婁琪
摘要:縱觀家具的發(fā)展歷史,對(duì)現(xiàn)有的家具市場(chǎng)狀況進(jìn)行分析。從消費(fèi)市場(chǎng)、家具設(shè)計(jì)等相關(guān)的經(jīng)濟(jì)、文化等因素來探究目前成品家具市場(chǎng)的當(dāng)代性理念。根據(jù)目前所提出的家具的模塊化設(shè)計(jì)觀念,分析家具設(shè)計(jì)當(dāng)中的形式和功能在設(shè)計(jì)當(dāng)中的比重,將人文理念加注于家具設(shè)計(jì)當(dāng)中,提出成品家具行業(yè)的未來可持續(xù)發(fā)展勢(shì)態(tài)。
關(guān)鍵詞:當(dāng)代藝術(shù);模塊化;消費(fèi)市場(chǎng)
家具作為與我們的生產(chǎn)生活密不可分的一部分,地位可謂是舉足輕重的??v觀我們的衣、食,無一例外的都要有家具的參與。據(jù)有關(guān)數(shù)據(jù)表明,家具與人相處的時(shí)間大約是占用了人生當(dāng)中三分之二的時(shí)間,家具的優(yōu)劣將直接影響使用者的身心健康??梢姡揖邔?duì)我們?nèi)粘I畹挠绊懯遣蝗菪∮U的,那么如何營(yíng)造出舒適健康的家居環(huán)境對(duì)于我們的日常生活至關(guān)重要。
一、成品家具市場(chǎng)現(xiàn)狀分析
就目前家具市場(chǎng)的發(fā)展?fàn)顩r來看。各大廠商之間的競(jìng)爭(zhēng)趨勢(shì)日益激烈,在產(chǎn)品的造型上可謂是花樣百出。但又由于消費(fèi)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)等因素的制約,有些銷量較為不錯(cuò)的產(chǎn)品會(huì)大批量的生產(chǎn),各廠商紛紛效仿市面上銷量不錯(cuò)的產(chǎn)品形式。這也就造成某些不同品牌的家具在最終成品的造型上有很大部分的雷同,這些千篇一律的家具產(chǎn)品在家具市場(chǎng)當(dāng)中隨處可見。這樣的現(xiàn)象一方面制約了設(shè)計(jì)師的創(chuàng)新力發(fā)展;另一方面,較為相似的造型和外觀,也不利于本企業(yè)的產(chǎn)品在市場(chǎng)中的有力競(jìng)爭(zhēng)。
成品家具市場(chǎng)的發(fā)展除了自身發(fā)展的主觀因素之外,和國(guó)家的整體經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)也是密不可分的。目前的房地產(chǎn)市場(chǎng)依舊處于房?jī)r(jià)居高不下的狀態(tài),而在我們國(guó)家,中低收入者又占了很大部分的比重。而中低收入者的人均居住占地面積仍然略為擁擠。另外,某些房地產(chǎn)商在建筑設(shè)計(jì)方面為了提高房間的使用面積,對(duì)于住房空間的規(guī)劃也是紛紜復(fù)雜。以上所出現(xiàn)的一系列的問題,就對(duì)成品家具的設(shè)計(jì)提出更大的挑戰(zhàn),家具的設(shè)計(jì)就更要因地制宜。
提到家具設(shè)計(jì)的因地制宜。目前,家裝行業(yè)的繁榮發(fā)展,定制家具的產(chǎn)生,在一定程度上對(duì)現(xiàn)有的成品家具市場(chǎng)是一個(gè)很大的沖擊。伴隨文化事業(yè)建設(shè)力水平的發(fā)展,人們的思想觀念越來越趨向于個(gè)性化。對(duì)于自己的居住環(huán)境,每個(gè)人都有自己不同的想法。從心理學(xué)的角度上來看,每個(gè)人都喜歡自己是不同于他人的人,這就是所謂的個(gè)性。而在現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展歷程當(dāng)中,伴隨觀念藝術(shù)的興起,當(dāng)代的藝術(shù)強(qiáng)調(diào)的更多的是個(gè)人性和主觀能動(dòng)性。你就是你,不是別人,藝術(shù)作品需要將自己的意識(shí)通過各種各樣的藝術(shù)形式來表述,突出強(qiáng)調(diào)個(gè)人的感官,強(qiáng)調(diào)自我意識(shí)。這些突出強(qiáng)調(diào)的個(gè)性因素,在人們的衣、食、住、行方面都深有體現(xiàn)。故而,在家具選擇方面也是同樣的道理。如果在經(jīng)濟(jì)因素方面的差異不大,選擇具有自己獨(dú)特個(gè)性的定制家裝的人群會(huì)占有很大部分比重。
二、中國(guó)家具發(fā)展史
