2015年3月29日，首屆“路遙文學(xué)獎”頒獎盛典在青島開幕。兩岸三地著名作家、評論家、國內(nèi)二十多家主流媒體記者以及各界精英人士，共同見證這個由民間發(fā)起的公益純文學(xué)獎項的頒獎儀式。

由《收藏界》雜志社社長高玉濤和收藏家高為華發(fā)起設(shè)立的“路遙文學(xué)獎”，從2013年初啟動，2014年初正式進入評選過程。由于該獎項的發(fā)起人是文學(xué)圈之外人士，故引起社會各界廣泛的關(guān)注。發(fā)起人之一高玉濤先生認(rèn)為，發(fā)起該獎項是因為喜愛文學(xué)，并對當(dāng)今文學(xué)現(xiàn)狀有所不滿。他認(rèn)為“路遙的文學(xué)精神遺產(chǎn)是社會的、國家的、民族的、世界的，誰都可以繼承弘揚”。他希望“路遙文學(xué)獎”能面向整個漢語文學(xué)寫作，堅守現(xiàn)實主義文學(xué)理想，鼓勵現(xiàn)實主義文學(xué)創(chuàng)作。

“路遙文學(xué)獎”的另一發(fā)起人高為華先生在談及“路遙文學(xué)獎”自設(shè)立到首屆“路遙文學(xué)獎”的頒獎，其間雖有種種阻力但依然努力堅持，為之奔忙，他說：“是路遙精神在支撐我們做這個事，樹立‘路遙文學(xué)獎，第一，是對路遙生命的最好延續(xù)。第二，是路遙精神的最好傳播和發(fā)揚，路遙精神就是‘像牛一樣勞動，像土地一樣奉獻(xiàn)。他的這種精神在當(dāng)今社會顯得彌足珍貴，這種精神是支撐我們堅持“路遙文學(xué)獎”的精神動力。第三，希望更多的像路遙一樣堅持現(xiàn)實主義創(chuàng)作，堅持為平民立撰，為底層、為平凡的人物立撰的作家涌現(xiàn)出來，這個獎也是對這些作家的獎勵和支持。第四，這個獎是民間的，沒有官方的約束和政府的制約，我們以民間的力量和智慧，以公平、公正、公開為宗旨來評獎，對這個獎充滿信心?！?/p>

“路遙文學(xué)獎”是為紀(jì)念著名作家路遙、由民間發(fā)起的純文學(xué)公益獎項。該獎項為年度現(xiàn)實主義長篇小說大獎，每年一屆，評選當(dāng)年現(xiàn)實主義長篇小說;每年獎勵一部作品;每年12月3日即路遙誕辰日公布獲獎結(jié)果，次年3月29日舉行頒獎盛典暨“路遙文學(xué)獎”文學(xué)周活動。

首屆“路遙文學(xué)獎”頒獎盛典由該獎項的發(fā)起人、《收藏界》雜志社社長高玉濤先生和電視劇《平凡的世界》編劇葛水平女士聯(lián)袂主持。高玉濤先生全程用陜北普通話主持，他說這是對路遙先生的另一種致敬。

閻真先生的長篇小說《活著之上》摘取首屆“路遙文學(xué)獎”的桂冠。臺灣著名作家陳若曦、南京大學(xué)文學(xué)院院長王彬彬為閻真先生頒發(fā)獎?wù)?山東省作家協(xié)會副主席尤鳳偉、臺灣著名作家藍(lán)博洲為閻真先生頒發(fā)獲獎證書;“路遙文學(xué)獎”監(jiān)事冉勁松為閻真先生頒發(fā)獎金。首屆“路遙文學(xué)獎”得主閻真當(dāng)即表示，此次所獲獎金10萬元將悉數(shù)捐出，用于路遙和閻真家鄉(xiāng)小學(xué)貧困學(xué)生的助學(xué)金。

首屆“路遙文學(xué)獎”頒獎盛典之后，“路遙文學(xué)獎”文學(xué)周活動隨之開啟，圍繞閻真作品《活著之上》、路遙現(xiàn)象與現(xiàn)實主義文學(xué)價值研討會、港臺及大陸作家對話、關(guān)于現(xiàn)實主義與中國文學(xué)的相關(guān)議題的論壇活動將繼續(xù)推進。與此同時，閻真將應(yīng)邀赴天津南開大學(xué)、中國人民大學(xué)、路遙家鄉(xiāng)的榆林師院、清澗中學(xué)、西北大學(xué)等高校進行演講。

首屆路遙文學(xué)獎頒獎盛典

暨路遙文學(xué)獎文學(xué)周特邀嘉賓名錄

主 辦：路遙文學(xué)獎國際研究中心

承 辦： ? ? ? ? ? ? ?傳媒集團

時 間：2015年3月29-4月9日

地 點：山東青島

獲獎作家：閻 真 ?中南大學(xué)文學(xué)院教授、著名作家

路獎頒獎主席團：

陳若曦 臺灣著名作家，短篇小說《尹縣長》開中國“傷痕文學(xué)”之先聲

王彬彬 南京大學(xué)文學(xué)院教授、院長

李建軍 中國社科院文學(xué)所研究員、博導(dǎo)

劉清華 湖南文藝出版社社長

蕭夏林 “路遙文學(xué)獎”秘書長

尤鳳偉 著名作家，山東省作家協(xié)會副主席

邢小利 著名作家、陜西作家協(xié)會副主席

藍(lán)博洲 臺灣作家，《臺北戀人》獲《亞洲周刊》十大小說

陳 ?偉 著名文化企業(yè)家，“路遙文學(xué)獎”獎金支持者

路遙家鄉(xiāng)領(lǐng)導(dǎo)及親友：

楊懷智 中共清澗縣縣委書記

高明偉 清澗縣人民政府縣長

劉 ?斌 中共清澗縣縣委常委、宣傳部長

姜 ?鴻 清澗縣人民政府副縣長

曹谷溪 作家，路遙研究會會長

王天笑 路遙胞弟

路茗茗 路遙女兒

田 ?波 ?路遙紀(jì)錄片導(dǎo)演

路遙文學(xué)獎評委：

陳漢萍 《新華文摘》編審

方 ?巖 《揚子江評論》編輯，青年批評家

黃發(fā)有 南京大學(xué)文學(xué)院教授

曠新年 清華大學(xué)中文系教授

邵燕君 北京大學(xué)中文系教授

王向暉 北京語言大學(xué)文學(xué)院教授

王素霞 深圳大學(xué)文學(xué)院教授

趙 ?勇 北京師范大學(xué)文學(xué)院教授

陳 ?錕 資深文學(xué)編輯、作家

大陸著名作家學(xué)者：

洪子誠 北京大學(xué)中文系教授

張新穎 復(fù)旦大學(xué)文學(xué)院教授

孫民樂 中國人民大學(xué)文學(xué)院教授

張 ?靈 中國政法大學(xué)文學(xué)院教授

楊樂生 西北大學(xué)教授，路遙研究專家

仵 ?埂 西安音樂學(xué)院教授

周海波 青島大學(xué)文學(xué)院教授

張清華 北京師范大學(xué)文學(xué)院教授

王 ?童 作家，《北京文學(xué)》資深文學(xué)編輯

金 ?理 復(fù)旦大學(xué)文學(xué)院，青年批評家

李 ?振 吉林大學(xué)文學(xué)院副教授

黃德海 《上海文化》編輯，青年批評家

“革命人永遠(yuǎn)是年輕，

他好比大松樹冬夏長青。

他不怕風(fēng)吹雨打，

他不怕天寒地凍。

他不搖也不動，

永遠(yuǎn)挺立在山頂……”

