張蔚

摘 要：比肯山學(xué)校是1927年由羅素夫婦創(chuàng)辦的新式學(xué)校，羅素夫婦將他們的教育思想運(yùn)用于實(shí)踐。教育生態(tài)學(xué)、教育人類學(xué)、教育文化學(xué)和教育管理學(xué)等多學(xué)科的視角下對(duì)比肯山學(xué)校進(jìn)行研究，從而考察比肯山學(xué)校所具有的歷史價(jià)值。

關(guān)鍵詞：羅素；多拉；比肯山學(xué)校

中圖分類號(hào)：G420 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2015）09-0146-03

一、比肯山學(xué)校教育實(shí)踐的原因

比肯山學(xué)校創(chuàng)辦之初就引起了廣泛的關(guān)注，這并不為奇，因?yàn)榱_素的名聲和地位確保此事。作為一位偉大的哲學(xué)家、科學(xué)家，羅素早在1916年出版的《社會(huì)重建秩序》中就重視教育的問(wèn)題，只是對(duì)于教育的興趣集中于政治和理論層面的探討上。但當(dāng)他自己的孩子出生后，觀點(diǎn)發(fā)生了明顯的轉(zhuǎn)變，羅素認(rèn)為，學(xué)校不是自由育兒的敵人。當(dāng)時(shí)，他欣賞行為主義，強(qiáng)調(diào)科學(xué)的重要性。所以，他認(rèn)為，父母的無(wú)知，尤其是母親的無(wú)知會(huì)給孩子帶來(lái)很大的危險(xiǎn)。很好地照顧幼兒是一項(xiàng)技術(shù)要求比較高的工作，父母不能完全勝任這項(xiàng)工作。而且，現(xiàn)代家庭規(guī)模太小了，過(guò)多關(guān)注孩子，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)家庭仿佛是牢籠。所以，在二三歲時(shí)就應(yīng)該把孩子送到學(xué)校，因?yàn)橥g人多的健康環(huán)境有利于培養(yǎng)孩子的合作精神。羅素是從自身的經(jīng)歷中得出這樣的結(jié)論的。羅素自小父母雙亡，他和哥哥是由祖母撫養(yǎng)長(zhǎng)大的。當(dāng)時(shí)的家庭氣氛沉悶、令人窒息。因?yàn)樵诩依锸芙逃?，他一直有種被監(jiān)禁的感覺(jué)，直到他上大學(xué)才逃離。他自稱，因?yàn)樗耐杲?jīng)歷，他不擅長(zhǎng)處理人際關(guān)系，特別是和女性的關(guān)系。所以，羅素認(rèn)為孩子如果想健康成長(zhǎng)必須有同齡人做伙伴，學(xué)校教育比家庭教育更有優(yōu)勢(shì)。

羅素夫婦認(rèn)為早期教育是社會(huì)改良的工具。但是，當(dāng)時(shí)的官僚主義掌控公辦學(xué)校，這類學(xué)校中的孩子受制于專制的紀(jì)律。羅素認(rèn)為學(xué)校應(yīng)該交給有創(chuàng)造能力和傳統(tǒng)思想背道而馳的公辦學(xué)校教師或是有實(shí)踐精神的私立學(xué)校手里。“教學(xué)上的任何一次革新都毫無(wú)例外地發(fā)生在寄宿學(xué)校?！绷_素夫婦對(duì)當(dāng)時(shí)的新式學(xué)校進(jìn)行了一系列的考察后，決定自己實(shí)踐自由教育的主張，他們都掌握了現(xiàn)代的教育理論和心理學(xué)知識(shí)，不僅撰寫教育專著，而且對(duì)于弗洛伊德、阿勒爾、皮亞杰、裴斯泰洛奇、福祿貝爾、蒙特梭利和麥克米倫等人教育思想和教育實(shí)踐都有所了解。所以，羅素夫婦自信他們能更科學(xué)、更進(jìn)步地教育和培養(yǎng)兒童。在這種背景下，比肯山學(xué)校創(chuàng)立了。羅素夫婦對(duì)學(xué)校的未來(lái)充滿憧憬。羅素希望學(xué)校能夠把襁褓的孩子培養(yǎng)到上大學(xué)。羅素夫人多拉也聲稱：“我們的學(xué)校是沙漠中的綠洲，美國(guó)進(jìn)步主義者感嘆我們學(xué)校的存在給了他們很多希望。”

