尹靜

隨著數(shù)字化虛擬技術(shù)的不斷發(fā)展，數(shù)字影像已經(jīng)成為一個(gè)不可忽視的因素進(jìn)入到藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)展示的過程當(dāng)中，并且起到了不可忽視的重要作用。同時(shí)，其本身也作為全球化的、充滿科技養(yǎng)分的全新藝術(shù)形式呈現(xiàn)在大家面前，從借用傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)形式到利用數(shù)字虛擬技術(shù)手段創(chuàng)造更具視覺沖擊力的超現(xiàn)實(shí)空間，已經(jīng)發(fā)展到了一個(gè)相對(duì)成熟的階段。本文用于支撐科研課題《多媒體影像在舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究》，淺析影像藝術(shù)參與的空間塑造中，內(nèi)、外空間、現(xiàn)實(shí)空間、心理空間、接受空間和從技術(shù)到情感的各層關(guān)系的演變。

技術(shù)是完全以科學(xué)、實(shí)用為目的，是生產(chǎn)、創(chuàng)造物質(zhì)的能力和技巧，而藝術(shù)是指人在物質(zhì)的基礎(chǔ)上對(duì)情感和精神方面的表現(xiàn)、感知和理解。在實(shí)用技術(shù)發(fā)展到一定階段時(shí)，作為精神層面的數(shù)字影像藝術(shù)已經(jīng)成為人們?nèi)粘Ｉ畹闹匾M成部分。數(shù)字影像藝術(shù)是科學(xué)技術(shù)與影像藝術(shù)相結(jié)合的產(chǎn)物。

數(shù)字影像藝術(shù)出現(xiàn)的必然性

廣義上說，數(shù)字影像藝術(shù)是包合了動(dòng)畫、攝影、影視、虛擬現(xiàn)實(shí)等以數(shù)字手段為基礎(chǔ)的藝術(shù)。狹義的數(shù)字影像藝術(shù)是通過數(shù)字化記錄下來的影像。包括動(dòng)態(tài)影像和靜態(tài)影像，圖片、視頻單幀、電影、錄像、及新媒體影像等。

數(shù)字影像依賴于傳播媒介而存在。網(wǎng)絡(luò)、DV、電腦、移動(dòng)終端等，都是不同的媒介，交互性、功能性與私密性、便攜性都為傳統(tǒng)藝術(shù)形式帶來了新的活力。在當(dāng)今信息技術(shù)發(fā)展的潮流中，多媒體技術(shù)飛速發(fā)展，使人們的審美需求和對(duì)視覺效果的要求越來越高，傳統(tǒng)二維視覺觀看模式已經(jīng)不能滿足人們的需求，需要更具視覺沖擊力的藝術(shù)形式來刺激人們的神經(jīng)。

傳統(tǒng)藝術(shù)形式與數(shù)字影像藝術(shù)的關(guān)系

數(shù)字影像藝術(shù)形成了彰顯信息時(shí)代特色的新興藝術(shù)風(fēng)格樣式。相對(duì)于傳統(tǒng)藝術(shù)，數(shù)字影像藝術(shù)有很多自己的優(yōu)勢(shì)和特征，為新的藝術(shù)形式提供了技術(shù)支持，也為新的藝術(shù)方向發(fā)展提供了可能性。在藝術(shù)表現(xiàn)和情感傳達(dá)上，數(shù)字影像藝術(shù)更多受到當(dāng)代藝術(shù)的影響。影像藝術(shù)中的美學(xué)原理更多遵循了傳統(tǒng)藝術(shù)的表現(xiàn)方式，無論從構(gòu)圖、色彩還是空間關(guān)系上看，都沒有根本上的區(qū)別，受到受眾群的影響，基于情感表達(dá)的數(shù)字影像藝術(shù)，雖然建立在技術(shù)支持的基礎(chǔ)之上，但也更多的遵守基本的美學(xué)原理，要符合大部分人的審美標(biāo)準(zhǔn)。從這種層面上講，影像藝術(shù)只是在當(dāng)代藝術(shù)上的一個(gè)發(fā)展而不是根本的革命。技術(shù)影響生活，源于生活的藝術(shù)也跟隨技術(shù)的發(fā)展而變化，要與時(shí)俱進(jìn)。

