張桂靜

摘 要：本文主要對(duì)恩格斯早期經(jīng)濟(jì)思想作介紹和評(píng)析。從總體上說(shuō)，恩格斯早期經(jīng)濟(jì)思想主要是指1839年到1844年，恩格斯和馬克思兩人合作以前這段時(shí)期的思想。對(duì)恩格斯早期經(jīng)濟(jì)思想進(jìn)行梳理和探討是有啟迪意義的，從馬克思和恩格斯相互聯(lián)系、相互影響的歷史事實(shí)出發(fā)，更加明確恩格斯應(yīng)有的地位和獨(dú)立的哲學(xué)地位。

關(guān)鍵詞：恩格斯；早期經(jīng)濟(jì)思想；研究動(dòng)態(tài)；文獻(xiàn)評(píng)析；研究意義

恩格斯是偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想家，也是經(jīng)濟(jì)學(xué)巨著《資本論》的協(xié)作完成者。在這段時(shí)間里，恩格斯先后寫(xiě)下了《烏培河谷來(lái)信》《評(píng)亞歷山大·榮克的“德國(guó)現(xiàn)代文學(xué)講義”》《普魯士國(guó)王弗里德里?！氖馈贰队?guó)對(duì)國(guó)內(nèi)危機(jī)的看法》《國(guó)內(nèi)危機(jī)》等著作。特別是1842年冬，恩格斯根據(jù)父親的安排到英國(guó)曼徹斯特的“歐門(mén)—恩格斯公司”工作之后，目睹了英國(guó)的社會(huì)狀況和工業(yè)生產(chǎn)及階級(jí)矛盾，考察工人們艱辛工作和苦難生活，參加各種工人集會(huì)，并開(kāi)始了對(duì)英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究。因此，恩格斯的早期經(jīng)濟(jì)思想主要集中于他到英國(guó)之后所寫(xiě)的著作中。尤其是他于1843年底至1844年1月所寫(xiě)的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判大綱》，更是被看作是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的第一篇文獻(xiàn)。

1.國(guó)外研究動(dòng)態(tài)

（1）國(guó)外西方“馬克思學(xué)”恩格斯研究階段。在恩格斯去世后的很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，恩格斯研究只是“馬克思—恩格斯問(wèn)題”的附屬物，沒(méi)有專(zhuān)著來(lái)進(jìn)行教科書(shū)式、規(guī)范的表述，而主要是出現(xiàn)在爭(zhēng)辯學(xué)者相互的論戰(zhàn)性著作中，學(xué)者的普遍主張是恩格斯和馬克思的思想不存在根本性差異。根據(jù)張亮教授在

《西方馬克思學(xué)的恩格斯探究：一個(gè)批判的評(píng)價(jià)》一文中分析，20世紀(jì)下半葉，西方“馬克思學(xué)”的恩格斯研究分為三個(gè)階段：1970～1980年、1981～1991年、1992年至今。

20世紀(jì)70年代作為“恩格斯研究”的第一個(gè)階段，研究不夠深入，但是研究恩格斯的專(zhuān)著較以前明顯增多，并且提出了“馬克思—恩格斯對(duì)立論”的結(jié)論。接下來(lái)的10年是第二階段，這一階段西方學(xué)者仍堅(jiān)持“對(duì)立論”，但稍有理性的主張從文獻(xiàn)中對(duì)馬恩兩人之間的學(xué)術(shù)思想進(jìn)行了系統(tǒng)整理，取得的成果表現(xiàn)為和“對(duì)立論”不一樣的聲音開(kāi)始出現(xiàn)。1992年至今，屬于第三階段。隨著冷戰(zhàn)的結(jié)束，政治格局的變化對(duì)西方“馬克思學(xué)”的恩格斯研究產(chǎn)生了很大的影響?！耙恢抡摗背蔀槎鄶?shù)學(xué)者的共識(shí)。