二、比肯山學(xué)校教育實(shí)踐的具體內(nèi)容

（一）教育生態(tài)學(xué)視角下的比肯山學(xué)校

比肯山學(xué)校的校址是租借羅素哥哥弗蘭克的電報(bào)屋，位于南鎮(zhèn)鄉(xiāng)村的寬敞用地，海拔620英尺，距離海拔800英尺的比肯山頂只有幾分鐘的步行距離。對(duì)于學(xué)校的位置，羅素的女兒凱瑟琳·泰特回憶：“周圍是200英畝的森林和山谷，有鹿、兔子、白鼬和黃鼠狼，我們?cè)诰薮蟮淖仙罉渖咸鴣?lái)跳去，還有壯美的山毛櫸樹供我們攀爬……我們有真正的自由去學(xué)習(xí)、去漫游、去實(shí)踐——那是無(wú)與倫比的！”通往學(xué)校的石路左側(cè)是長(zhǎng)長(zhǎng)的斜坡草地，右側(cè)是茂密的灌木叢。孩子們時(shí)常在草地上玩耍。房子的四周都是一人多高的山毛櫸樹籬。房子后有網(wǎng)球場(chǎng)，遠(yuǎn)處是弗蘭克的避暑舊屋，周圍都是石南玫瑰。后來(lái)，因?yàn)槿彼?，這一片變成水庫(kù)用來(lái)積雨水。屋后是蔬菜園和花園。這里美麗的風(fēng)景和偏僻的位置符合羅素夫婦的心意，他們認(rèn)為室外鍛煉對(duì)孩子有好處。

電報(bào)屋里最好的房間是閱覽室。大房間里有書柜，中央有很多小桌子和小椅子，隨時(shí)可以當(dāng)教室。凱瑟琳說(shuō)：“貝蒂老師在這里教我們科學(xué)和英語(yǔ)，我們自己在這里排戲。我們?cè)谶@里學(xué)習(xí)如何使用百科全書、讀書、寫作、算術(shù)、復(fù)習(xí)她關(guān)于人體解剖的知識(shí)。這里有一個(gè)假人，我們可以一層一層地模擬解剖，看到肌肉、器官、骨骼，非常神奇！”閣樓四周都是窗戶，能夠望到大海的風(fēng)景。這里是羅素的書房，羅素在這里教授歷史課。所有的地方對(duì)學(xué)生們都沒(méi)有限制，“但是我們并不時(shí)常拜訪，因?yàn)槲覀冎啦荒艽驍_工作中的職員?！?/p>

對(duì)于學(xué)校的環(huán)境，多拉說(shuō)：“我們希望為孩子們提供最好的東西。那一個(gè)夏天，我一點(diǎn)點(diǎn)地布置房間，亮麗的壁畫和地板、特制沙發(fā)床、各種尺寸的桌子和椅子。盤子、杯子、碟子都是用特殊塑料制成的，制作商保證不會(huì)破碎。不久以后，經(jīng)過(guò)野蠻的使用證明并非如此?！?/p>