由于信息技術(shù)的發(fā)展，不同的傳播媒介不斷涌現(xiàn)。拿舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)來說，從傳統(tǒng)的景片到后來的LED，再到現(xiàn)在的全息投影，都是技術(shù)影響的不同藝術(shù)表現(xiàn)形式。舊傳統(tǒng)景片，在空間塑造上受到約束更多，無論是物理空間的限制，還是更換景片的時(shí)間局限，都給舞美設(shè)計(jì)帶來了不小的挑戰(zhàn)。隨著LED在舞臺(tái)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，對(duì)舞臺(tái)設(shè)計(jì)起決定性作用的數(shù)字影像的載體發(fā)生了很大的變化，通過數(shù)字影像的后期設(shè)計(jì)與制作，可以在既定的舞臺(tái)構(gòu)成載體（LED）中創(chuàng)造出或虛幻或真實(shí)的效果，對(duì)舞臺(tái)空間做出一種重構(gòu)。數(shù)字影像的色彩、風(fēng)格、空間效果直接影響整個(gè)舞臺(tái)效果。數(shù)字影像與舞臺(tái)其他構(gòu)成元素的互動(dòng)也更好的詮釋了整臺(tái)晚會(huì)的主旨，也是觀眾更好的融入到整臺(tái)晚會(huì)中，有身臨其境的感覺。數(shù)字影像畫面的設(shè)計(jì)必須遵循基本的審美法則。

數(shù)字影像設(shè)計(jì)在虛擬空間塑造中作用

就空間塑造這個(gè)角度而言，影像藝術(shù)在其自身的不同發(fā)展階段，在大的時(shí)代環(huán)境下使空間塑造產(chǎn)生了從技術(shù)到情感的演變。在數(shù)字影像藝術(shù)影響下的空間塑造是現(xiàn)代技術(shù)與藝術(shù)的完美結(jié)合，同樣，為空間延展帶來無限生機(jī)的影像藝術(shù)也是在傳承傳統(tǒng)藝術(shù)形式并挑戰(zhàn)傳統(tǒng)美學(xué)而得來的當(dāng)代藝術(shù)體系上發(fā)生和發(fā)展起來的。

空間的塑造不光是對(duì)現(xiàn)實(shí)空間的一個(gè)模擬，也要對(duì)心理空間進(jìn)行營造。舞美視頻設(shè)計(jì)師在進(jìn)行視頻設(shè)計(jì)時(shí)，會(huì)根據(jù)節(jié)目的需要來設(shè)計(jì)制作數(shù)字影像。現(xiàn)實(shí)空間是一種連貫的空間，也是相對(duì)于人的尺度而言的。數(shù)字化虛擬技術(shù)的出現(xiàn)突破了傳統(tǒng)舞臺(tái)設(shè)計(jì)制作模式的局限性，以虛擬空間營造出一種即時(shí)效果。虛擬空間對(duì)現(xiàn)實(shí)空間的模擬是展示因?yàn)榉N種原因不能實(shí)現(xiàn)的真實(shí)空間狀態(tài)的綜合處理，它可能是對(duì)已有空間的一個(gè)特效處理，也可能是復(fù)原一個(gè)或多個(gè)歷史性的已經(jīng)消失的場(chǎng)景。其空間塑造重點(diǎn)是真實(shí)性，一定要嚴(yán)格按照已有資料完成數(shù)字影像的制作來實(shí)現(xiàn)虛擬空間對(duì)現(xiàn)實(shí)空間的一個(gè)模擬。

在心理空間的營造上，重要的是實(shí)現(xiàn)人們無窮的想象空間。人類的心理空間是不可量的，在虛擬空間的數(shù)字影像設(shè)計(jì)中表現(xiàn)為超越常規(guī)與科學(xué)的想象力和創(chuàng)造力。舞臺(tái)視頻設(shè)計(jì)人員可以根據(jù)主題需要自由選擇抽象元素，根據(jù)各種設(shè)計(jì)因素，自由創(chuàng)作一個(gè)想象空間，它可以是抽象的也可以是具象的。心理空間的營造主要是對(duì)真實(shí)建筑空間的一個(gè)夸張，也可以是一個(gè)結(jié)構(gòu)與重構(gòu)的過程，更可以是對(duì)異度空間的虛構(gòu)創(chuàng)造。對(duì)人類心理空間的營造設(shè)計(jì)過程，是基于心理學(xué)知識(shí)利用虛擬技術(shù)表現(xiàn)來實(shí)現(xiàn)的，所有虛擬現(xiàn)實(shí)影像都來自于對(duì)人類情感、和愿望的表現(xiàn)。整個(gè)舞臺(tái)空間場(chǎng)景設(shè)計(jì)帶給觀眾的是一場(chǎng)虛幻的認(rèn)知旅程。虛擬空間也更多的用在演播室設(shè)計(jì)中，在滿足主題需要的同時(shí)還可以節(jié)約制作成本，增強(qiáng)演播室的空間感，拓展其審美功能。

數(shù)字影像藝術(shù)隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、數(shù)字化虛擬技術(shù)的興起與發(fā)展而不斷更新，以多種形式出現(xiàn)在各種藝術(shù)展示過程中，甚至以一種全新的藝術(shù)形式獨(dú)立存在并發(fā)展。與傳統(tǒng)影像藝術(shù)不同的是，數(shù)字影像藝術(shù)不僅僅是一門技術(shù)，更融入了藝術(shù)效果，形成了新的藝術(shù)形態(tài)。

（作者單位：重慶廣播電視大學(xué) 重慶工商職業(yè)學(xué)院 傳媒藝術(shù)學(xué)院）