一支歌，一支老歌，一支喚起一代人無限情懷的歲月之歌，四十年來一直傳唱至今！而曾歷經(jīng)時代“風(fēng)吹雨打”的我們，對這支老歌更是倍感親切！每當(dāng)我哼唱起這支歌，眼前就浮現(xiàn)出年輕時在北大荒的黑土地上長達(dá)九年的軍墾生活。許多年過去了，我時常在心底發(fā)出呼喚：當(dāng)年的戰(zhàn)友，年輕的伙伴，你們今在何方？可還記得昔日在北大荒時那些艱辛難忘的崢嶸歲月？時光荏苒，如今我們天各一方，面對生活的挑戰(zhàn)與壓力，你們是否還像年輕時那般充滿激情？

帶著一個強烈的宿愿，1991年夏天，我們二十多個當(dāng)年兵團戰(zhàn)友組成了“第二故鄉(xiāng)回訪團”，重新回到那魂牽夢縈的北大荒，為著去追尋那段往日的歲月與遠(yuǎn)去的青春。

舊地重游，一切是那樣的親切又陌生。完達(dá)山依然蒼翠，烏蘇里江依然深沉，山山水水都在向我們訴說著那段充滿風(fēng)雨思情的往事。站在曾經(jīng)揮汗耕耘的原野，風(fēng)吹麥海，金浪無邊，故人已去，舊夢難尋……

在那一時刻，我們又共同唱起那支歌：“革命人永遠(yuǎn)是年輕……”。

歸途時，我想：歷史將如何評價那場“屯墾戍邊”的大潮，對于每一個親身經(jīng)歷那段歷史今天已人到中年的“老知青”來說，已經(jīng)并不十分重要，每個人都會依據(jù)自己的經(jīng)歷、遭際而得出不同的感受。一切都已經(jīng)過去，而青春是美好的，不論在邊陲要塞或窮鄉(xiāng)僻壤，不論是困惑迷惘或雨雪風(fēng)霜，都自會發(fā)出其動人的光彩?，F(xiàn)實與未來的一切，均植根于過去的土壤，它規(guī)定并影響著我們這一代人的感情與人格，并始終與之保持著千絲萬縷的聯(lián)系。從這個角度看，過去未必不是一個新的偉大事物的準(zhǔn)備和前奏。二十多年過去了，當(dāng)我們重新回首往事，自會發(fā)現(xiàn)這一代人那條不斷掙扎、輾轉(zhuǎn)、奮斗、追尋的生命軌跡。

回到城市，我們又都納入了各自生活工作的軌跡。而我仍一直想著那支歌，那個畫面。一種強烈的創(chuàng)作沖動使我躁動、興奮，以至寢食難安！這種情緒郁積了很久，沉淀又泛起，但一直沒有落到筆上。到1999年，恰逢我們同學(xué)一起“上山下鄉(xiāng)”三十周年，為了緬懷我們那段逝去的歲月，為了訴說我們這一代人雖櫛風(fēng)沐雨仍百折不回的生活信念，我開始著手創(chuàng)作這幅畫。

草圖很快勾出，但開始僅是一個人物，像是自己當(dāng)年的影子，還略帶幾分惆悵。審視、思考感覺太單薄不夠豐厚，沒有表現(xiàn)出面對這一歷史事件的深刻內(nèi)省與寬厚情懷，也沒有表現(xiàn)出這一代人對歷史的思考和對未來的追問。又經(jīng)過了多次草圖變體，腦海里此時浮現(xiàn)出許多同代人和戰(zhàn)友，他們的音容笑貌、形象氣質(zhì)一下子成為我構(gòu)思和構(gòu)圖的主體，于是我的構(gòu)圖開始變大，人物開始增加，并且逐漸從大半身變成全身。但從一開始落稿，這個構(gòu)圖就很快演變成紀(jì)念碑樣式的群像組合，人物的形體動態(tài)追求統(tǒng)一中的變化。去掉多余的形態(tài)身姿，賦予它們某種象征甚至宗教意味，盡可能在人物形象和神情上著力刻畫。創(chuàng)作進入到這個階段，對古典繪畫潛心研究的心得與影響開始發(fā)生作用，那種靜穆與單純、莊重與永恒的精神氣質(zhì)融入了我的畫面，并逐漸影響控制了此后的進程。

最后草稿確定后，我又畫了等大的完整素描，然后將素描正稿拷貝到最容易發(fā)揮雞蛋坦培拉特點的細(xì)膩素白膠粉底板上。為慎重起見（雞蛋坦培拉是不適宜在底板上反復(fù)涂改的），我又畫了色彩小稿，然后就開始層層施色了。這中間，寬板刷、海綿塊、濕紙團等工具都曾使用，但到了表層，還是要使用中、小號毛筆完成，筆法運用也盡可能一致。這是迄今為止我完成的最大一幅木板雞蛋坦培拉繪畫作品，足足用了三個月時間！很累，算是對自己和同代人往日青春歲月的一種懷念。畫面上的所有一切都是熟悉的，情感也是真實的，而創(chuàng)作過程卻異常艱辛！在那段日子，我把自己關(guān)在畫室，靜靜地坐在畫前，一邊畫畫，一邊思考，把我的情感融進每一個局部、每一個細(xì)節(jié)。我時常感覺自己仍是三十年前的兵團戰(zhàn)士、農(nóng)業(yè)工人。每天計劃好要完成的部分，然后就是坐下來，持續(xù)勞作，直到將“任務(wù)”完成。

在今天看來，這個題材也許太過陳舊，藝術(shù)處理也了無新意，創(chuàng)作方式更是近乎拙笨原始，然而，只有如此，我才能最大限度地獲得內(nèi)心的平衡與自身價值的體現(xiàn)，從這個角度看去，我是幸運且快樂的。它使我堅信：你所表現(xiàn)的東西必須要從自己的骨子里滲透出來，要從自己的潛意識當(dāng)中閃現(xiàn)出來，要從自己的血液中流淌出來，因為你的生活經(jīng)歷和藝術(shù)特質(zhì)給予了你這種不可更改的底蘊和印跡。

