陳威俊
【摘要】:影視同期書是20世紀(jì)90年代新浮現(xiàn)的一種文學(xué)景觀,此類文學(xué)是受影視等大眾媒介文化宰制的產(chǎn)物,也對文學(xué)本身造成單向度異化,其具有三個(gè)轉(zhuǎn)向性特征:文學(xué)創(chuàng)作的商品化、文學(xué)表征的影視化和文學(xué)內(nèi)核的粗俗化。
【關(guān)鍵詞】:影視同期書;90年代文學(xué);異化;媒介化
20世紀(jì)90年代是一個(gè)重要的文化時(shí)空,一方面它回絕了80年代啟蒙主義和精英主義的曖昧眼神,一方面對21新世紀(jì)的消費(fèi)主義和大眾主義做出扭捏的邀請姿態(tài),形成了一種獨(dú)有的文學(xué)生存圖景。經(jīng)濟(jì)浪潮接踵而至,改革狂歡此起彼伏,影視與文學(xué)的交合場中,一股異化的源流卻汩汩而出——這便是影視同期書(亦有“電視文學(xué)”、“電影文學(xué)”或“劇本小說”等不同稱謂)。
據(jù)1997年《中國廣播電視年鑒》統(tǒng)計(jì),電視的收視人口覆蓋率已達(dá)86.2%,電視成為大眾獲得信息和娛樂的首要渠道。正如格非所說:“如果說十九世紀(jì)是小說的世紀(jì)(正如十八世紀(jì)是詩歌和戲劇的世紀(jì)一樣),那么,到了二十世紀(jì)后半葉,它早已是電影和電視的天下?!盵1]90年代以來,以電影、電視為代表的圖像化媒介已經(jīng)牢牢占據(jù)話語表達(dá)與觀念傳導(dǎo)的主導(dǎo)權(quán),以文字為載體的純文學(xué)日漸式微,多元影視文化互相指涉嫁接,文學(xué)受眾“分流”,形成了影視同期書在中國生根發(fā)芽的生態(tài)土壤。
一、文學(xué)創(chuàng)作的商品化轉(zhuǎn)向
(一)目的異化,文學(xué)創(chuàng)作的根本目的是“為稻粱謀”。在市場運(yùn)作機(jī)制之中,拜金主義與物欲主義再度蠢蠢欲動(dòng),破土而出,大眾的世界觀、價(jià)值觀由此發(fā)生新新改變。文學(xué)不再像80年代那樣吃香,走下神壇,回歸世俗,這在一定程度上,導(dǎo)致了作家“人文地位”與“群眾地位”的下降,也使得原先由“精神崇高”掩蓋掉的物質(zhì)缺口逐一顯現(xiàn)。在物質(zhì)利益驅(qū)動(dòng)下,也為了遮掩由文學(xué)地位下降帶來的“靈魂傷害”,人文知識(shí)分子的社會(huì)角色和文化立場出現(xiàn)妥協(xié)和分化,金錢利益成為寫作的最終目的。
更有甚至如作家蘇童,直言不諱地道出了文學(xué)與經(jīng)濟(jì)利益的掛鉤關(guān)系:“張藝謀對我而言只是一個(gè)匆匆過客,我倆就像做生意的一樣,相互之間只有買賣關(guān)系,一手交本子,一手交錢,別無其他?!盵]
(二)導(dǎo)向異化,文學(xué)創(chuàng)造方向“為市場馬首是瞻”。面對市場消費(fèi)大眾,出版商為了榨干火紅影視劇的最后一點(diǎn)“剩余價(jià)值”,將影視同期書的目標(biāo)定位即是希望滿足讀者“求新求異”的獵奇心理,呼喚他們重溫?zé)善辽系那楦畜w驗(yàn),這就給知識(shí)分子創(chuàng)作影視同期書提供明確的導(dǎo)向和指引。2個(gè)“率法”——電影的上座率和電視的收視率,也成為了作家與書商是否能改寫影視同期書的硬性指標(biāo),經(jīng)濟(jì)利潤回報(bào)率是重要參數(shù),該類書籍也早早步入了標(biāo)準(zhǔn)化、商品化流程。
