1983年出生，安徽五河縣人。2005年至2009年就讀于中央美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫學(xué)院花鳥工作室，獲學(xué)士學(xué)位。2010年至2013年就讀于中央美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫學(xué)院花鳥工作室，獲文學(xué)碩士學(xué)位。

《藝術(shù)沙龍》：您怎樣評(píng)價(jià)“70后”“80后”畫家的藝術(shù)創(chuàng)作？

陳昭：“70后”“80后”的畫家群體更加開放，接受事物的廣度和深度都超過了老一輩藝術(shù)家，所以這一代的畫家在創(chuàng)作上的眼界更為廣闊，形式更為多樣化。另一方面，也正是因?yàn)檫@種信息的高速發(fā)達(dá)，我們這一代畫家相較于老一輩畫家來說也更容易浮躁，受市場(chǎng)的影響更多，不容易把心沉下來專注地鉆研藝術(shù)。所以這一代畫家有自身的優(yōu)勢(shì)，也有自己的缺點(diǎn)，我們個(gè)人能做的就是在通往理想的路上盡力不忘初心，矢志不渝。

《藝術(shù)沙龍》：您覺得“新水墨”會(huì)成為未來的主流嗎？如何看待“新水墨”的發(fā)展？

陳昭：這個(gè)不好說，藝術(shù)的形式只是一種表面現(xiàn)象，關(guān)鍵要看“新水墨”這種藝術(shù)形式有沒有遵循中國(guó)畫的發(fā)展規(guī)律。在我看來，“新水墨”也有兩種形式，一種是一味地模仿西方的藝術(shù)形式，違背了中國(guó)畫自身的發(fā)展規(guī)律。這只是一種表面的“新”，這種“新水墨”的藝術(shù)形式在我們中國(guó)畫的發(fā)展脈絡(luò)里必將走向窮途末路。另一種“新水墨”，是建立在傳統(tǒng)文化發(fā)展規(guī)律之上的，它傳承了中國(guó)繪畫的精神內(nèi)涵，這一種“新水墨”還是很有生命力的。

《藝術(shù)沙龍》：怎樣理解中國(guó)畫的傳承與創(chuàng)新？關(guān)于時(shí)代性，您有什么看法？

陳昭：傳承與創(chuàng)新是中國(guó)畫發(fā)展過程中不可避免的一對(duì)話題，傳承的目的是為了創(chuàng)新，創(chuàng)新的基礎(chǔ)是傳承。沒有傳承的創(chuàng)新是沒有根基的，特別是在中國(guó)畫的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作當(dāng)中。因?yàn)榻?jīng)過幾千年的發(fā)展和遴選，中國(guó)畫已經(jīng)形成了一套自身完備的體系，在絹素執(zhí)筆之間，筆與墨有其相對(duì)的美感形式，在技法表象的背后也有強(qiáng)大的理論體系作為支撐。如若將這些統(tǒng)統(tǒng)拋開，另辟蹊徑，則很難說所繪作品能夠?qū)儆谥袊?guó)畫的體系了。但這也絕不是說我們?cè)趧?chuàng)作作品的時(shí)候只要學(xué)某家某派的樣貌就可以了，這是沒有情感和精神的繪畫。中國(guó)繪畫體系歷代以來都是變化發(fā)展的，因此這一脈絡(luò)是活的、充滿生機(jī)的，我們只有更清楚地認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)的本質(zhì)，才不至于泥古不化。

時(shí)代性是我們?cè)诶^承傳統(tǒng)基礎(chǔ)之上的創(chuàng)新的一種整體表現(xiàn)，古人也強(qiáng)調(diào)筆墨當(dāng)隨時(shí)代，時(shí)代性也是藝術(shù)發(fā)展的靈魂。泥古不化、一味地模仿古人，沒有時(shí)代性的藝術(shù)，并不符合中國(guó)畫的傳統(tǒng)規(guī)律，因?yàn)閭鹘y(tǒng)就是極有時(shí)代性的。

《藝術(shù)沙龍》：您更在意市場(chǎng)認(rèn)可還是學(xué)術(shù)認(rèn)可？

陳昭：當(dāng)然是學(xué)術(shù)認(rèn)可了。我覺得一切藝術(shù)都是建立在學(xué)術(shù)基礎(chǔ)之上的，沒有學(xué)術(shù)，何談市場(chǎng)。沒有學(xué)術(shù)作為支撐，即使擁有市場(chǎng)，那也是虛假的市場(chǎng)。只有有學(xué)術(shù)價(jià)值的作品，才會(huì)最終被大家認(rèn)可。

《藝術(shù)沙龍》：您怎樣看待學(xué)生比老師的畫價(jià)高？

陳昭：我覺得這是一種很正常的現(xiàn)象。有一些畫價(jià)非常高的老師，這是我們學(xué)生輩無法企及的。也有一些老一輩畫家比較默默無聞，不太擅長(zhǎng)市場(chǎng)運(yùn)作，而年輕一輩的畫家恰逢書畫市場(chǎng)的繁榮，能夠得到比較高的關(guān)注度，有老一輩沒有的機(jī)遇，所以才會(huì)有這種現(xiàn)象。

《藝術(shù)沙龍》：請(qǐng)聊聊您最喜歡的藝術(shù)家。

陳昭：我最喜歡的藝術(shù)家是清初的八大山人。他的繪畫里有一種宗教性，這種特性使得他繪畫的格調(diào)和意境不同于其他人。他作為明皇室后裔，青年時(shí)期即遭遇國(guó)破家亡的境況，因此經(jīng)歷與常人相比更加離奇和悲苦，他的畫面中，不止有令人著迷的筆墨技法和空寂曠遠(yuǎn)的空白布局，最為打動(dòng)人心的還是其內(nèi)在的精神特質(zhì)。他的人格魅力從他身世經(jīng)歷的坎坷中升華出來，他的思想也從佛、道的修行中自成一格。

《藝術(shù)沙龍》：媒體宣傳對(duì)您有意義嗎？您覺得報(bào)紙、雜志、電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)等哪種媒體更適合展示您的作品？

陳昭：媒體宣傳有很大的意義。我覺得以網(wǎng)絡(luò)為主的媒體宣傳方式能夠更好地展示作品，因?yàn)楫?dāng)今的時(shí)代畢竟是網(wǎng)絡(luò)的時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)能夠更為快速地傳播信息，也能夠有效地將這幾種形式連接在一起。

《藝術(shù)沙龍》：您如何評(píng)價(jià)“為藝術(shù)家在雜志上辦展覽”的期刊立意？您認(rèn)為在當(dāng)下，這種期刊是否仍有存在的意義？

陳昭：這是一種很好的立意。期刊是一種比較傳統(tǒng)的媒介傳播方式，擁有大量的受眾，能夠起到比較廣泛的宣傳作用。如果能夠?qū)⑵诳?、網(wǎng)絡(luò)宣傳和線下展覽結(jié)合起來，那更是一種最為有效的傳播方式。

《藝術(shù)沙龍》：您認(rèn)為互聯(lián)網(wǎng)對(duì)自己最大的好處是什么？

陳昭：有一種天下盡在眼前的感覺，可以足不出戶了解天下事。

《藝術(shù)沙龍》：對(duì)未來一段時(shí)期的創(chuàng)作，您有何打算？

陳昭：中國(guó)畫最核心的東西是精神層面的，技法的高度是比較表象的，所以我還是要多讀書、多行路，增加自己的修養(yǎng)，在堅(jiān)守筆墨的同時(shí)，體現(xiàn)畫面背后的精神性和文氣，并盡力在傳承中國(guó)畫優(yōu)秀傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新。