王炳鎖
【摘要】:黨員忠誠文化是以對忠誠為核心,對黨員在思想、行動(dòng)、形象和影響等方面的約束力,具有凝聚性、引領(lǐng)性和可塑性。黨員忠誠文化的培育需要科學(xué)管理理念統(tǒng)領(lǐng),尊重實(shí)際,順暢出入機(jī)制,注重需求機(jī)制調(diào)節(jié),找準(zhǔn)重點(diǎn),加強(qiáng)監(jiān)督機(jī)制。黨員忠誠文化的培育要?jiǎng)t是:黨員對黨忠誠與黨員生活水平不斷提高正比;綜合運(yùn)用懲戒和警示的手段;制度對接忠誠文化。
【關(guān)鍵詞】:黨的建設(shè) ?共產(chǎn)黨員 ?忠誠文化 ?培育
黨員忠誠文化的培育一直是黨常抓不懈的基礎(chǔ)性工作。無數(shù)個(gè)黨員樹立對黨忠誠的信念,必然會(huì)形成無堅(jiān)不摧的忠誠文化,為黨開啟偉大事業(yè)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。黨員忠誠文化的培育是長期性又有艱巨性的工程。在此,我們試圖對黨員忠誠文化的培育進(jìn)行探索。
一、黨員忠誠文化的內(nèi)涵和特征
1、黨員忠誠文化的凝聚性。忠誠是最好的凝聚材料,能化解各類矛盾,消除不必要的消耗。馬克斯.韋伯說過,任何一項(xiàng)偉大的事業(yè)背后,都必須存在著一種無形的巨大的精神力量。所謂的精神力量,對政黨來說,實(shí)質(zhì)上就是黨員忠誠文化凝聚的力量。黨員忠誠文化的凝聚性,著重表現(xiàn)為告訴廣大黨員應(yīng)該相信什么。
2、黨員忠誠文化的引領(lǐng)性。引領(lǐng)性亦是先進(jìn)性,是中國共產(chǎn)黨先進(jìn)性的體現(xiàn),代表中國文化的前進(jìn)方向。黨員忠誠文化引領(lǐng)著具有覺悟的先進(jìn)分子為黨、國家和人民的事業(yè)奮勇拼搏。黨員忠誠文化的引領(lǐng)性,著重表現(xiàn)為告訴廣大黨員應(yīng)該怎么做。
3、黨員忠誠文化的可塑性??伤苄砸酁榭筛脑煨裕脑鞆V大黨員不純潔的意識(shí),可塑性也稱重塑性,塑造黨員的價(jià)值取向、思想方式和行為模式,使黨員能更好的帶領(lǐng)群眾開展中國特色社會(huì)主義建設(shè)。黨員忠誠文化的可塑性,著重表現(xiàn)為告訴廣大黨員應(yīng)該怎樣去影響更多的黨員和群眾。
黨員忠誠文化的內(nèi)涵和特征,決定了它成為黨的建設(shè)中不可忽視的話題,同時(shí)也是興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮不可缺少的主題。
二、黨員忠誠文化的培育任重道遠(yuǎn)
黨員忠誠文化經(jīng)過歲月的沉淀,去除糟粕,保留精華。革命戰(zhàn)爭時(shí)期,國民黨一方面對共產(chǎn)黨及其革命群眾大開殺戒,用生與死對共產(chǎn)黨員忠誠進(jìn)行考驗(yàn),另一方面,國民黨頒布《共產(chǎn)黨人自首法》,成為中國共產(chǎn)黨的“心腹大患”。在敵人面前,有無數(shù)共產(chǎn)黨員懷有崇高的理想和信念,視死如歸,矢志不移。建國后,新中國百廢待興,涌現(xiàn)出一大批忠誠于黨的事業(yè),把青春獻(xiàn)給黨和祖國的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員。改革開放以來,一大批黨員解放思想、實(shí)事求是,把忠誠化為改革創(chuàng)新的動(dòng)力,戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻,彰顯了中國特色社會(huì)主義的強(qiáng)大生命力。
黨員忠誠文化呈現(xiàn)繁榮的同時(shí)也正在面臨巨大的考驗(yàn)。近幾年來,在市場經(jīng)濟(jì)的沖擊下,黨員的忠誠度有明顯下降趨勢,出現(xiàn)了不少違背黨的性質(zhì)和宗旨的現(xiàn)象,主要表現(xiàn)在:一些黨員干部理想動(dòng)搖精神懈怠;一些黨員干部貪污腐化影響惡劣;一些黨員干部脫離群眾自斷生路等等。
從黨員個(gè)體來看,黨員忠誠流失,黨員沒有堅(jiān)定理念信念,談不上具有堅(jiān)強(qiáng)的毅力,不能自覺改造主觀世界,個(gè)人發(fā)展將受到限制;從黨的建設(shè)來看,黨員忠誠流失,黨的先進(jìn)性無法保證,黨的執(zhí)政能力會(huì)不斷下降,黨會(huì)面臨滅亡的危機(jī);從黨的事業(yè)來看,黨員忠誠流失,人心渙散,無凝聚力謀發(fā)展,黨的事業(yè)會(huì)毀于一旦。所以,我們要采取有效措施,積極培育黨員忠誠文化。
三、黨員忠誠文化的培育需要科學(xué)的管理理念
(一)尊重實(shí)際,暢通出入機(jī)制
中國共產(chǎn)黨是世界上黨員最多的黨,我們在為黨員數(shù)量龐大自豪的同時(shí),也有不少人在如何管理、如何優(yōu)化黨員結(jié)構(gòu)和保證黨員質(zhì)量等問題思考。針對實(shí)際情況,對黨員忠誠文化的科學(xué)管理離不開構(gòu)建黨員隊(duì)伍新陳代謝機(jī)制,構(gòu)筑扎實(shí)的入口機(jī)制和順暢出口機(jī)制,根據(jù)各地方具體黨員結(jié)構(gòu)有選擇的吸收先進(jìn)分子加入共產(chǎn)黨。
