詹衛(wèi)

【摘要】：高等成人教育是我國高等教育的重要補(bǔ)充，并與基礎(chǔ)教育、職業(yè)技術(shù)教育、普通高等教育同等重要，是當(dāng)代社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展和科學(xué)技術(shù)進(jìn)步的必要條件。成人教育的學(xué)生來源廣泛而復(fù)雜，既有高考落榜自愿提升自我的，也有因工作需要充電提高學(xué)歷的，還有因發(fā)展需要補(bǔ)充知識的，這為成人教育院校的學(xué)風(fēng)建設(shè)帶來了一定的挑戰(zhàn)性。但是學(xué)風(fēng)建設(shè)關(guān)系到學(xué)生成長和學(xué)校建設(shè)發(fā)展，關(guān)系到學(xué)校是否能為社會培養(yǎng)合格人才。因此，學(xué)風(fēng)建設(shè)是高等成人教育院校的重要任務(wù)之一。

【關(guān)鍵詞】：高等成人教育 學(xué)分建設(shè)

一、學(xué)風(fēng)建設(shè)的意義：

學(xué)風(fēng)，顧名思義是指學(xué)習(xí)風(fēng)氣，是指學(xué)生學(xué)習(xí)方面的態(tài)度和作風(fēng)，主要包括學(xué)習(xí)目的、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)風(fēng)格、學(xué)習(xí)紀(jì)律和學(xué)習(xí)方法。學(xué)習(xí)的學(xué)風(fēng)，是其整個精神風(fēng)貌、道德、風(fēng)尚和各種人格因素在學(xué)習(xí)過程中的體現(xiàn)和反映。優(yōu)良的學(xué)風(fēng)，反過來又會進(jìn)一步豐富學(xué)生的精神境界，推動道德修養(yǎng)，完善人格品行。所以說，學(xué)風(fēng)僅是學(xué)習(xí)方面的一項基本建設(shè)，也是學(xué)生自我人格塑造的一項重要內(nèi)容。

學(xué)風(fēng)建設(shè)的重要意義就在于：

1、優(yōu)良學(xué)風(fēng)的建設(shè)與培養(yǎng)，是教育改革與學(xué)校發(fā)展的必然要求。教學(xué)思想、教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)方法的改革必然要求。學(xué)生要有進(jìn)取和創(chuàng)新精神，學(xué)生要充分發(fā)揮自身的主動性、自覺性和積極性，通過對基礎(chǔ)理論的學(xué)習(xí)，努力提高邏輯推理和形象思維能力;通過對課程設(shè)計、結(jié)業(yè)設(shè)計、結(jié)業(yè)論文真題真做，培養(yǎng)調(diào)查分析、解決實(shí)際問題的能力和科研能力，通過其它實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的訓(xùn)練，培養(yǎng)實(shí)踐支手能力等。所以教學(xué)、教育改革為學(xué)風(fēng)建設(shè)提供了良好的契機(jī)。

2、優(yōu)良學(xué)風(fēng)的建設(shè)是校風(fēng)建設(shè)的主要組成部份。校風(fēng)主要包括教風(fēng)、學(xué)風(fēng)和領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，三者相融便形成校風(fēng)。司馬遷說過：“風(fēng)之所被，罔不披糜”。校園內(nèi)部基本的心理環(huán)境，就象一種無瑚的模具，引導(dǎo)人才的塑造。對崇高理想的執(zhí)著追求，對祖國、對人民的高度責(zé)任感和使命感，是一股強(qiáng)大的動力，激發(fā)著師生的工作熱情和學(xué)習(xí)熱情，尊師愛生、民主、團(tuán)結(jié)的風(fēng)氣，可成為培養(yǎng)師生集體榮譽(yù)和認(rèn)國感的肥活土壤。勤奮、嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)、進(jìn)取的工作、學(xué)習(xí)狀態(tài)，則是全校師生直向成才與成功的一條現(xiàn)實(shí)而重要的途徑。

通常說“教學(xué)相長”，其中也包含著教風(fēng)與學(xué)風(fēng)互相影響、互相滲透。教風(fēng)無疑指導(dǎo)和影響著學(xué)風(fēng)，但良好的學(xué)風(fēng)對教風(fēng)也有著重要的激勵和促進(jìn)作用。