2004年7月記于京北薊門

發(fā)表于《畫室里的秘密》，人民美術(shù)出版社2004年10月）

《青春紀(jì)事之——離離原上草》 木板·坦培拉繪畫 190×185厘米 ?2007年

每當(dāng)回憶起當(dāng)年的我們，就自然地聯(lián)想到北大荒的荒原。我們就像是荒原上的野草，無需照料，靠著大自然的恩養(yǎng)，自然雜亂而頑強地生長起來，追求著我們的理想和熱情，保持著頑強的生命力，天長日久，我們已把自己的命運和那片荒原聯(lián)系在一起。今天，昔日的這些知青戰(zhàn)友已不知生存或落腳在哪里，但是我相信：北大荒永遠(yuǎn)是我們心中的精神家園，它永遠(yuǎn)會因為我們曾經(jīng)的存在而美麗。

《青春紀(jì)事之——驚擾》

木板·坦培拉繪畫 100×150厘米 ?2014年

北大荒的原野，豐腴富饒、充滿神奇。江畔河邊，遷徙時節(jié)，候鳥野禽常常經(jīng)過，或低飛或高翔，讓人神往。此刻，不知道是女知青驚擾了在水中歇息的丹頂鶴，還是丹頂鶴驚擾了在水邊洗腳的女知青，又似乎都不是，它只是那時勞作生活中的一個輕松動人的瞬間。

摘 錄

二十年來，劉孔喜潛心研究坦培拉（英文“Tempera”的音譯，西方古代一種以半油半水的乳液作為媒介劑組成的繪畫，是早于油畫的歐洲古典繪畫技法材料體系，后來的油畫正是在它的基礎(chǔ)上發(fā)展演變而來的）——這一發(fā)源于歐洲的古典繪畫技法，并身體力行地運用于油畫教學(xué)和創(chuàng)作，為填補這一西方繪畫技法材料體系在中國現(xiàn)代美術(shù)教學(xué)和創(chuàng)作的空白而辛勤耕耘、手不輟筆，培養(yǎng)出了許多學(xué)生、弟子，他的作品豐富了中國油畫創(chuàng)作的風(fēng)格和技法，具有較高的藝術(shù)水準(zhǔn)。

——馮遠(yuǎn)近 ?中國美術(shù)家協(xié)會副主席

《青春紀(jì)事之——純真年代》 木板·坦培拉繪畫 160×180厘米 ?2009年

我們是特定社會歷史條件下的特殊群體。在北大荒那片神奇的土地上，我們的青春、感情和著汗水、熱血，自在地流淌、歌唱。今天，我們已無法挽回逝去的青春，留住歲月的腳步，然而當(dāng)年的那份純真情愫仍然值得我們永久珍藏。

摘 錄

孔喜以知青為題的這組油畫作品，以古典手法完成，形象動人，內(nèi)容質(zhì)樸，是對特殊時代中人物的造像，自有其不可替代的歷史價值和藝術(shù)價值。我去過孔喜的畫室，知道他堅持使用歐洲古典坦培拉繪畫技法作畫，材料和制作方法考究，從起稿到敷色都按程序操作，還要為每幅作品繪制大量草圖和習(xí)作。此種工匠式的認(rèn)真態(tài)度保證了作品的質(zhì)量，所以他的每一幅作品都完整細(xì)致，絕無時下畫壇上常能看到的疏忽和草率之弊。但本文較少提及他的造型技巧和制作方法，這并非意味著制作不重要，而是因為作為藝術(shù)表現(xiàn)內(nèi)容，知青主題牽扯廣泛，社會意義深遠(yuǎn)，若只從技術(shù)層面展開論述，可能會因小失大，有損此種特殊題材的重大社會意義。所以如有讀者想從技術(shù)層面上了解孔喜的作品，建議閱讀孔喜撰寫的《經(jīng)典教案系列叢書·坦培拉繪畫技法》一書，即可獲得對這種古典制作方法的詳細(xì)了解。

——王洪義 上海大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授、《公共藝術(shù)》副主編

摘 錄

劉孔喜先生作為我們50年代出生的一代藝術(shù)家，他這個人非常樸實，這些年來不斷有各種作品參加各種專業(yè)的展覽，但是這次集中起來很好的讓我們認(rèn)識他藝術(shù)道路的一個一個的腳印。與其說展覽是青春的足跡，我覺得同樣也是劉孔喜先生的足跡，這是我對他藝術(shù)的總的一個看法。劉孔喜的藝術(shù)在今天可能會給我們提供一些需探討的學(xué)術(shù)問題。我初步想了一下，有四個方面值得我們從他的藝術(shù)中來發(fā)現(xiàn)、來思考、來討論。第一，繪畫的敘事性與造型性的關(guān)系問題。第二，孔喜的藝術(shù)具有全景與主體的關(guān)系。第三，孔喜的作品很好的處理了語言和技巧的關(guān)系。我們都知道，在改革開放以后的中國油畫發(fā)展中，我們迫切的需要來解決油畫的語言技巧和造型問題，而孔喜正是在坦培拉這種古典的西方技法和當(dāng)代的表現(xiàn)結(jié)合上作出了逐步的探索。第四，是他很好的處理了創(chuàng)作與教學(xué)的關(guān)系。

——范迪安 ?中央美院院長 在《青春足跡——劉孔喜繪畫藝術(shù)展》開幕式上的致辭

《青春紀(jì)事之——革命人永遠(yuǎn)是年輕》 木板·坦培拉繪畫 163×154厘米 ?1999年

“路遙文學(xué)獎”監(jiān)事會代表致詞

中國藝術(shù)研究院研究員、博士、路遙文學(xué)獎監(jiān)事會常務(wù)監(jiān)事、油畫《路遙》作者冉勁松

“路遙文學(xué)獎”在我看來，不僅僅是文學(xué)界的事情。當(dāng)它作為民間人士來舉辦這個獎項的時候，令我感動;因為路遙精神能延續(xù)到今天，對我們藝術(shù)家來講，也是有很多精神上的追求，所以我們愿意來做這樣的事情;還有為人低調(diào)的陳偉先生，為我們這個活動提供了強力的資金貢獻(xiàn);更讓我感動的是，閻真老師在半個月前就決定把他所得的全部獎金捐給學(xué)生、捐給家鄉(xiāng)，當(dāng)時我的眼淚就止不住地流下來。錢不多，是一份心，而且代表了他書里書外的一種精神，一種“活著之上”的追求，也讓我們感到前行的路上并不孤獨。謝謝大家！

