馮健

在火把節(jié)期間，我們經(jīng)?？梢钥吹絹?lái)自國(guó)內(nèi)外的客人，和彝族同胞手拉手，圍著一堆堆篝火，踏著優(yōu)美的音樂(lè)，歡樂(lè)地跳著舞蹈。我們也被這種氣氛所感動(dòng)，加入到舞蹈的人群中。

我們發(fā)現(xiàn)，彝族的民間樂(lè)器頗具特色。常見(jiàn)的有口弦、月琴、馬布、葫蘆笙、彝蕭等。

口弦和月琴在那里十分普遍，很多婦女胸前掛著一副口弦，隨時(shí)可以演奏?？谙沂且环N獨(dú)特而簡(jiǎn)易的樂(lè)器，由幾片七八厘米長(zhǎng)的薄簧片組成，有竹片和銅片兩種，最少的兩片，最多的五六片，竹制的音色深厚、低沉，銅制的音色清脆、清麗。吹奏時(shí)用手指撥動(dòng)簧片，利用口腔共鳴變化音色，簧片除發(fā)出本音外，還發(fā)出十分優(yōu)美的泛音，構(gòu)成音域較寬的曲調(diào)。

上世紀(jì)90年代初，流行音樂(lè)悄然走進(jìn)了大涼山。在現(xiàn)代音樂(lè)的影響下，一位被稱(chēng)為“老鷹”的彝族小伙子，寫(xiě)出了第一首彝語(yǔ)流行歌曲《想媽媽》。幾天后，這首歌傳遍了山野，在昭覺(jué)縣家喻戶(hù)曉，很多母親聽(tīng)后淚流滿(mǎn)面。后來(lái)，老鷹、黑鷹、小鷹和幾位舞蹈演員組建了民間藝術(shù)團(tuán)“山鷹組合”。“山鷹”的音樂(lè)沒(méi)有進(jìn)行任何配器和包裝，就是3把吉他伴奏的清唱，但受到了彝族鄉(xiāng)親的極大歡迎。演唱被錄制成盒帶，在彝族村寨互相傳借。人們說(shuō)，“山鷹”的音樂(lè)來(lái)自心靈深處，自然天成，不加修飾，它和現(xiàn)代唱片工業(yè)的匯合，是一次古典與現(xiàn)代、主流音樂(lè)與非主流音樂(lè)的碰撞?！吧晋棥钡囊魳?lè)顯示出文化的原生力量和來(lái)自遠(yuǎn)山部落的呼喚，他們的音樂(lè)語(yǔ)言美麗動(dòng)聽(tīng)，讓人回味，帶給人心靈深處的感動(dòng)。

“山鷹組合”先后到了西藏、云南、貴州和故鄉(xiāng)大涼山采風(fēng)，為那里的人們演出，認(rèn)真感受和收集那些地道的民間音樂(lè)。他們還曾代表中國(guó)前往哈薩克斯坦參加亞洲音樂(lè)節(jié)，第一次將中國(guó)少數(shù)民族流行音樂(lè)帶上了世界舞臺(tái)。他們淳樸的歌聲打動(dòng)了評(píng)委，歌曲獲得了“最受歡迎音樂(lè)獎(jiǎng)”。

在采風(fēng)期間，我們常和一些彝族年輕人交談。他們對(duì)流行音樂(lè)非常喜歡，談起歌星也是如數(shù)家珍。在火把節(jié)閉幕時(shí)，組委會(huì)也邀請(qǐng)了一些歌星在涼山州體育場(chǎng)演出，現(xiàn)場(chǎng)也是人山人海。（續(xù)完）