3、優(yōu)良學(xué)風(fēng)建設(shè)是大學(xué)生成才的重要保證。學(xué)習(xí)是大學(xué)生的基本職責(zé)，是大學(xué)生活的中心內(nèi)容;只有形成良好的學(xué)風(fēng)才能充分利用大學(xué)期間的寶貴時光，真正學(xué)到扎實(shí)的知識，完善智能結(jié)構(gòu)，開發(fā)創(chuàng)造性思維能力，從而出色地完成學(xué)習(xí)任務(wù)，報效祖國，服務(wù)人民。傳統(tǒng)教育的視野局限于一次性的學(xué)校教育，反人一生分成受教育期和就業(yè)期，認(rèn)為學(xué)?？梢蕴峁┙o每個學(xué)生足夠的知識和技能，以務(wù)他終身之用，現(xiàn)在這種觀念已受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)?？萍几咚侔l(fā)展，知識更新快，一個人的一生只有不斷學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)才能適應(yīng)瞬息萬變的社會生活。大學(xué)生的學(xué)習(xí)活動將陪伴他們終身，在這樣的活動中，個人的學(xué)風(fēng)如何，對學(xué)習(xí)效果的影響無疑是很大的，只有學(xué)風(fēng)端正，才能在種種形式的繼續(xù)學(xué)習(xí)中取得成就。

4、優(yōu)良學(xué)風(fēng)的具有很高強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性與緊近性。從當(dāng)前大學(xué)生的學(xué)風(fēng)狀況來看，學(xué)風(fēng)不正的總是問題較為突出，表現(xiàn)在：一是缺乏積極進(jìn)取、勤奮刻苦的求索精神。一些學(xué)生不是把大學(xué)生活看成是實(shí)現(xiàn)理想征途的新起點(diǎn)，而是當(dāng)做理想已經(jīng)實(shí)現(xiàn)的新樂園。既沒有刻苦學(xué)習(xí)的內(nèi)在動力，又失去了考大學(xué)時那種奮力拼搏的外在壓，解脫生活中的獨(dú)生子、父母包辦那種依附力，悠悠自得，追求瀟灑、安逸、舒適、惰性萌生，學(xué)習(xí)上采用應(yīng)付、對付的辦法，得過且過。平時上課缺勤，遲到早退，不認(rèn)真聽講，做作業(yè)抄襲別人，圖省事、少費(fèi)力，草草了之，應(yīng)付老師;考試作弊，投機(jī)取巧，希圖僥幸，以過關(guān)為目的。還有少數(shù)學(xué)生胸?zé)o大志，心不思學(xué)，熱衷經(jīng)商，做買賣，談情說愛，比吃、比穿、比戴。二是缺乏嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度。一些學(xué)生在學(xué)習(xí)中粗枝大葉，求快而不想循序漸進(jìn)，求博而不求精，“水過地皮濕”，一知半解，甚至不懂裝懂，不想問人，自欺欺人。一些學(xué)生輕視實(shí)驗、實(shí)習(xí)及社會實(shí)踐活動等教學(xué)環(huán)節(jié)，怕苦行業(yè)、基層的學(xué)生學(xué)習(xí)出現(xiàn)本末倒置，反輔為主的現(xiàn)象。三是缺乏學(xué)習(xí)方法，課前不預(yù)習(xí)，課后不復(fù)習(xí)，上課或是不做筆記或是濫做筆記，嚴(yán)重的依賴性導(dǎo)致缺乏高度自主性、獨(dú)立性，缺乏勇于探索不斷進(jìn)取的精神，缺乏主動獲取知識，對問題鑒別、綜合、思考、研究而積極發(fā)展自身智能的自覺性，特別是缺乏創(chuàng)新能力。

二、學(xué)風(fēng)不正的原因及表現(xiàn)：

高校學(xué)風(fēng)當(dāng)中不良現(xiàn)象的產(chǎn)生有其深刻而復(fù)雜的內(nèi)外原因，潛在的社會大背景、外在的學(xué)校管理以及內(nèi)在的學(xué)生素質(zhì)都會對學(xué)風(fēng)產(chǎn)生重要的影響。