（2）國(guó)外對(duì)恩格斯研究的主要內(nèi)容。在國(guó)外，一段時(shí)間以來(lái)，隨著一股早期馬克思發(fā)現(xiàn)、研究而試圖找出一個(gè)別樣的馬克思，并與馬克思主義對(duì)立起來(lái)的思潮之后，又有一些人開(kāi)始了對(duì)早期恩格斯的挖掘，跟前者一樣，也要找出一個(gè)既與馬克思主義對(duì)立，又迥然不同于早期馬克思的所謂早期恩格斯。最早系統(tǒng)地制造馬克思恩格斯對(duì)立論的是保爾·巴爾特。俄國(guó)“民粹派”人物切爾諾夫在1907年出版的《哲學(xué)和社會(huì)學(xué)論文集》中認(rèn)為，馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中的思想與恩格斯的思想完全不同，說(shuō)恩格斯所代表的是最粗陋的唯物主義的獨(dú)斷主義。

2.國(guó)內(nèi)研究動(dòng)態(tài)及其內(nèi)容

總體上說(shuō)，我國(guó)學(xué)界對(duì)恩格斯的研究?jī)?nèi)容主要包括以下幾個(gè)方面：關(guān)于西方“馬克思學(xué)”中馬克思、恩格斯關(guān)系的研究；關(guān)于恩格斯經(jīng)濟(jì)思想的研究；關(guān)于恩格斯對(duì)創(chuàng)立歷史唯物主義貢獻(xiàn)的研究等。我國(guó)學(xué)者關(guān)于恩格斯經(jīng)濟(jì)思想研究也是從20世紀(jì)80年代興起。1985年，商德文、李善明等人在恩格斯逝世90周年時(shí)候，編著《恩格斯經(jīng)濟(jì)思想研究》一書(shū)，該書(shū)較全面地闡述了恩格斯對(duì)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的卓越貢獻(xiàn)。闡明了恩格斯在馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生階段的特殊作用。著作還論述了恩格斯在馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的形成和創(chuàng)立階段參加創(chuàng)作和編纂《資本論》的活動(dòng)和理論貢獻(xiàn)，以及恩格斯晚年從廣義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度對(duì)未來(lái)共產(chǎn)主義社會(huì)的特征作了經(jīng)濟(jì)論證。

3.文獻(xiàn)評(píng)析

西方“馬克思學(xué)”的恩格斯研究改變了傳統(tǒng)的“馬克思—恩格斯”考察順序， 把恩格斯置于研究的首要位置，有助于改變長(zhǎng)期以來(lái)盲目“看馬不見(jiàn)恩”的研究傳統(tǒng)和“馬克思是天才，恩格斯是能手”的傳統(tǒng)觀點(diǎn)，推動(dòng)學(xué)界深入研究恩格斯的革命實(shí)踐、思想觀點(diǎn)、理論成就和學(xué)術(shù)影響， 有利于拓寬?cǎi)R克思主義進(jìn)一步研究的視界。

4.恩格斯早期經(jīng)濟(jì)思想對(duì)于當(dāng)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的啟示

具體而言，對(duì)于我國(guó)發(fā)展新型經(jīng)濟(jì)模式，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制改革，協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，通過(guò)規(guī)模經(jīng)濟(jì)，提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展競(jìng)爭(zhēng)力都有積極作用。盡管恩格斯在早期的經(jīng)濟(jì)思想中沒(méi)有指出如何實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義，卻為后來(lái)的馬克思理論提供了研究基礎(chǔ)。所以它同樣對(duì)馬克思經(jīng)濟(jì)思想的研究起到了重要的作用，也為當(dāng)時(shí)社會(huì)的進(jìn)一步向前發(fā)展提供了一定的理論依據(jù)和社會(huì)基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1]中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局編.馬克思恩格斯文集[M].北京：人民出版社，2009.

[2]吳德慧.馬克思恩格斯的農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造思想[J].中共鄭州市委黨校學(xué)報(bào)，2011（06）.

（作者單位：天津商業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院）