二、文學(xué)表征的影視化轉(zhuǎn)向
(一)形式意義積極,物欲廣告醒目。書媒廣告是圖書發(fā)行的最直截了當(dāng)?shù)耐茝V方式,“是指將圖書作為傳播媒介,通過在圖書的書簽、勒口、插頁、護(hù)封、腰封、封面、封底上刊載宣傳圖文來進(jìn)行信息傳播的形式?!盵2]不同于普通類圖書產(chǎn)品,影視同期書十分注重在其封面的裝幀設(shè)計(jì)上大做文章,設(shè)計(jì)前衛(wèi),追求一種所謂的“有意味的形式”。影視書的書媒廣告?zhèn)鞑ソo讀者的信息主要是圖書所依托的影視信息,比如媒體、導(dǎo)演、演員。因此,在圖像選擇上,為了消除讀者的陌生感,那些沖擊力十足的明艷劇照、超高顏值和人氣的偶像明星紛紛上書。此外,封面上大多印滿充滿誘惑力的廣告語,如“紀(jì)念版”、“首部”、“成名作”、“傾力打造”等,那些賣點(diǎn)突出的“XX電影同名小說”、“由XX出版社獨(dú)家推出”等字樣更是不容錯(cuò)過,有的甚至把贈(zèng)送禮品也作為宣傳標(biāo)語,如“贈(zèng)送精美書簽”、“贈(zèng)送光盤”,翻開扉頁,還配以劇中導(dǎo)演、演員的簽名。
(二)話語轉(zhuǎn)化粗糙,視聽經(jīng)驗(yàn)再版。大多數(shù)影視同期書或是由于創(chuàng)作時(shí)間周期短,或是由于集體創(chuàng)作,文本內(nèi)容根本沒有經(jīng)過字雕句琢的打磨,屬于“速成品”,因此傳達(dá)的只是那種缺乏深度的平面文化。翻開書頁,你會(huì)發(fā)現(xiàn)影視同期書中玩耍的是“文本游戲”,劇中人物對話是其主要的文本呈現(xiàn)形態(tài),而且明星訪談錄,拍攝場景之類的也不在少數(shù),更可惡的是其錯(cuò)字率要遠(yuǎn)高于普通書籍,草草瀏覽后甚至?xí)a(chǎn)生在“插圖海洋”中帶著“字?jǐn)?shù)鐐銬”游泳的錯(cuò)覺,從影視劇到文字,粗糙的話語轉(zhuǎn)化導(dǎo)致閱讀質(zhì)量大打折扣。
三、文學(xué)內(nèi)核的粗俗化轉(zhuǎn)向
(一)文學(xué)審美異化。小說作為語言藝術(shù),讀者通過聯(lián)想想象,參與故事重構(gòu),每個(gè)人都獨(dú)有權(quán)利建構(gòu)自己獨(dú)有的文學(xué)圖景和世界,而大量圖片視覺沖擊卻拒絕讀者的審美想象的參與和介入,將讀者的這種思考解讀的權(quán)利進(jìn)行剝奪。文學(xué)語言的含混性使得多重解讀成為可能,但在那種含蓄性、抽象性的審美特征被逐漸剝離后,是人文思想的腐化,人文關(guān)懷的缺席。
小說文學(xué)可以借鑒優(yōu)秀的影視藝術(shù)表現(xiàn)手法,拓展審美空間,但是也要抓住自己的精神思考本質(zhì),不至于淹沒在唾沫橫行的物欲文化、肉欲文化之中。影視同期書里表現(xiàn)出的文學(xué)自卑直接致使其出現(xiàn)一種對于影視本身的類似“審美寄生”現(xiàn)象,招致“精神美學(xué)”異化為“視覺美學(xué)”。著名社會(huì)學(xué)家丹尼爾·貝爾也曾指出:“當(dāng)代文化正逐漸成為視覺文化,而不是印刷文化,這是千真萬確的事實(shí)?!盵]可惜的是,爛漫的視覺虛構(gòu)卻并未喚回現(xiàn)實(shí)意識(shí),單一解讀使得“思維惰性”泛濫,讀者在意境不存的文本內(nèi)容之中更是難以達(dá)到精神匯通、心界匯合的高超審美之境。