受社會外部環(huán)境因素的影響，大學(xué)生的人生觀和價值觀的扭曲，特別是在市場經(jīng)濟(jì)大潮中滋生的享樂主義、拜金主義、極端個人主義和利己主義思想以及社會上的不良之風(fēng)的影響，學(xué)生價值取向多元化，部分學(xué)生的學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)積極性摻雜著濃厚的功利性，重榮譽(yù)、重個人、重金錢，崇高的社會責(zé)任感和奉獻(xiàn)意識被“自我設(shè)計”、“自我實(shí)現(xiàn)”所淹沒，使一些大學(xué)生真才實(shí)學(xué)和集體主義意識淡化。也有相當(dāng)多的學(xué)生上大學(xué)的目的就是求業(yè)非求學(xué)，一旦進(jìn)入熱的“理想專業(yè)”，便有一種求職有保障的自我陶醉感，一旦進(jìn)入自已不理想的專業(yè)，便產(chǎn)生只求混一張文憑，以后再借機(jī)跳槽的思想。這兩種不同的態(tài)度都會演變?yōu)閷Α凹案袢f歲”的推崇。由于招工、應(yīng)聘中的不之正風(fēng)和社會腐敗現(xiàn)象的影響，嚴(yán)重影響著在校生的學(xué)習(xí)情緒。

其次，現(xiàn)在學(xué)生成長的環(huán)境及經(jīng)歷的不同，使學(xué)生對學(xué)習(xí)重要性的認(rèn)識不夠，也是產(chǎn)生不良學(xué)風(fēng)的主要原因。在的大學(xué)生多為獨(dú)身子女，性格脆弱、自制力較差，

嚴(yán)于律己、刻苦鉆研精神欠缺，主動性、積極性不夠，缺乏追求真理、勇于拼搏的精神和嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)、勤奮努力的意志。有的學(xué)生考入大學(xué)后，新的目標(biāo)尚未確定，跟著感覺走，學(xué)習(xí)沒有動力，缺乏持續(xù)性。

另外，由于高校社會發(fā)展相適應(yīng)的竟?fàn)幖顧C(jī)制還不完善，也是造成學(xué)習(xí)動力不足、壓不大的重要因素。對學(xué)有余力者沒有形成足夠的壓力;對不努力學(xué)習(xí)者沒有產(chǎn)生危機(jī)感和緊迫感;學(xué)生依賴家長“混日子一樣有鐵飯碗”等思想的客觀條件還存在，在一定程度上影響優(yōu)良學(xué)風(fēng)的養(yǎng)成。高等學(xué)校管理體制及福利待遇等因素，影響了教師隊伍的穩(wěn)定性，造成教師良好敬業(yè)精神的發(fā)揮和嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)態(tài)度的樹立不到位，難以樹立良好學(xué)風(fēng)的榜樣，也對學(xué)風(fēng)建設(shè)具有一定的影響。

三、加強(qiáng)學(xué)風(fēng)建設(shè)的具體措施

造成學(xué)風(fēng)不正的原因是多樣的，建設(shè)優(yōu)良學(xué)風(fēng)也必然需要多方面的努力，多種因素共同作用。

1、引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)目的，是學(xué)風(fēng)建設(shè)關(guān)鍵的一環(huán)。學(xué)習(xí)目的是學(xué)生對學(xué)習(xí)的社會意義和作用的自覺認(rèn)識的追求，是他們的理想、向在學(xué)習(xí)生活中具體體現(xiàn)。學(xué)習(xí)目的支配著學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的努力方向，賦予他們的全部學(xué)習(xí)活動以內(nèi)在動力。因此，商校必須從培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的戰(zhàn)略高度出發(fā)，加強(qiáng)思想教育和政治工作，使學(xué)生情感和認(rèn)識得到轉(zhuǎn)化和提高，樹立崇高的理想和信念。同時引導(dǎo)學(xué)生從辨證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)出發(fā)，全面認(rèn)識和透視真理的相對性與絕對性的統(tǒng)一，幫助學(xué)生聯(lián)系社會實(shí)際，通過自己嚴(yán)肅的思考、探索、分析和比較，自覺接受馬克思主義的科學(xué)真理，確立正確的世界觀、人生觀、價值觀，從根本上解決學(xué)習(xí)目的和學(xué)習(xí)態(tài)度問題。