教育界代表發(fā)言

中國人民大學(xué)家書博物館執(zhí)行主任、副教授張丁

我是一個文學(xué)圈外人，但是作為路遙先生的讀者、閻真先生的讀者，我就以讀者的身份談幾點感受。首先，向首屆“路遙文學(xué)獎”獲得者閻真教授表示衷心的祝賀?！痘钪稀穼懙氖歉咝ＶR分子的生活狀態(tài)，我也算高校里的一員，對這種人和事，可以說是非常地熟悉。我也發(fā)現(xiàn)身在高校里，大家都心照不宣、司空見慣這種現(xiàn)象，但是很少有人說什么，特別是公開地說，更少見把它寫下來，偏偏湖南的閻真教授，他用優(yōu)美的文學(xué)筆法，把這種生態(tài)描述了出來，這個非常難得，也很不容易，所以向閻真教授致敬;第二，我要向“路遙文學(xué)獎”的發(fā)起人高玉濤和高為華表示感謝，高玉濤是《收藏界》傳媒集團的負(fù)責(zé)人，按理說和文學(xué)界也有一定的距離，但是他本著對文學(xué)的摯愛、對路遙先生的敬重、對中國文學(xué)的責(zé)任感，來做這個獎項。我作為高玉濤先生的朋友，對他籌辦文學(xué)獎的經(jīng)歷可以說歷歷在目，他每走一步都遇到很多的困難，剛才高為華先生講了很多的意義，但沒有講遇到的一些困難和挫折，大家也看到媒體上有一些質(zhì)疑和反對，但是籌備中的每一次活動、每一次評議、每一篇小說的審選，這當(dāng)中都要付出極大的辛勞，這畢竟不像王先生講的官方的文學(xué)獎，有著雄厚的人力和財力搞得聲勢浩大，這是一個民間的、可以說是以高玉濤先生一己之力來實現(xiàn)的一個獎項。所以今天能在這里頒獎，我要衷心地向高玉濤先生、向“路遙文學(xué)獎”國際研究中心，向《收藏界》傳媒集團表示感謝。

《活著之上》讀者代表發(fā)言

《活著之上》讀者代表青島青建藍(lán)谷總經(jīng)理吳愛芹

《活著之上》這部小說，我是用兩天時間看完的。我看的比較粗，簡單說兩點：第一，這部小說為什么能夠打動我。是因為2003年我讀過閻真老師的《滄浪之水》，印象非常深刻。12年之后，在書店又看到了閻真老師寫的《活著之上》，就買了回來。就感覺寫得特別真實，而且是我們熟悉的、就像發(fā)生在身邊的故事一樣。感覺他就是生生的剖開了生活的一個橫斷面，有許多生活的不美好，有財富、有糾結(jié)、有矛盾、有反思，還有痛苦。真實的生活本身也正是如此，所以打動了我;第二，關(guān)于《活著之上》書名的理解。“活著”，大家都好理解，那么“之上”呢，就是在活著的基本之上，不能迷失自我，不能丟失本性，不能違背做人的初衷底線，堅持自己的信仰。那么，我認(rèn)為主人公的人生選擇就是“活著之上”的選擇。謝謝大家！

“路遙文學(xué)獎”高玉濤：

向陳偉等支持者致敬

（根據(jù)現(xiàn)場錄音整理）

眾所周知，經(jīng)濟是基礎(chǔ)，如果沒有經(jīng)費，那么“路遙文學(xué)獎”也好，諾貝爾文學(xué)獎也罷，那肯定辦不起來。首屆“路遙文學(xué)獎”頒獎盛典舉辦地為何不是陜西，而在青島呢？一是因為青島市一位熱愛文學(xué)的、不愿透露姓名的領(lǐng)導(dǎo)，獨具慧眼幾次來京找我們，希望“路遙文學(xué)獎”能在青島舉辦;二是他積極向幾位民企、國企負(fù)責(zé)人介紹路遙的重要意義與社會影響，引起他們的重視;三是他組織動員青島幾位民營企業(yè)家，直接提供辦會所需經(jīng)費。最令人感動的是，他們都不愿作宣傳，不愿暴露姓名，甘做無名英雄。大家都知道，在金錢至上的這個時代，青島官員和企業(yè)家能有這樣一種情懷，這樣一種精神，這樣一種境界，實在是“路遙文學(xué)獎”之幸，也是中國文學(xué)之幸。此外，我還要感謝來到現(xiàn)場的國清百川集團總裁薛山、青島青建藍(lán)谷總經(jīng)理吳愛芹、濰坊船說餐飲集團總經(jīng)理卜文，青島雅達(dá)酒店管理公司總經(jīng)理？明明，他們對我們這個獎項也給予了很多的支持?？梢哉f，如果沒有愛好文學(xué)、敬畏文學(xué)的上述各界人士的幫助和支持，就沒有今天“路遙文學(xué)獎”的頒獎晚會，“路遙文學(xué)獎”也不可能走向明天。我相信以后還會有更多的人來支持這個獎項。借此機會，我們還要特別感謝遠(yuǎn)在福建莆田的陳卓藝術(shù)中心總經(jīng)理陳偉先生，去年元月8日，在北京大學(xué)舉行的“路遙文學(xué)獎”首屆開評儀式上，陳偉先生為“路遙文學(xué)獎”捐了100萬元獎金。此次頒獎盛典，我們雖再三邀請，但他還是沒有來。陳偉先生捐100萬元獎金一年多來，幾乎沒有宣傳過他，為什么？不是我們不作宣傳，而是陳偉先生再三表示，不要任何回報，盡管如此，我們必須滿懷感恩之情，在此向陳偉先生表達(dá)我們的致敬與謝意！同時，再次謝謝上述這些無名英雄，為他們身上所保持的真正的路遙精神而鼓掌?，F(xiàn)在，受陳偉先生委托，有請“路遙文學(xué)獎”監(jiān)事冉勁松先生代表陳偉先生，表達(dá)此時此刻的心情。同時，我還要特別介紹一下，大家現(xiàn)在看到的這兩幅經(jīng)典油畫作品《路遙》的作者，一位是著名的油畫家冉勁松先生，一位是著名油畫家周武發(fā)先生。他們兩位和這位陳偉先生一樣，都是“路遙文學(xué)獎”的支持者，也是社會公益事業(yè)的奉獻(xiàn)者。冉老師、周老師這么大的作品，在拍賣行起碼都是幾百萬元價位，但為了文學(xué)事業(yè)他們甘愿做出無私的貢獻(xiàn)。

2014年度中國長篇小說論壇

眾專家關(guān)于《活著之上》的部分觀點

（根據(jù)會場發(fā)言先后錄音摘錄）

蕭夏林：閻真創(chuàng)作了二十多年，他有一個重要的特點，就是一直堅持只寫四本書，大概三十多萬字，閻真的幾本書都是寫人類困境的，而且一直到了《活著之上》，把人類的困境及絕望和知識分子的絕望推到一個極致……

于慈江：閻真是我們的老班長，是我當(dāng)年大學(xué)的同班同學(xué)。我在想，這里面有很多都是中文系畢業(yè)的，我知道各個系差不多，有人說我們中文系是不培養(yǎng)作家的，閻真是一個例外，他始終懷揣著作家夢……