(二)文學(xué)屬性異化。大量影視同期書早已踏入精神困頓迷離、人性深度不足的泥淖和現(xiàn)實(shí)困境。影視作為告知型媒體,不適宜進(jìn)行詳細(xì)分析、解釋或說理,然而影視同期書作為良好的保存性載體,也沒有展現(xiàn)出其應(yīng)有的深度傳播品性。媒介最終理應(yīng)為思想內(nèi)涵所服務(wù),但在粗制畫面和粗鄙語言之中,文學(xué)心靈空間一度壓縮,與心理本質(zhì)相去甚遠(yuǎn),文學(xué)藝術(shù)力面臨沖擊,文學(xué)精神代溝正在逐漸擴(kuò)張,文學(xué)靈魂正在逐漸萎縮。米蘭·昆德拉更是毫不留情地批判道:“把偉大的小說改編成影視作品和戲劇不過是一種讀者文摘?!盵3]當(dāng)代作家成一也曾滿懷信心地認(rèn)為:一部無法進(jìn)行影視改編的小說才是真正的小說。我們不無悲傷地看到,文學(xué)作為獨(dú)立藝術(shù)個(gè)體,卻在影視同期書中,其獨(dú)立性、自由感與縱深度正逐漸淪喪,商品屬性凸顯,藝術(shù)屬性遮蔽,文學(xué)中心立場“漂移”,出現(xiàn)自我認(rèn)同的危機(jī)。
四、結(jié)語
影視同期書的出現(xiàn)既不能夠推翻原有影視作品,也不能夠給文學(xué)帶來益處,其自身的文學(xué)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值正亟待提升。雖然其文學(xué)價(jià)值鮮有承認(rèn),但其附屬的經(jīng)濟(jì)價(jià)值一直靠著自己的一臂之力,將其送上各類暢銷書的寶座?,F(xiàn)在比較著名的影視同期書主要有作家出版社出版的海巖電視小說書系,現(xiàn)代出版社出版的“夢劇場”系列叢書,江蘇文藝出版社出版的“影視同期聲·小說系列”等等。
張藝謀曾表示:“我們研究中國當(dāng)代電影,首先要研究中國當(dāng)代文學(xué)。因?yàn)橹袊娪坝肋h(yuǎn)沒離開文學(xué)這根拐杖??粗袊娪胺睒s與否,首先要看中國文學(xué)繁榮與否。”張藝謀一直認(rèn)為“電影是被文學(xué)馱著走的”,可在影視同期書中,這一主導(dǎo)與附屬關(guān)系卻被顛倒。如今在中國文壇上,也鮮有如韓少功、張煒、張承志等等對電子傳媒保持頑強(qiáng)抗拒姿態(tài)的老牌作家。影視同期書的出現(xiàn),既是媒介時(shí)代娛樂把控下的消費(fèi)戰(zhàn)利品,也是文學(xué)主動(dòng)擁抱經(jīng)濟(jì)利益的現(xiàn)實(shí)寫照。
注釋:
[1]格非:遺漏的珠子[M].北京:作家出版社.1998:25.
[2]董彥,蘇童.我和張藝謀只有買賣關(guān)系[N],大連日報(bào),2004-04-22.
[3]任鋒娟,劉海龍.書媒推介與書媒廣告的系統(tǒng)性辨析[J].出版發(fā)行研究,2008(9)