（二）教育人類學(xué)視角下的比肯山學(xué)校

比肯山學(xué)校開學(xué)時(shí)，職員包括羅素夫婦和一些受過(guò)良好訓(xùn)練的教師、舍監(jiān)、園丁、廚師等。羅素認(rèn)為，教師要有足夠的耐心和技巧，“教師應(yīng)該全身心地接觸孩子，理解他們，照顧他們?！鄙岜O(jiān)有護(hù)士執(zhí)照，嚴(yán)格制定食譜，并檢測(cè)孩子們的體重變化。食譜中含有大量的水果和蔬菜。凱瑟琳回憶：“營(yíng)養(yǎng)豐富的食品，但卻不美味。我還記得煮牛肉和木薯布丁，烤得很硬的面包也許對(duì)我們牙齒好。”有一個(gè)病房，只有一張床，當(dāng)學(xué)生有流行病或傳染病時(shí)就必須一直臥床，直到體溫恢復(fù)正常24小時(shí)之后才能離開，此事有保育員嚴(yán)格監(jiān)督。還有一個(gè)女醫(yī)生定期拜訪學(xué)校，檢查學(xué)生們的身體狀況。

比肯山學(xué)校沒(méi)有完整的學(xué)生名冊(cè)。學(xué)生首先是羅素夫婦的兒女約翰和凱瑟琳、多拉后來(lái)的兩個(gè)孩子哈利耶特和羅迪、多拉的兩個(gè)侄女瓊安和帕梅拉·布萊克，還有一些學(xué)校教職員工的子女。比肯山學(xué)校最后不是一般意義上的學(xué)校，更像是大家庭。有些英國(guó)著名的知識(shí)分子把自己的子女送到該校，羅素在校時(shí)，也有美國(guó)詩(shī)人的子女。不過(guò)學(xué)生數(shù)量一直沒(méi)有超過(guò)25人。

盡管學(xué)生數(shù)量不多，但比肯山學(xué)校對(duì)學(xué)生的影響卻很深遠(yuǎn)?，F(xiàn)在布達(dá)佩斯大學(xué)教授歷史的提博·斯扎姆耶利在比肯山學(xué)校就學(xué)的時(shí)間不長(zhǎng)，但他說(shuō)他對(duì)這一學(xué)科的興趣始于在學(xué)校學(xué)習(xí)期間。對(duì)學(xué)校“藍(lán)天綠地”的回憶讓他最終選擇到英國(guó)生活。有一次，他寫信給多拉說(shuō)：“我在那所學(xué)校里沒(méi)有發(fā)現(xiàn)任何錯(cuò)誤”。大衛(wèi)·科爾亨特回憶60多年前他就讀學(xué)校時(shí)的經(jīng)歷：“我最喜歡的回憶是多拉主講的自然歷史課，研究巨著《生命科學(xué)》。多拉鼓勵(lì)我們提問(wèn)，從我們自己的興趣出發(fā)，去深思，去質(zhì)疑……我感受到自然的巨大魅力，知識(shí)領(lǐng)域無(wú)窮無(wú)盡，等著我們?nèi)ヌ剿??！?/p>

（三）教育文化學(xué)視角下的比肯山學(xué)校

羅素認(rèn)為教育應(yīng)該有兩個(gè)目的：首先，傳授明確的知識(shí)、讀和寫、語(yǔ)言和數(shù)學(xué)等，其次，培養(yǎng)能使人獲得知識(shí)并獨(dú)立做出正確判斷的思維習(xí)慣。多拉的教育目標(biāo)是“我們不是要?jiǎng)?chuàng)造出無(wú)精打采的知識(shí)分子，而是有創(chuàng)造力、充滿希望，意識(shí)到世界上有很多偉大的事情要做，而且擁有一技之長(zhǎng)可以參與其中的人?！?/p>

為了達(dá)到這個(gè)教育目標(biāo)，羅素夫婦制定了教學(xué)內(nèi)容。早期教育包括積木、黏土、繪畫和蒙特梭利方法。不強(qiáng)迫孩子們學(xué)習(xí)課程，但7歲以上的孩子每周都有固定的課程，而且需要努力完成。多拉出版《現(xiàn)代學(xué)校手冊(cè)》里寫道：“對(duì)于課程表，教師必須遵守，孩子如果不想去可以有不去上課的自由……事實(shí)上，只有很少的孩子不去教室?！?/p>