他這四部小說平均每五年一個節(jié)奏，我覺得不浮躁，寫得非常地從容。

王彬彬：閻真現(xiàn)在寫的作品，對于我們來說是太熟了，因為這個小說讓我們會思考很多問題。有一些想法也沒有理清楚，我現(xiàn)在想說三點：第一，從活著到活著，第二，是現(xiàn)實的問題，第三，我覺得是社會學(xué)意義上的……

黃德海：這部《活著之上》，講了很多大學(xué)的問題，因此我覺得有一些相同的地方。這本書寫了很多壓抑人、敗壞人，讓人非常生氣的事情。我在想，人們說的現(xiàn)實主義的問題，現(xiàn)實怎么一直沒有一條非常熟悉的道路，每一個現(xiàn)實的角度好像都是和黑暗聯(lián)系在一起的……

楊樂生：閻真這本書我看了以后，感覺是他在《滄浪之水》厚實的基礎(chǔ)上，又一次的寫作飛躍，剛才有人談到《活著之上》講的是今天的中國大學(xué)，今天的中國大學(xué)恐怕是制約或者是限制中華民族進步的一個非常龐大的領(lǐng)域。

高遠(yuǎn)東：我研究這個《活著之上》，腦子里面出現(xiàn)了一個坐標(biāo)，這個坐標(biāo)是我看懂這個書的一個參照，我覺得這部小說，他是介于在《儒林外史》和《圍城》之間來寫的。什么意思呢？他是寫大學(xué)、寫知識界的一些事。這部小說，我覺得有非常大的貢獻(xiàn)，這個貢獻(xiàn)是什么呢？首先，他是一個社會一個時代的記錄，一個忠實的記錄……

孫民樂：這個小說本身是一種文化的反映，仔細(xì)分析，有很多人物，外面的人想進去找到真相，閻真整個的風(fēng)格應(yīng)該說從大的范疇來說是一個美的心，后現(xiàn)代以來這樣的學(xué)者相當(dāng)?shù)厣佟?/p>

張靈：我看了這個作品，先來談?wù)勎业母惺堋Ｎ矣X得這個作品作為一部樸素現(xiàn)實主義的作品，是對一片土地或者是一定時空下的一定地域、一定職業(yè)的人的生活的真實的描繪，包括中小學(xué)、包括整個教育系統(tǒng)的人們的生存的狀態(tài)，做了非常真實的描繪，這點我覺得這部小說是非常重要的。

張麗軍：知識分子也是很重要的存在，主人翁在很悲慘嚴(yán)酷的環(huán)境下生存著。其實真正的生活比這個還要嚴(yán)酷，正如我們很多人提到生活比小說還要精彩。

李振：高校的知識分子的生存狀況出了問題，要挑戰(zhàn)這樣的體制，它的路徑在哪？雖然說《活著之上》里面有非常強的人格取向，但是在這樣的情況下，一定要有一個這樣的發(fā)問，這個問題怎么解決？

方巖：作者在批判人文精神衰落的時候，矛頭指向了制度、市場、社會道德和外部原因，但是唯獨遺漏了一個自我侵犯的問題，這個問題是很重要的。

藍(lán)博洲：我說一下不同的視角或者是不同的語境下的讀者的看法。我在臺灣算是少數(shù)比較關(guān)注大陸當(dāng)代文學(xué)的一個文學(xué)界的人……

閻真教授反映的是很嚴(yán)肅的信念的問題，人活著是為什么？追求什么？他提出的問題也是我觀察到的，大陸在改革開放以后，整個的信念是傳統(tǒng)的價值觀沒有了，所以很多各種各樣的社會亂象層出不窮……

夏商：這個小說當(dāng)中有幾個地方，我覺得他是關(guān)于尊嚴(yán)的小說，我們現(xiàn)在所有的都是來自于活著的尊嚴(yán)，所以作者在貫穿當(dāng)中有著曹雪芹對靈魂的追求，實際上是他對自己的身份的討論……

王華：我覺得這本書真得是非常好，讓我們的教授、評論家們，在這大談高校里面的無奈、絕望和恐懼，所以我覺得閻真老師做得非常好。

朱艷玲：我是一個編者，我想應(yīng)該能夠?qū)Ω鞣N各樣的作品有敞開的態(tài)度，如果閻真的創(chuàng)作今后在細(xì)節(jié)上面，如在語言上面，能夠給我們提供更多的、更細(xì)致的一些改變，我覺得可能會更好，可能給我們的力量和回味的東西會更多……

周海波：我覺得如果把這部作品作為大學(xué)題材的作品敘事的話，不一定能真正理解這部作品，或者把握這部作品存在的意義。我覺得它既是對大學(xué)校園、對大學(xué)的老師們敘事，同時又是對當(dāng)代中國社會，尤其是當(dāng)代知識分子的生存環(huán)境的寫照……

逄春階：閻真先生的《活著之上》，我感覺就是“累”，這個小說的名字我覺得應(yīng)該改成《累》，沒有上學(xué)“累”，上了學(xué)還得“累”，上博士“累”，上什么也是“累”，有了孩子還是“累”，一輩子就是“累”，閻真先生就是這樣，從生活中提煉出一個“累”。路遙本身也是“累死”的，很多的教授和學(xué)者，還有我們記者也是累，沒有不累的。

王向輝：小說《活著之上》，閻真老師寫困境寫痛苦，但是他給我們留下了一個希望的尾巴，還有尊嚴(yán)，知識分子的尊嚴(yán)。他從第一部就寫尊嚴(yán)，他是能夠堅守尊嚴(yán)的，為了尊嚴(yán)他可以放棄很多的東西，所以閻真老師在來之前，我一直在猜想他長什么樣，什么樣的個性……

魯太光：我這幾天想的都是路遙和“路遙文學(xué)獎”的事情，覺得首屆“路遙文學(xué)獎”頒給閻真老師的《活著之上》，還真是一種巧合，我覺得這是非常有意義的現(xiàn)象，這里有一個線索，就是我們?nèi)说纳婵臻g的開放的問題……

黃發(fā)有：我覺得《活著之上》是非常優(yōu)秀的作品，和《滄浪之水》一樣寫出了知識分子在這個年代，如何不斷的突破自己地底線，慢慢地往下降的一個過程，所以說他在這個表現(xiàn)過程的時候，也寫出了內(nèi)在的一種痛……

陳漢萍：閻真老師的作品，寫出了知識分子內(nèi)心的掙扎，寫出了知識分子底線的推敲及底線的堅持，也寫了艱難地“活著之上”的意義，我覺得這在閻真老師自己的表達(dá)里面，講到了他重新思考傳統(tǒng)資源，這是很好的……