2、加強(qiáng)文明校園建優(yōu)化育人環(huán)境。文明校園建設(shè)應(yīng)與兩面三刀個文明建協(xié)調(diào)發(fā)展的大環(huán)境相適應(yīng)，應(yīng)當(dāng)把提高學(xué)生的全面素質(zhì)作為出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)。文明校園建內(nèi)涵廣泛、內(nèi)容豐富，圍繞學(xué)風(fēng)建應(yīng)突出抓好以下幾方面的工作：

（1）應(yīng)加強(qiáng)校園科技學(xué)術(shù)活動，經(jīng)常性地舉辦科研成果報告會，邀請專家、

教授為學(xué)生開設(shè)“科技講座”，緊緊抓住學(xué)生對科學(xué)知識的興奮點(diǎn)，讓學(xué)生知道學(xué)科發(fā)展的前沿，了解當(dāng)代科學(xué)家之間在某個領(lǐng)域的討論成果或重大爭論，介紹學(xué)術(shù)上不同觀點(diǎn)或不同學(xué)派的動態(tài)，以拓寬學(xué)生的知識廣度，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望。

（2）加強(qiáng)對學(xué)生課余文化生活的指導(dǎo)。許多活動的內(nèi)容雖沒有明顯的政治含

義，但總是有一定的思想傾向，表現(xiàn)一定的情趣，我們應(yīng)積極引導(dǎo)支持健康向上、文明、高雅的活動。發(fā)揮團(tuán)組織、學(xué)生會團(tuán)結(jié)、教育作用，針對不同學(xué)習(xí)階段精心組織科技、文化、體育、讀書、實(shí)踐等活動，使學(xué)生精神生活豐富多彩，創(chuàng)造出一種高品位、寬領(lǐng)域、吸引力強(qiáng)，既有主旋律又生動活潑的文化氛圍。

（3）文明校園建中還應(yīng)花大力氣抓好班集體建以系為重點(diǎn)，以班為基礎(chǔ)，通

過學(xué)生黨、團(tuán)員、班干部的整體配合和協(xié)調(diào)工作，開展班級考核，評比表彰活動，培養(yǎng)集體榮感、自豪感，把學(xué)風(fēng)建落實(shí)到實(shí)處。要堅持培養(yǎng)、選撥那些既品學(xué)兼優(yōu)又集體主義意識強(qiáng)、肯于奉獻(xiàn)的學(xué)生擔(dān)任班干部，形成班集體的核心。按照學(xué)生的總體要求，確立班級學(xué)生集體認(rèn)同的目標(biāo)，強(qiáng)化積極的輿論導(dǎo)向，細(xì)化量化考核評比標(biāo)準(zhǔn)，大力開展“優(yōu)良學(xué)風(fēng)班”和“文明宿舍”創(chuàng)建工作。

3、努力建設(shè)良的育人隊伍，充分發(fā)揮教師擔(dān)負(fù)著教書育人的重任，同時教師又是學(xué)生的直接影響源，教師在學(xué)風(fēng)建設(shè)中的主導(dǎo)作用。教師的思想、情感、思想品德，教師的真知灼見及嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的作風(fēng)，使學(xué)生耳濡目染，不斷受到感染熏陶，對優(yōu)良學(xué)風(fēng)的建設(shè)具有直接的促進(jìn)作用。專兼職學(xué)生思想政治工作人員與學(xué)生朝夕相處，處于教育與管理的第一線，班風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)離不開他們卓有成效的工作。因此，加強(qiáng)教師隊伍的建設(shè)對學(xué)風(fēng)建設(shè)具有十分重要的意義。

