在贊美點(diǎn)翠美艷的同時(shí)，更應(yīng)該以一種崇敬的眼光來(lái)看待它。而劉桂娟卻大談點(diǎn)翠的價(jià)值及升值問(wèn)題，就略帶有了“炫富”的意味，甚至有以殺鳥(niǎo)取毛為樂(lè)的味道，也難怪招致非議。

人類文明進(jìn)化到現(xiàn)在，對(duì)于生命的尊重已經(jīng)達(dá)到了符合這個(gè)社會(huì)階段的高度，人們的生態(tài)保護(hù)意識(shí)已經(jīng)明顯提升。而劉桂娟不虛心接受現(xiàn)代社會(huì)心理、社會(huì)價(jià)值和社會(huì)理念的規(guī)勸，由此產(chǎn)生的不當(dāng)言行已經(jīng)與整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向相違背，甚至?xí)o整個(gè)藝術(shù)界抹黑。但同時(shí)，我們也要看到，戲曲舞臺(tái)上的很多點(diǎn)翠頭面已經(jīng)用點(diǎn)綢替代，這說(shuō)明大部分藝術(shù)家在追求藝術(shù)表達(dá)效果的同時(shí)，已經(jīng)覺(jué)悟到了藝術(shù)的傳承要與時(shí)俱進(jìn)。傳承下來(lái)的寶貝既已存在，就應(yīng)當(dāng)珍藏。而后世已明知其與社會(huì)文明發(fā)展相違背，就應(yīng)當(dāng)制止。請(qǐng)不要再以傳承藝術(shù)為借口，傷及更多無(wú)辜的生命，相信建立在生態(tài)保護(hù)基礎(chǔ)上的頭面會(huì)更加美麗。

討伐點(diǎn)翠不要用力過(guò)猛

秉持“沒(méi)有買(mǎi)賣(mài)就沒(méi)有殺戮”的邏輯，劉桂娟微博炫耀點(diǎn)翠頭面，確實(shí)戳中了動(dòng)物保護(hù)主義者的痛點(diǎn)。拔活鳥(niǎo)的羽毛來(lái)成全頭飾的美好，此般血腥與殘忍，與社會(huì)文明總歸是不搭調(diào)的。但討伐點(diǎn)翠也有個(gè)前提，如同歷史人物要放在歷史背景下去考量一樣，彼時(shí)的傳統(tǒng)技藝，也不能用現(xiàn)代價(jià)值來(lái)批判。一來(lái)，誰(shuí)也沒(méi)法子抹去那一長(zhǎng)段以點(diǎn)翠為美的歷史；二來(lái)，從點(diǎn)翠技藝發(fā)軔時(shí)起，人皆有之的惻隱之心亦會(huì)反思這種美好的代價(jià)。

實(shí)際上，點(diǎn)翠工藝本就沉寂、寥落，褒也好，貶也罷，都不可能復(fù)活當(dāng)年的審美。而且，除了宮廷戲還能見(jiàn)到類似的道具，現(xiàn)代女子誰(shuí)還會(huì)在頭上插幾根羽毛當(dāng)裝飾？至于劉桂娟的點(diǎn)翠頭面，非偷非搶，也不是她親自制作而成，即便要糾偏她對(duì)動(dòng)物的認(rèn)知，沿襲道德暴力的路徑也不太合適。故宮里的點(diǎn)翠，在觀者眼里，似乎多是沒(méi)有違和感的美。那是因?yàn)?，我們尚且不知道它原?lái)是翠鳥(niǎo)生命拼織的技藝。而今，知曉這是一種殘忍的美，就非要以文明使者的姿態(tài)來(lái)奚落、鞭笞，這種可疑的優(yōu)越感其實(shí)同樣值得警惕。釵環(huán)步搖之間，記住點(diǎn)翠上曾鮮亮的生命，警醒于暴力之上的血腥美學(xué)，也許遠(yuǎn)比一陣風(fēng)似的討伐更要緊。