和其他進(jìn)步主義教育家一樣，多拉也希望把學(xué)生們對(duì)特定知識(shí)的認(rèn)知和閱讀、寫作、藝術(shù)創(chuàng)造技巧的發(fā)展巧妙地融合在一起。她說(shuō)：“我們不把歷史、地理當(dāng)作一門獨(dú)立的學(xué)科來(lái)教授；每個(gè)人的生活都是在一定時(shí)間和空間之內(nèi)的，所以，一個(gè)人的生活也與氣候和土壤有關(guān)。這些工作大都是個(gè)人的，每個(gè)孩子選擇他感興趣的時(shí)期或話題，關(guān)于這個(gè)主題自己做筆記，但一般來(lái)說(shuō)，都是學(xué)期初集體討論選擇時(shí)期或話題，教師的講解占很多時(shí)間?！?/p>

當(dāng)時(shí)英國(guó)進(jìn)步學(xué)校受帕克赫斯特的道爾頓計(jì)劃影響很大，多拉堅(jiān)持認(rèn)為比肯山“并不實(shí)行道爾頓計(jì)劃，而是更自由的方式?！倍嗬@么說(shuō)可能是因?yàn)楸瓤仙綄W(xué)校的學(xué)生自己選擇學(xué)習(xí)主題而不是由教師指定。但是，實(shí)際上，學(xué)生的選擇不可避免地受到教師的影響。

從直接經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)是現(xiàn)代教育運(yùn)動(dòng)最主要的特點(diǎn)，當(dāng)然也是比肯山學(xué)校教育的理論與實(shí)踐的重要組成部分。多拉說(shuō)：“5到8歲的孩子正是處于精力旺盛、不知疲倦的時(shí)期，孩子被迫安靜地坐著的時(shí)候越少，他們?cè)侥芨玫匕l(fā)展。”所以，羅素夫婦重視從做中學(xué)。自然課都是領(lǐng)著學(xué)生們走入大自然，藝術(shù)課也完全是學(xué)生自己動(dòng)手。

多拉認(rèn)為比肯山學(xué)校的戲劇節(jié)目是學(xué)校最好的成就之一，也是從做中學(xué)的一個(gè)代表?！皼](méi)有戲劇，我的學(xué)校故事就不完整。戲劇最好地表達(dá)了學(xué)校的特色：自由、無(wú)拘無(wú)束的思想表達(dá)、語(yǔ)言的運(yùn)用、對(duì)于他們生存世界的意識(shí)和親密的關(guān)系?！睉騽∽鳛閷W(xué)?；顒?dòng)的一部分并不罕見(jiàn)。一般學(xué)校的課程都有表演傳統(tǒng)戲劇。比肯山學(xué)校的改革在于學(xué)生自己寫戲劇，而且，在主題的選擇上也完全自由。所以，他們的主題從課堂沖突到女性權(quán)利無(wú)所不包。對(duì)此，專欄作家批評(píng)不應(yīng)該讓孩子們熟悉生育、離婚、戰(zhàn)爭(zhēng)、宗教、經(jīng)濟(jì)危機(jī)這些情況。而贊揚(yáng)的聲音來(lái)自新教育協(xié)會(huì)的瓦特·羅森對(duì)學(xué)校拜訪之后給多拉寫的一封感謝信：“我觀看學(xué)生演的戲劇，真是太棒了。尤其是他們的創(chuàng)造力。關(guān)于這一點(diǎn)，貴校已經(jīng)達(dá)到了其他學(xué)校無(wú)法比及的水平?！?/p>