4、從制度建設(shè)抓起，加強(qiáng)科學(xué)管理。建立健全規(guī)章制度是創(chuàng)建優(yōu)良學(xué)風(fēng)，保證學(xué)生健康成長的重要措施。面向“優(yōu)質(zhì)高效”的管理目標(biāo)，認(rèn)真完善招生、注冊、考試、成績管理，學(xué)習(xí)、論文、考研資格認(rèn)定等一系列與教學(xué)管理相關(guān)的制度建設(shè)。在加強(qiáng)管理中，應(yīng)把過程管理與結(jié)果管理有機(jī)結(jié)合，實(shí)行全面管理。過程管理，主要是對大學(xué)生日常行為的管理。許多學(xué)校對大學(xué)生的德、智、體分項積分，進(jìn)行“綜合測評”，以此作為表彰和批評，直至畢業(yè)鑒定和評價的依據(jù)大學(xué)生行為產(chǎn)生的結(jié)果。

5、深化教職工育教學(xué)改革，調(diào)整專業(yè)設(shè)置，優(yōu)化專業(yè)結(jié)構(gòu)，加大教學(xué)內(nèi)容和課程體系改革的力度，打牢基礎(chǔ)，拓寬基礎(chǔ)知識的“公共平臺”，把最新的科學(xué)知識引進(jìn)教職工材，增加學(xué)科交叉滲透的教學(xué)內(nèi)容，運(yùn)用電化教學(xué)、媒體教學(xué)，加強(qiáng)實(shí)踐、直觀、形象環(huán)節(jié)。特別是圍繞21世紀(jì)人才的綜合素質(zhì)和規(guī)格要求，在觀念上，應(yīng)注意發(fā)展與因材施教的辨證統(tǒng)一;在實(shí)踐上不斷探險索，不斷總結(jié)驗，既重視知識與技能的傳授，又要大力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識與創(chuàng)新能力。

6、學(xué)風(fēng)建設(shè)要從大學(xué)生一入學(xué)抓起。大學(xué)生入學(xué)后，由于環(huán)境變異較大，多數(shù)人的心理一時難于適應(yīng)新的學(xué)習(xí)環(huán)境和生活環(huán)境，嚴(yán)重者很容易導(dǎo)致心理疾病。特別是在學(xué)習(xí)方式、方法習(xí)慣于依賴?yán)蠋?、依靠課堂，面對繁多的教學(xué)內(nèi)容及參考資料，面對老師凝煉的講授方法，面對較快的教學(xué)進(jìn)度，學(xué)生的學(xué)習(xí)自覺性容易產(chǎn)生心理不適應(yīng)的障礙，嚴(yán)重影響學(xué)習(xí)上的效果。所以，學(xué)校應(yīng)對學(xué)生心理不適應(yīng)的轉(zhuǎn)化予以足夠的重視，要組織教學(xué)、教育系統(tǒng)，通過各個環(huán)節(jié)和渠道加大工作力度。一是要幫助學(xué)生認(rèn)識合理的知識體系的辨證關(guān)系，即整體性、層次性、滲透性、動態(tài)性。二是幫助學(xué)生正確分析中學(xué)階段與大學(xué)階段在教學(xué)上的相同點(diǎn)與不同點(diǎn)，引導(dǎo)他們盡快適應(yīng)大學(xué)學(xué)習(xí)生活。三是疏通大學(xué)生的人際關(guān)系，同學(xué)交流，特別是師生交往，加強(qiáng)師生交往的對流性，和交往內(nèi)容的多樣性。教師對學(xué)生嚴(yán)格要求，又要平易近人，尊重學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，形成“教書育人”的良好氛圍。四是加強(qiáng)校園文化建設(shè)和社會實(shí)踐活動，幫助學(xué)生開闊胸襟與視野，幫助他們落實(shí)實(shí)習(xí)、實(shí)踐、人才交流、工作單位等，調(diào)節(jié)情緒，提高戰(zhàn)勝困難的信心和承受挫折的能力。五是建立一支從事心理咨詢的專兼職工作隊伍，深入到學(xué)生心理障礙，激發(fā)他們愛校、敬學(xué)、刻苦、勤奮、自覺地創(chuàng)建優(yōu)良的學(xué)風(fēng)。

