胡云信

古今中外有所成就的人，無一例外都是勤于讀書的飽學(xué)之士。閱讀是人類文明得以傳承發(fā)展的最悠久的傳統(tǒng)。

對當(dāng)今廣大學(xué)子而言，閱讀的重要性沒有人會懷疑。問題的關(guān)鍵是，閱讀什么，如何閱讀？或曰：有所選擇。圖書多如牛毛，浩如煙海，如何選擇？或曰：老師推薦。往往是老師讀了什么便推薦什么，老師如何推薦？或曰：根據(jù)興趣。輕松美文和時尚小品，往往一讀就被吸引，這就是興趣？或曰：讀有用的書。我們渴望立竿見影，快速提高成績，這就是有用？或曰：閱讀杰作。而“杰作常常不像時髦讀物那么適口，那么富于刺激性”（赫爾曼·黑塞），怎么辦？

因此，筆者以為，僅憑個人興趣遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，僅憑老師推薦也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，僅憑是否有用也會殘缺不全。不管如何選擇，不管讀書多少，不管用途大小，不管是否杰作，都緣于一個根本：閱讀必須思考。沒有思考就沒有閱讀，有閱讀就必定有思考；沒有思考的閱讀是偽閱讀，有思考的閱讀才是真閱讀。思考是閱讀的動力，是閱讀的生命。

瑞士著名詩人、作家，諾貝爾文學(xué)獎獲得者赫爾曼·黑塞20世紀(jì)60年代寫了一篇很有名的文章《獲得教養(yǎng)的途徑》，他說：“讀書決不是要使我們‘消遣散心，倒是要使我們集中心智；不是要用虛假的慰藉來麻痹我們，使我們對無意義的人生視而不見，而是剛好相反，要幫助我們將自己的人生變得越來越充實、高尚，越來越有意義?！边@段話的精髓就是思考、質(zhì)疑和批評。黑塞倡導(dǎo)讀者進(jìn)行“愛的閱讀”，“沒有愛的閱讀，沒有敬重的知識，沒有心的教養(yǎng)，是戕害性靈的最嚴(yán)重的罪過之一?！薄皭鄣拈喿x”就是有思考的閱讀。

往昔的智者們都認(rèn)為只有思考的快樂最令人滿足而且最能持久，所以養(yǎng)成思考的習(xí)慣實在受用無窮，培養(yǎng)正確健康的閱讀興趣在于思考，這等于延續(xù)自己的生命。所以笛卡爾說，我思故我在。

讀書當(dāng)然要讀經(jīng)典，經(jīng)典是經(jīng)過時間的淘洗，積淀著人類最豐富的智慧。只有經(jīng)典，才能常讀常新；只有思考，經(jīng)典也才能常讀常新。

我國古代的一些作品如《論語》《莊子》《三國演義》《菜根譚》等在今天被外國人奉為經(jīng)典，他們反復(fù)閱讀汲取營養(yǎng)，為管理服務(wù)，這是因為他們經(jīng)過思考，從中發(fā)現(xiàn)了新的價值和新的作用。

偉大名著《紅樓夢》為什么很多人讀不下去？是因為缺少思考，反之，百讀不厭也是得益于思考。林黛玉是善于思考的人，所以從《西廂記》《牡丹亭》里讀出了生命的脆弱、青春的寶貴和自由的真諦。

經(jīng)過思考才能有所選擇；經(jīng)過思考，才能有所發(fā)現(xiàn)；也只有經(jīng)過思考，才能讀出自我，讓你有表達(dá)的沖動。國學(xué)大師顧頡剛說：“我們讀書是要借了書本上的記載尋出一條求知的路，并不是要請書本來管束我們的思想。讀書的時候要隨處存疑，要隨處用自己的思想去批評他。”

孔子有言：“未之思也，夫何遠(yuǎn)之有？”管子亦云：“思之思之，又重思之；思之不得，鬼神將告之。余謂鬼神非他，即吾心之靈也?！彼裕覀円鲆粋€持久的讀書人，就要不斷地提醒自己：思考是閱讀的生命。