現(xiàn)在我們要有重點(diǎn)的順暢出口機(jī)制,對那些濫用職權(quán)、以權(quán)謀私、嚴(yán)重侵犯群眾利益、群眾意見極大的黨員必須開除出黨,以免沾污黨的名聲。我們相信隨著實(shí)踐的繼續(xù)深入,會(huì)有更多、更有效、更科學(xué)的管理辦法在入口機(jī)制和出口機(jī)制中體現(xiàn)。
(二)健全激勵(lì),注重需求調(diào)節(jié)機(jī)制
大力發(fā)展生產(chǎn)力,不斷滿足人民日益增長的物質(zhì)文化需求和人與生態(tài)環(huán)境和諧相處的需要,是奠定提升黨員忠誠度的黨內(nèi)和諧生態(tài)環(huán)境和物質(zhì)基礎(chǔ),也是黨員忠誠文化培育的重要激勵(lì)基礎(chǔ)。
提高管黨治黨水平,提升黨治國理政的能力,保證黨員及人民群眾的利益訴求,黨員忠誠度才會(huì)顯著上升。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,中國人民踏上了爭取民族獨(dú)立、人民解放的光明道路,開啟了實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、人民富裕的壯麗征程。本著群眾利益無小事,不斷夯實(shí)物質(zhì)基礎(chǔ),推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè),著手解決人們生存、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境遭受破壞之間的關(guān)系,關(guān)注人們由物質(zhì)需求向文化需求和人與自然和諧發(fā)展的需求轉(zhuǎn)變等。
(三)找準(zhǔn)重點(diǎn),加強(qiáng)監(jiān)督機(jī)制
黨員領(lǐng)導(dǎo)干部是黨員忠誠的引領(lǐng)者、實(shí)踐者,也是共產(chǎn)黨員忠誠觀科學(xué)管理的重點(diǎn)對象。領(lǐng)導(dǎo)干部言行舉止更需要制度約束和規(guī)范,是貫徹黨的理論和路線方針政策的組織者和實(shí)施者,代表著黨行使人民賦予的權(quán)力,掌握著公共資源的支配權(quán)。
我們認(rèn)為,共產(chǎn)黨人干事業(yè),一靠真理力量,二靠人格的力量。領(lǐng)導(dǎo)干部的威望靠權(quán)勢地位不行,靠能力、水平也不行,還要輔之以人格魅力,如果自身人格除了嚴(yán)重問題,輕者傷害自己,重者帶壞隊(duì)伍,當(dāng)下,“腐敗窩案”現(xiàn)象屢見不鮮,確實(shí)是值得重視的問題??茖W(xué)管理黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的忠誠觀,要加大人民群眾的監(jiān)督力度,建立健全輿論監(jiān)督機(jī)制,及時(shí)發(fā)現(xiàn)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部及其家屬成員的不正常的舉動(dòng),懲防并用確保黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的忠誠觀發(fā)揮巨大的凝聚作用。
四、黨員忠誠文化培育的要?jiǎng)t
(一)黨員對黨忠誠與黨員生活水平不斷提高成正比
在黨的忠誠教育中存在一種傾向,那就是要想成為優(yōu)秀黨員,那么就應(yīng)該是為工作有病不去治、為黨的事業(yè)過年不回家,犧牲了才是優(yōu)秀黨員,這種教育徹底把黨性與人性對立起來,違背忠誠教育的基本規(guī)律,實(shí)踐起來的收效不大。特別是改革開放30多年來,社會(huì)主義優(yōu)越性是否體現(xiàn)和共產(chǎn)黨執(zhí)政好壞,直接體現(xiàn)在黨員群眾的生活水平上,越來越多的黨員更關(guān)注黨能否帶來社會(huì)生產(chǎn)力的大發(fā)展,人民生活水平是否得到大大的提高,,工資收入與購買力是否真的提升。因此,黨員群眾要共享改革發(fā)展的成果,獲得黨執(zhí)政帶來的巨大經(jīng)濟(jì)成果等為目的。
(二)懲戒和警示是不可缺少的手段
懲罰帶有威懾力,鞭策落后正是激發(fā)先進(jìn)的重要法寶。懲罰的威懾力不僅僅在于懲罰的嚴(yán)厲性,還在于違背對黨忠誠的黨員要對其行為受到處罰的概率。如嚴(yán)懲貪污腐化分子,做到有崗必有責(zé)、失責(zé)必追究。因此,我黨建立永久追訴制度才能為打擊對黨不忠誠行為贏得寶貴的時(shí)間。
(三)忠誠文化需要制度對接
制度是根本,制度的一貫之的執(zhí)行更是根本中的根本。鄧小平指出:“制度好可以使壞人無法任意橫行,制度不好可以使好人無法充分做好事,甚至走向反面”。在保證制度基本理念的前提下,要學(xué)會(huì)創(chuàng)造性執(zhí)行制度,因?yàn)橹袊且粋€(gè)大國,文化層次參差不齊,需要具體問題具體分析。
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