四、成人教育中人生觀再塑造：

關(guān)于成人以后還有沒有“人生觀”教育的問題，人們大多認(rèn)為，似乎隨著人的年齡增長達(dá)到成人以后，人生觀問題就自然解決了。顯然這種停滯的觀點(diǎn)是背離馬克思主義辨證法發(fā)展原理的。恰恰相反，實(shí)際上，成人人生觀教育問題則更需要我們搞成人教育的同志拿出十倍的力量去關(guān)注和探索。

成人人生觀再塑造工程，實(shí)際是指出，人生觀的樹立是王碼電腦公司軟件中心個長期發(fā)展過程，而要樹立正確的人生觀，更需要在科學(xué)的馬克思主義理論指導(dǎo)下，經(jīng)過刻苦頑強(qiáng)的磨煉才能達(dá)到理想的目標(biāo)。所以，在對世界觀的改造，樹立正確人生觀的過程中要引入發(fā)展觀點(diǎn)，動態(tài)的概念，使我們每個人把樹立正確的人生觀作為一生一世不斷追求的長期目標(biāo)。實(shí)事上人生觀的形成是依賴于社會成員個體與社會環(huán)境不斷相互作用的結(jié)果。人生觀雖然隸屬妯念形態(tài)，然而從反映論的觀點(diǎn)出發(fā)，它所反映的正是發(fā)展變化的思想以外的物質(zhì)世界，作為反映者它必須隨著被反映對象的發(fā)展變化而發(fā)展變化。另外人自身在形成了一定的人生觀時，也并非走到人生的終點(diǎn)，他（她）在人生的未來閱歷中仍需繼續(xù)前進(jìn)，伴隨著年齡的增長還要發(fā)生這樣或那樣的變化。這就是說，人在成年時形成的人生觀不應(yīng)該也不可能停滯發(fā)展，它應(yīng)將在社會生活實(shí)踐中不斷地深化。所以，那種認(rèn)為成人人生觀無需改造，不必發(fā)展的觀念是錯誤的，那種誤以為人生觀王碼電腦公司軟件中心次完成論，不僅在理論上是錯誤的，而且在實(shí)踐上也有害的。因此，馬克思主義發(fā)展論的觀點(diǎn)告訴我們，在成人教育上必須加強(qiáng)人生觀的教育。

當(dāng)代中國正處在歷史性轉(zhuǎn)折時期，人們的生活方式、價值觀念以及社會生活的變化都在影響我們對人生意義的思考為此要想真正達(dá)到成人人生觀教育的目的，必須清醒地認(rèn)識我國的國情與我們所處時代的狀況。改革開放的三十多年來，我國的經(jīng)濟(jì)與社會發(fā)展取得了令世人矚目的成就，社會主義精神文明的建設(shè)也取得相應(yīng)的成果，特別是建設(shè)有中國特色社會主義理論日益深入人心。但是，也不能不看到，社會生活中還存在著不和諧的音符。一些違背反黨的基本路線的觀念，違背和違反建設(shè)有中國特色社會主義理論的錯誤言行還時露端倪。

1、行為上的拜金主義、享樂主義、極端個人主義的滋生蔓延使一些青年人失

去了人生理想的追求;使一些國家工作人員喪失了共產(chǎn)主義信念，在人生觀上出現(xiàn)了偏斜與缺失;使個別領(lǐng)導(dǎo)干部由人民公仆蛻變成腐敗分子，變成人民的罪人，走向歷史的反面。

2、思想意識方面的唯心主義、形而上學(xué)的抬頭，明明是封建迷信的陰宅、修

廟宇、測風(fēng)水，卻見怪不怪，甚至認(rèn)同，甚至提倡;對陰陽八卦趨之若鶩，就是不信唯物主義;為了一時一事的利益，采取短視的態(tài)度，大興土木占用耕地，胡開濫建搞污染，從根本上拋棄了馬克思主義辨證法的發(fā)展觀點(diǎn)和兩點(diǎn)論，而去做“斷子絕孫”的蠢事。

另據(jù)最近有關(guān)新聞報道披露，對當(dāng)前經(jīng)濟(jì)犯罪的調(diào)查發(fā)理，中青年干部犯罪多，與這些人人生上出了問題有關(guān)。

