沈天鴻:生成了張力的小說(shuō)
文學(xué)評(píng)論尤其是小說(shuō)評(píng)論,多習(xí)慣談?wù)撘饬x——社會(huì)的、政治的、時(shí)代的意義等等。這種種意義當(dāng)然是有的,當(dāng)然也可以談,但只談它,文學(xué)作品與非文學(xué)作品有什么區(qū)分?而且在闡釋這些意義方面,文學(xué)文體包括小說(shuō),都沒(méi)有優(yōu)勢(shì)。孫志保的小說(shuō),重要的是具有他的特質(zhì):不動(dòng)聲色地從容敘說(shuō)大悲大喜乃至應(yīng)該激憤的人和事;細(xì)膩的描寫(xiě)與干凈利落的敘述時(shí)而雜糅時(shí)而分野都自然而然;幾乎是嚴(yán)格的現(xiàn)實(shí)主義的肉體,常常被容納在落墨不多卻是小說(shuō)主要骨骼的象征性框架之中。相反的組合就產(chǎn)生了張力,使得孫志保的小說(shuō)就是孫志保的小說(shuō)。正是這三點(diǎn)的有機(jī)融合或者說(shuō)混一,與它們產(chǎn)生的形式張力,構(gòu)成了他小說(shuō)的意義,而不在于他寫(xiě)的是什么人物與故事。
當(dāng)然,他的人物與故事也是有種種意義的,但要概括地表述,則是小人物怎樣活下去的掙扎與斗爭(zhēng)。怎樣活下去成為重要問(wèn)題,在于他筆下的這些小人物都具有良知,善良、軟弱而有人性。換言之,孫志保的小說(shuō)讓我們看到,善良和軟弱保存著這個(gè)世界最后的人性。而這,使意義層面也生成了張力。
潘小平:倦怠的美感
認(rèn)識(shí)孫志保,從他的中篇處女作《黑白道》開(kāi)始,從此他小說(shuō)中的人物小五和林子,就進(jìn)入了我的視野。他們?cè)恢挂淮?,以不同面目,反?fù)出現(xiàn)在孫志保的小說(shuō)中,攜帶著孫志保所特有的氣息,有些散淡,有些倦怠。孫志保的小說(shuō)敘事,有一種倦怠的美感。好的文字,都有一種讓人難過(guò)的氣質(zhì),有一種無(wú)力、無(wú)助和無(wú)奈。因?yàn)槭抢碚摮錾?,早期又是將敘事美學(xué)作為自己的研究方向,所以特別關(guān)注孫志保的小說(shuō)敘事,曾不止一次驚詫于他文本的自覺(jué)。很少有人像他那樣,具備先天的敘事能力,文本呈現(xiàn)出疏密有致,開(kāi)合有度,不疾不緩。讀他的處女作《黑白道》,你就感覺(jué)不到是一個(gè)新手在寫(xiě)作,他的敘事是那樣放松,那樣行不由徑,那樣自在自然。行不由徑,是敘事的高境界。安徽小說(shuō)傳統(tǒng),重故事而輕敘事,重意義而輕品質(zhì),小說(shuō)敘事基本處在故事推進(jìn)和情節(jié)發(fā)展的層面。敘事美感往往不在考慮的范疇之內(nèi),或者說(shuō)沒(méi)有審美的追求,沒(méi)有審美的自覺(jué)。安徽小說(shuō)作家,普遍沒(méi)有形成對(duì)敘事美學(xué)的追求,寫(xiě)作中更專(zhuān)注于世俗人生,更熱衷于政治批判和社會(huì)批判。這就越發(fā)突顯出孫志保小說(shuō)在60后作家群體中的文本價(jià)值,雖然,這價(jià)值更多的被現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境所掩蓋。
孫志保小說(shuō)以中篇為主,而且在他創(chuàng)作的高峰期,幾乎一經(jīng)發(fā)表,即被權(quán)威選刊選載。但他的現(xiàn)實(shí)焦慮和社會(huì)關(guān)注,并未損害他小說(shuō)的品質(zhì),而我特別推崇的,也正是這一點(diǎn)。