趙勇：說到《活著之上》美中不足的地方，我覺得這個書是在批判現(xiàn)實主義的框架里面，或者是像這樣的一個目標(biāo)去努力。但是同時，我感覺里面有一些地方可能是為了把這樣的批判呈現(xiàn)出來，使得在人物的刻畫上，或者是在一些故事情節(jié)的呈現(xiàn)上，顯得有一些單一，使得人物的性格，或者是人物遭際的復(fù)雜性和豐滿性的度降下來了……

冉勁松：我感覺這部小說是有樸實的奢華在里面的，看著寫得娓娓道來的沒有華麗的詞藻，但是精神上是很奢華的。另外還有一點是含蓄而掙扎的，這個是我的感覺，寫的是我們身邊的事情，也沒有過多的言辭批判，但是給我們心中很多內(nèi)心的掙扎，我非常感動，也非常感謝閻真教授。

徐妍：一本書有一本書的命運，一個主題有一個主題的命運，這些都不是哪個人能夠說清楚的，我談的是我自己的一個想法或者是一個問題，為什么說現(xiàn)實主義在今天的語境下，不斷被提起……

葛水平：作為民間自發(fā)的“路遙文學(xué)獎”，我感得我們民間這樣的獎太少了，而且大部分都是官方的獎。

路遙的偉大在所有讀者的心里面，而我們現(xiàn)在所有的人所寫的東西，真正的存世價值有多大，我不好說，但是如果大家都努力寫，能夠有一顆平靜、平和的心去寫，在這樣的變革的時代下，也將有更多，更優(yōu)秀的作家出現(xiàn)。

曹谷溪：非常感謝大會給我提供這個學(xué)習(xí)的機會，特別是臺灣來的陳大姐。有媒體說我是路遙的老師，這個話是不準(zhǔn)確的，路遙是我的一個文學(xué)朋友，我有許多的文學(xué)朋友，路遙是我許多的文學(xué)朋友中接觸最多或者是關(guān)系最密切的一位。

張燕玲：本來文學(xué)史是精神史，而精神史就必須建立在日常生活的描述之上的，在這方面我覺得閻真做的很好，特別是細(xì)節(jié)的生動，比如說貼近人物寫，我個人認(rèn)為在閻真的筆下，他把曹雪芹的文學(xué)思想始終貫穿小說中。

仵埂：我覺得路遙的作品是這個時代稀缺的，他寫出了人的渺小和被現(xiàn)實的摧毀，包括今天我們談?wù)摰淖髌防锩嬉惨粯印?/p>

3·29：路遙文學(xué)獎頒獎法定日期

高玉濤（根據(jù)現(xiàn)場錄音整理）：在首屆“路遙文學(xué)獎”文學(xué)周“一次論壇兩個研討會三人主題演講”即將結(jié)束的最后時刻（2013.3.31日中午12∶05），占用大家?guī)追昼姇r間，講幾點個人感想。剛才聽取了陳若曦、閻真、李建軍三位文學(xué)家的主題演講，增長了見識，倍受鼓舞，更堅定了我對文學(xué)事業(yè)的熱愛。而部分批評家、作家的自由發(fā)言，高人高見，令我這個文學(xué)外行茅塞頓開。在此向各位幾天來所貢獻(xiàn)的智慧致敬！同時也特別感謝蕭夏林秘書長為本次論壇所付出的鞠躬盡瘁的辛勤勞動，此其一。

其二，我在想，閻真老師既然將《滄浪之水》寫出來了，《活著之上》也出版了，何不一鼓作氣再攻一城，搞個閻真文學(xué)三部曲呢？對閻老師，我特別看好，58歲，比我年長兩年，卻像42歲這么年輕，他的身體素質(zhì)在這擺著，不像路遙英年早逝，給我們留下了驚天的痛惜。閻老師大家都看到了啊，肯定長壽，而且能說真話，閻真閻真，能有假話嗎？可是，看看現(xiàn)如今的作家群體，很多人都在寫假話、廢話、套話、官話和空話，這是有目共睹的社會亂相之一。所以我建議大家都思考一下，能否寫一部徹底批判現(xiàn)實主義的《小說之死》《文學(xué)之亡》呢？從而警示世人，呼喚講真話、寫真話的良好社會風(fēng)氣。

其三，第二屆“路遙文學(xué)獎”獎金要增加到20萬，目的是對作家和作品心存敬意，而且在資金允許的情況下逐年提高。

其四，“路遙文學(xué)獎”志在走向國際文壇。對此我們充滿信心，因為有在座的這么多大作家、大批評家的幫助指導(dǎo)，會使我們一步一步將其打造成世界文學(xué)大獎，在這一事業(yè)的進程當(dāng)中，我們可以不求名不圖利，但必須堅守文學(xué)的理想。

其五，因為缺乏經(jīng)驗，本次會議做得不周到的地方，請各位多多諒解。明年希望把會議做得更具專業(yè)水平。昨晚我們就如何辦好第二屆、第三屆“路遙文學(xué)獎”，應(yīng)青島企業(yè)之約專門進行了討論溝通。我可以欣慰地告訴大家，已有企業(yè)家和有識之士關(guān)愛關(guān)心“路遙文學(xué)獎”了。他們看到了這項事業(yè)的前景，感受到了“路遙文學(xué)獎”可能成長為參天大樹，表示愿與我們共同推進這項文學(xué)事業(yè)。在青島能夠遇到“活著之上”的企業(yè)家，令人感慨萬千，我甚至一直默默閃動出欣慰的淚花。因此，我以為今天會議結(jié)束之時，也就是明年“路遙文學(xué)獎”啟動之日。人大文學(xué)院院長孫郁老師說得特別好，國際嘉賓應(yīng)提前一年邀請。昨天，我們反復(fù)考慮后，在此鄭重宣布：“路遙文學(xué)獎”頒獎日期定于每年3月29日。

最后還想特別強調(diào)一點，“路遙文學(xué)獎”就是中國文壇的一面“照妖鏡”。諸位批評家們，希望將這面“照妖鏡”高懸于中國文壇上空，照出假丑惡、照亮真善美，從而推動中國長篇小說健康發(fā)展，良性進步，決不能讓“文學(xué)死亡”之說成為現(xiàn)實。在座的每一位專家學(xué)者對本會的貢獻(xiàn)，我們都將銘記于心。

路遙文學(xué)獎頒獎引發(fā)媒體熱議

“路遙文學(xué)獎”文學(xué)周活動開啟

繼首屆“路遙文學(xué)獎”頒獎盛典圓滿舉辦后，“路遙文學(xué)獎”文學(xué)周活動隨之開啟。此次文學(xué)周活動，自3月30日開始，至4月8日結(jié)束。

首屆“路遙文學(xué)獎”頒獎盛典已于3月29日在青島舉行。首屆“路遙文學(xué)獎”頒獎盛典由該獎項的發(fā)起人、《收藏界》雜志社社長高玉濤和電視劇《平凡的世界》編劇葛水平聯(lián)袂主持。高玉濤全程用陜北普通話主持，他說這是對路遙的另一種致敬。路遙是陜北人，所以在頒獎盛典中還邀請了陜北民間藝人獻(xiàn)唱陜北民歌、表演陜北說書。