（四）教育管理學(xué)視角下的比肯山學(xué)校

羅素的教育管理思想開放自由，他既重視自由又重視紀(jì)律。多拉認(rèn)為：“民主是我們學(xué)校最基礎(chǔ)的信條……民主定義每個(gè)學(xué)生是一個(gè)個(gè)體，不屬于國(guó)家，甚至不屬于他們父母，只屬于他們自己，比肯山學(xué)校希望教育孩子們成為與人為善的成人，和別人和諧相處，作為個(gè)體能夠有創(chuàng)造性地工作?！?/p>

具體到比肯山學(xué)校，“學(xué)校的管理應(yīng)該掌握在學(xué)校委員會(huì)手中。每個(gè)人都是學(xué)校委員會(huì)成員，從校長(zhǎng)到園丁，到每一個(gè)5歲以上大的孩子。每個(gè)人都有投一票的權(quán)利，都可以加入，都有發(fā)言權(quán)?！北瓤仙綄W(xué)校的自我管理實(shí)踐得比較困難，因?yàn)閷W(xué)生都是12歲以下，自我管理對(duì)于處于青春期的孩子也許會(huì)成功，但是對(duì)于這些小孩子來(lái)說(shuō)卻不太樂(lè)觀。學(xué)校委員會(huì)定期召開，但一般來(lái)說(shuō)都是成人，特別是羅素夫婦占主導(dǎo)地位。所以，雖然學(xué)生都參加學(xué)校委員會(huì)，但時(shí)間一長(zhǎng)卻厭煩了。

當(dāng)然，也有一些學(xué)生真正投入其中。凱瑟琳回憶：“學(xué)校委員會(huì)是一項(xiàng)重要的事務(wù)，我們做出嚴(yán)肅的決定?！惫睾图s翰回憶他們?yōu)榱藸?zhēng)取更多更好的食物時(shí)做出的斗爭(zhēng)。他們?nèi)硕枷嘈艑W(xué)校委員會(huì)教會(huì)他們民主實(shí)踐。還有美國(guó)學(xué)生約伊·考科特，11歲時(shí)在比肯山學(xué)校任學(xué)校委員會(huì)主席：“我們學(xué)習(xí)到一個(gè)東西——那就是自由的含義。我通過(guò)自身的經(jīng)歷學(xué)習(xí)自由。我們?cè)谌魏问虑樯隙际亲杂傻?，從自我管理到自我表達(dá)。學(xué)校給予我們自由的權(quán)利，我們不得不通過(guò)不斷嘗試、不斷錯(cuò)誤來(lái)學(xué)習(xí)。我們制定規(guī)則、加強(qiáng)規(guī)則。一旦我們不遵守規(guī)則，這些規(guī)則對(duì)我們就沒(méi)有效用了，我們又制定新的規(guī)則。”

三、比肯山學(xué)校教育實(shí)踐的評(píng)價(jià)

羅素自己總結(jié)比肯山學(xué)校沒(méi)有成功的主要原因是資金不足、教師的執(zhí)行力度不夠和問(wèn)題學(xué)生過(guò)多。但同時(shí)羅素夫婦過(guò)于自信，在學(xué)校早期，羅素不僅相信學(xué)校，還相信新的育兒方式。他希望學(xué)校能培養(yǎng)孩子自信、自制、理性無(wú)畏。但真正實(shí)踐后，羅素說(shuō)：“學(xué)校使我很忙碌，我已經(jīng)沒(méi)有任何時(shí)間和精力做其他事。”這只能說(shuō)明他對(duì)于學(xué)校的教學(xué)和管理事務(wù)缺乏嚴(yán)肅和縝密的計(jì)劃和思考。比肯山學(xué)校作為一個(gè)實(shí)驗(yàn)學(xué)校只堅(jiān)持了16年，但是它不僅可以作為研究羅素和多拉自由主義教育思想和實(shí)踐的重要素材，而且還為新教育運(yùn)動(dòng)的發(fā)展提供了成功的經(jīng)驗(yàn)和失敗的教訓(xùn)。

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