以上種種跡象表明，某些人的人生觀已趟向低迷狀態(tài)，他們完全不明白，不知道人生的追求目標(biāo)。然這種消極的社會影響或多或少地會侵蝕到校園內(nèi)，影響到成人院校教育對象的思想。所以提出對成人人生觀的教育問題，已成為處于德育工作最前沿的政治理論教育者、學(xué)生工作部門以及校內(nèi)共青團(tuán)組織共同關(guān)注的焦點(diǎn)。但是，如何完成成人人生觀的再塑造根據(jù)系統(tǒng)論的觀點(diǎn)，一個事物的構(gòu)成總是多層次、多因素共同運(yùn)作的結(jié)果，那它的解決也要從多層面、多部門共同來完成，也就是說成人人生觀的再塑造樣是王碼電腦公司軟件中心個系統(tǒng)工程。

從成人教育對象的理狀分析，可看他們是這樣一些群體：機(jī)關(guān)內(nèi)的年輕公務(wù)員，企業(yè)內(nèi)的年輕管理干部，占業(yè)單位和其他行業(yè)的新就業(yè)人員。成人教育的對象都已是參加過社會工用的人，然而由于他們工作時間尚短，所以還構(gòu)不成對社會有完整準(zhǔn)確的認(rèn)識。對人生意識的認(rèn)識還處于淺淺的表層狀態(tài)，還缺乏艱苦環(huán)境的磨煉，在政治思想上表現(xiàn)顯得不成熟。

成人教育對人生觀教育必須在堅持原有既定方針的基礎(chǔ)上做出相應(yīng)的觀念轉(zhuǎn)變和教育內(nèi)容充實(shí)與教育方法的改革。具體說對成人人生觀教育的工程，應(yīng)包括加強(qiáng)馬克思主義政治理論學(xué)習(xí)，開拓社會課堂，勉勵教育對象的自我完善。建立正確人生觀，不能排除科學(xué)理論的指導(dǎo)，科學(xué)理論至今仍未過時，對成人人生觀教育首先也要從灌輸正確理論開始。這些理論第一位的是馬克思主義哲學(xué)思想，即辨證唯物主義和歷史唯物主義，它是觀克思主義的世界觀，它是建立無產(chǎn)階級人生觀整個思想體系的哲學(xué)依據(jù)和方法論的基礎(chǔ)。只有掌握了它，才會心明眼亮，高瞻遠(yuǎn)矚，才會立場堅定，信念遠(yuǎn)大，心靈高尚，從而產(chǎn)生社會主義必勝的信心和革命的情。因此，確立辨證唯物主義的世界觀，則是理想、信念與人生歷程的有機(jī)統(tǒng)一。這就決定了人生觀教育首先要加強(qiáng)思想理論的學(xué)習(xí)。所以，不論那類理論教育，一定要涉及到對象所關(guān)心的熱點(diǎn)和焦點(diǎn)問題，因為只有讓他們感受到理論的邏輯力量，才能使他們對政治理論產(chǎn)生信服感，也只有此時，才能在他們已經(jīng)形成的人生觀中起到振聾發(fā)聵的作用。

正確人生觀的建立，作為一項工程，它必須要開辟社會第二課堂。在祖國的大好河山面前領(lǐng)略中華民族的偉大;在革命教育基地尋找革命前輩的足跡，了解今天生活的來之不易;參加社會的義務(wù)勞動和公益活動，體會他人工作的艱辛和人與人之間的愛心?？梢哉f，這些活動對受教育者往往能起到振奮精神、凈化心靈的作用，蕩激起對人生真正意義的追求。學(xué)習(xí)的目的全在于運(yùn)用，教育的目的全在于教育對象能夠?qū)嵺`理論。當(dāng)人生觀教育起到效果明顯，受教育人能積極實(shí)踐時，教育者一定要拿出熱情來鼓勵和支持他們的行動。只有教育者率先垂范，敢于從自己做起，才能達(dá)到教育人的目的，而且作為人生觀教育應(yīng)該尤其如此。