整場頒獎典禮中，最為引人關(guān)注的是以長篇小說《活著之上》摘取首屆“路遙文學(xué)獎”桂冠的閻真。在領(lǐng)取獎金后，閻真當(dāng)即宣布，所得獎金全部捐獻(xiàn)給路遙家鄉(xiāng)和閻真家鄉(xiāng)的學(xué)校，作為貧困生的助學(xué)金，希望他們不畏困苦，好好學(xué)習(xí)，成為一個對社會有貢獻(xiàn)的人。

首屆“路遙文學(xué)獎”頒獎盛典之后，“路遙文學(xué)獎”文學(xué)周活動隨之開啟?；顒又饕h程包括兩岸三地作家、文學(xué)批評家舉行2014年大陸長篇小說論壇暨臺港2014年長篇小說代表作研討會，首屆“路遙文學(xué)獎”得主閻真應(yīng)邀赴中國人民大學(xué)、榆林師院、西北大學(xué)等高校演講交流等。（北京日報）

首屆“路遙文學(xué)獎”爭議中頒獎

近日，首屆“路遙文學(xué)獎”頒獎典禮在青島舉行。作家閻真憑借長篇小說《活著之上》摘取首屆“路遙文學(xué)獎”桂冠。而該獎項自設(shè)立之初就遭遇路遙之女路茗茗反對，而一直備受爭議和關(guān)注。

早在2014年1月8日該獎在北京開評之初，路遙女兒路茗茗就通過出版社向媒體發(fā)出她給高玉濤、高為華二人的律師函，稱當(dāng)事人未經(jīng)授權(quán)擅自使用路遙的姓名、肖像，已構(gòu)成侵犯姓名權(quán)和不正當(dāng)競爭，要求對方即刻停止獎項的設(shè)立及后續(xù)行為?！奥愤b文學(xué)獎”遭遇路遙家人的抵觸，這是“路遙文學(xué)獎”最大的爭議來源。對此，高玉濤回應(yīng)稱，這絲毫不會動搖他把“路遙文學(xué)獎”辦下去的決心?！奥愤b的文學(xué)精神遺產(chǎn)，是社會的、國家的、民族的、世界的，誰都可以繼承弘揚，這需要什么授權(quán)呢？我把路遙的聲譽，看得比我自己的還重要”。

據(jù)高玉濤介紹，首屆“路遙文學(xué)獎”頒獎盛典之后，“路遙文學(xué)獎”文學(xué)周活動隨之開啟。獲獎作家閻真、國內(nèi)著名學(xué)者等一行還將到延安文匯山為路遙獻(xiàn)花掃墓，參觀路遙文學(xué)館、路遙故居、紀(jì)念館等。（華西都市報）

路遙把文學(xué)上升到信仰層面

繼3月29日首屆路遙文學(xué)獎頒獎盛典圓滿舉辦后，路遙文學(xué)獎文學(xué)周活動隨之開啟，首屆路遙文學(xué)獎得主閻真應(yīng)邀赴中國人民大學(xué)、榆林師院等高校演講交流等。昨日上午，閻真來到路遙文學(xué)獎文學(xué)周的最后一站，在西北大學(xué)長安校區(qū)進行了“《活著之上》與中國大學(xué)”的主題演講。

在閻真看來，古今中外文學(xué)作品，還沒有一部能夠超越《紅樓夢》，“他竭盡平生心血以至生命來寫這部著作。”談及路遙，閻真認(rèn)為路遙也是把文學(xué)當(dāng)做自己的信仰，“欲望不能任性，功利不能野蠻，文學(xué)有信仰才有出路。把文學(xué)上升到信仰層面，高于生命，這是路遙精神的重要特征”。對路遙逝世后二十多年，《平凡的世界》還能長期位列中國小說銷量排行榜的前列，閻真真誠地表示，“非常難得！”

針對當(dāng)下人們在理想和功利夾縫中生存的狀況，閻真說自己一直想寫一部批判性小說，對功利化現(xiàn)狀進行揭露批判，于是有了首屆“路遙文學(xué)獎”獲獎作品《活著之上》。這部小說直面生活潛規(guī)則和學(xué)術(shù)腐敗，描寫了不學(xué)無術(shù)、投機鉆營分子在大學(xué)里的如魚得水，也展現(xiàn)了像聶致遠(yuǎn)這樣有良知、有追求，但又迫于現(xiàn)實環(huán)境無奈生存的另一類知識分子的境況。

昨日，“路遙文學(xué)獎”的發(fā)起人高玉濤告訴記者，第二屆“路遙文學(xué)獎”組委會已從去年12月底投入工作，目前評委會已經(jīng)完成了對今年一季度長篇小說的研讀和評審工作。在首屆“路遙文學(xué)獎”文學(xué)周活動結(jié)束后，評委會將正式向外界發(fā)布第二屆“路遙文學(xué)獎”的第一榜。他還透露說，“為了激勵更多的作家學(xué)習(xí)和傳承路遙喜愛的現(xiàn)實主義創(chuàng)作風(fēng)格，第二屆“路遙文學(xué)獎”的獎金將提高到20萬元?！保ㄎ靼餐韴螅?/p>

首屆“路遙文學(xué)獎”得主閻真：文學(xué)有信仰才有出路

新華社北京4月4日專電“潛規(guī)則成為最有效的行為方式，這種現(xiàn)實令人沮喪?！痹谥袊嗣翊髮W(xué)文學(xué)院3日舉辦的“路遙文學(xué)獎”文學(xué)周活動中，首屆“路遙文學(xué)獎”得主閻真說，欲望不能野蠻生長，堅守信仰才能讓文學(xué)啟迪讀者，為社會增添良知。

“把文學(xué)上升到信仰，高于生命，這是路遙傳統(tǒng)的重要方面?！遍愓嬖诎l(fā)言中說，針對現(xiàn)代人在理想和功利的夾縫中生存的狀況，他想寫一部批判性小說，對功利化現(xiàn)狀進行揭露批判，這才有了首屆“路遙文學(xué)獎”唯一獲獎長篇小說《活著之上》。

這篇小說直面生活潛規(guī)則和學(xué)術(shù)腐敗，既寫了以蒙天舒為代表的不學(xué)無術(shù)、投機鉆營分子在大學(xué)里的如魚得水，更展現(xiàn)了以聶致遠(yuǎn)為代表的有良知有追求，但又在現(xiàn)實環(huán)境下無奈生存的另一類知識分子的真實境況。

“最近有學(xué)生找工作，問我要不要找關(guān)系？”面對這一簡單的問題，閻真很糾結(jié)：“如果鼓勵學(xué)生通過潛規(guī)則來實現(xiàn)目標(biāo)，有違我的原則;如果告訴他不需要找關(guān)系，又怕因此耽誤了學(xué)生?！?/p>

閻真談到，市場經(jīng)濟浪潮使一些人在物欲中失去自我，人格和道德底線有所下降，甚至把潛規(guī)則看作最有效的行為方式，關(guān)系與金錢開路成為“理所當(dāng)然”。

“欲望不能任性，功利不能野蠻，文學(xué)有信仰才有出路?！痹陂愓婵磥?，對自我生存的關(guān)注本無可厚非，但功利主義不能任性地野蠻生長，需要有一種力量來平衡，這種力量來自于對人格的堅守和對信仰的追求。知識分子應(yīng)堅守職業(yè)道德，為社會輸送健康的價值觀念。

中國人民大學(xué)文學(xué)院院長孫郁在活動中表示，作家應(yīng)該走出個人狹隘的世界，努力提高自身精神境界，以思想的力量激勵人，用優(yōu)秀的作品鼓舞人。

“路遙文學(xué)獎”是一項公益性民間文學(xué)獎，以已故作家路遙命名，倡導(dǎo)堅守現(xiàn)實主義文學(xué)理想，鼓勵現(xiàn)實文學(xué)創(chuàng)新與發(fā)展。第一屆“路遙文學(xué)獎”于2014年12月3日公布評選結(jié)果，湖南作家閻真的長篇小說《活著之上》獲獎。

首屆“路遙文學(xué)獎”得主閻真捐助82名清澗學(xué)生

4月7日，首屆“路遙文學(xué)獎”得主、中南大學(xué)教授、副院長閻真為清澗縣石咀驛鎮(zhèn)九年制學(xué)校的82名學(xué)生發(fā)放助學(xué)金共5萬元。

活動現(xiàn)場，閻真把5萬元現(xiàn)金分別放到信封里，親自發(fā)到每一位學(xué)生手中。據(jù)了解，2014年12月，首屆“路遙文學(xué)獎”揭曉，湖南籍作家閻真的作品《活著之上》獲獎，并獲獎金10萬元。此次，閻真教授將所獲獎金的一半捐助給石咀驛鎮(zhèn)九年制學(xué)校的82名學(xué)生。他表示，石咀驛鎮(zhèn)是路遙的故鄉(xiāng)，希望這里的孩子不畏困苦、好好學(xué)習(xí)，成為對社會有貢獻(xiàn)的人。（新華網(wǎng)）

作家閻真講述“我與路遙傳統(tǒng)”

4月3日晚，第九屆文學(xué)節(jié)“文學(xué)與時代”系列講座第二講“我與路遙傳統(tǒng)”在人大舉行。本次講座由首屆“路遙文學(xué)獎”獲得者、作家閻真主講，文學(xué)院院長孫郁教授主持。

講座伊始，閻真從自己的作品《活著之上》和《滄浪之水》出發(fā)，談了兩點創(chuàng)作體會。第一，路遙的傳統(tǒng)根本上就是對文學(xué)生命的投入，這種精神在陜西表現(xiàn)得尤其充分，路遙曾經(jīng)說過幸福與物質(zhì)沒有關(guān)系，幸福是純精神的，這種絕對的表達(dá)就是他的人生觀、世界觀，這是路遙傳統(tǒng)非常重要的一個方面。第二，路遙的經(jīng)典敘事，使得《平凡的世界》有著超越時間的生命力。

就此次獲得“路遙文學(xué)獎”的《活著之上》所涉及到的中國知識分子的問題，閻真從小說選擇的中國知識分子當(dāng)下的處境和心境的角度出發(fā)，分析中國知識分子在時代語境中的困惑和尷尬，即在一種特定的文化機制下不得不去適應(yīng)“潛規(guī)則”的心理遭際。他還提出現(xiàn)下某些知識分子的精神選擇需要質(zhì)疑和審視的觀點。

此后，閻真又和同學(xué)們分享了《滄浪之水》寫作的心理狀態(tài)?！独畎讉鳌飞l(fā)了其對堅持心靈純粹而不被理解的感慨，萌發(fā)了寫一部關(guān)于知識分子作品的沖動。并將古代知識分子與中國當(dāng)下知識分子對比，指出知識分子歷史處境的變化帶來了精神上的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。在閻真看來，《滄浪之水》寫的是現(xiàn)實對人的溫柔的卻強制性的童話，功利主義對人的改造和其中人的無奈。最后，通過講述自己的親身經(jīng)歷和所見所聞，閻真老師對市場經(jīng)濟下的世俗價值和精神價值提出質(zhì)疑和批判，同時也表明自己作為知識分子對價值操守的追求和決心。（人大新聞網(wǎng)）

文學(xué)界組團 祭奠路遙

又是清明時節(jié)，細(xì)雨紛紛，思故人，情悠長。首屆“路遙文學(xué)獎”文學(xué)周陜北行4月4日拉開帷幕，首屆“路遙文學(xué)獎”得主閻真、著名文學(xué)批評家李建軍，以及“路遙文學(xué)獎”組委工作人員、多家新聞媒體一行，抵達(dá)延安文匯山為路遙獻(xiàn)花掃墓，遙寄哀思。

記者了解到，昨日前往延安參加祭奠路遙的文學(xué)界人員有：首屆“路遙文學(xué)獎”得主、中南大學(xué)文學(xué)院副院長閻真;中國社科院文學(xué)研究員、著名文學(xué)批評家李建軍;著名作家、電視劇《平凡的世界》編劇葛水平;“路遙文學(xué)獎”發(fā)起人、“路遙文學(xué)獎”國際研究中心主任、《收藏界》雜志社社長高玉濤;著名文學(xué)批評家、“路遙文學(xué)獎”秘書長蕭夏林;“路遙文學(xué)獎”發(fā)起人、中國名家收藏委員會常務(wù)副主席高為華;“路遙文學(xué)獎”監(jiān)事會常務(wù)監(jiān)事、中國藝術(shù)研究院博士、著名油畫藝術(shù)家冉勁松;“路遙文學(xué)獎”志愿者高?？档取?/p>

掃墓后，他們將應(yīng)邀前往靖邊。7日、8日首屆“路獎”得主閻真、著名文學(xué)批評家李建軍將應(yīng)邀赴路遙家鄉(xiāng)的清澗中學(xué)分別做《小說語言的藝術(shù)》《路遙的意義》的演講。（西安晚報）

希望民間文學(xué)獎在爭議中成長

“民間獎在培育公信力上要謹(jǐn)慎”（青島早報）

“路遙文學(xué)獎”發(fā)起人高玉濤：中國民間文學(xué)獎數(shù)量少關(guān)注度低（西安晚報 ）

“路遙文學(xué)獎”獎金或增加到20萬 增加終審評委數(shù)量

閻真：我和路遙一樣，寫的小說與生活沒什么距離

高玉濤：“路遙文學(xué)獎”獎金可能增加到20萬（華商報）