縱觀中國(guó)數(shù)千年來家具發(fā)展歷史,明清時(shí)期的家具是中國(guó)家具史上尤為輝煌的一個(gè)時(shí)期。明代設(shè)計(jì)制造的家具因其形成獨(dú)特的風(fēng)格而以“明式家具”著稱于世。這些家具的設(shè)計(jì)制作一直沿用至今,但是由于當(dāng)前傳統(tǒng)古典家具的市場(chǎng)過于商業(yè)化,深受利益化的驅(qū)使,鮮有家具廠商有對(duì)于古典傳統(tǒng)家具制作工藝技術(shù)的傳承,以及對(duì)選材用料的慎重考究。尤其是在一二線的城市的年輕生活群體當(dāng)中,傳統(tǒng)家具樣式幾不可聞。但也不乏一些地區(qū)依舊使用傳統(tǒng)的家具造型,就筆者所處的西藏地區(qū),藏民的家中依舊以傳統(tǒng)的藏式家具為主。這也跟當(dāng)?shù)氐拿袼罪L(fēng)情和宗教信仰有很大部分的關(guān)聯(lián),需要具體特例具體分析。
歷史發(fā)展到今天,現(xiàn)代人的生活方式越來越追求極簡(jiǎn)風(fēng)。不再過多的追求繁冗復(fù)雜的裝飾效果,現(xiàn)代簡(jiǎn)約的設(shè)計(jì)風(fēng)格逐漸躍入大家的視野。現(xiàn)代簡(jiǎn)約的設(shè)計(jì)給人帶來前衛(wèi)、不受拘束的感覺。線條簡(jiǎn)單、裝飾元素少,但軟裝飾要積極到位,能夠體現(xiàn)出現(xiàn)代消費(fèi)者“輕裝修重裝飾”的思想理念。社會(huì)壓力的繁重、忙碌快節(jié)奏的生活方式,造成很多人更愿意去接觸生活中最本質(zhì)以及最純粹的東西。簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單的設(shè)計(jì)反而能夠更好的被大眾所接受。
三、家具市場(chǎng)中的當(dāng)代性理念
現(xiàn)代人的生活方式越來越注重對(duì)生態(tài)、人文的關(guān)注。這就要求設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)中心始終圍繞使用者的需求所展開,在設(shè)計(jì)中注入更多的人文關(guān)懷。產(chǎn)品中加注設(shè)計(jì)師對(duì)于人性的理解和關(guān)愛,運(yùn)用多重的設(shè)計(jì)手法,創(chuàng)造出充滿人性化的家具產(chǎn)品。要針對(duì)不同地域的人的特點(diǎn)來進(jìn)行設(shè)計(jì),從精神、行為、心里上滿足其需求。
目前的成品家具市場(chǎng)也提出了一個(gè)模塊化的設(shè)計(jì)概念。模塊化家具設(shè)計(jì),從定義上來講,就是將家具產(chǎn)品的某些要素組合在一起,構(gòu)成一個(gè)具有某種特定功能的子系統(tǒng),將子系統(tǒng)作為通用性的模塊與其他產(chǎn)品要素進(jìn)行多種樣式的排列組合,從而構(gòu)成一個(gè)新的系統(tǒng),以此來產(chǎn)生多種不同的功能或者相同功能、不同性能的同系列產(chǎn)品。這樣的設(shè)計(jì)方式,在一定程度上能夠解決家具產(chǎn)品企業(yè)的難題,適應(yīng)大規(guī)模機(jī)械化生產(chǎn)并且能夠很好的節(jié)省成本提高市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力,在國(guó)內(nèi)外的家具設(shè)計(jì)中,模塊化家具設(shè)計(jì)具有巨大的優(yōu)勢(shì)和發(fā)展?jié)摿Α?/p>
模塊化的設(shè)計(jì)理念,不僅要遵循產(chǎn)品設(shè)計(jì)當(dāng)中的人體工程學(xué)原理,另外其設(shè)計(jì)思想也是緊跟當(dāng)代藝術(shù)的潮流思想的。根據(jù)模塊化的定義來分析,模塊化家具能夠使使用者充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性,賦予家具產(chǎn)品更多的具有個(gè)人性質(zhì)的精神內(nèi)涵。使產(chǎn)品不僅僅是產(chǎn)品本身的意義,更多的增添觀念性的意味再其中。創(chuàng)造是人生的第一要義,通過模塊化設(shè)計(jì)理念所創(chuàng)造出來的產(chǎn)品,再加以使用者的使用再創(chuàng)造,共同組合成一件當(dāng)代的家具藝術(shù)作品。
四、家具設(shè)計(jì)當(dāng)中的形式與功能
模塊化家具設(shè)計(jì)概念的提出,也給藝術(shù)設(shè)計(jì)的領(lǐng)域提出一個(gè)至關(guān)重要的問題,就是形式和功能的問題。自十九世紀(jì)八、九十年代沙利文提出“形式服從功能”這一言論以來,藝術(shù)和設(shè)計(jì)領(lǐng)域就圍繞這一問題來不停的探索和發(fā)展。尤其在建筑領(lǐng)域,其變革更為明顯。究竟形式與功能在設(shè)計(jì)當(dāng)中誰是第一位?家具的設(shè)計(jì)也要考慮形式和功能的問題。首先,無論哪種理論的產(chǎn)生都是隨應(yīng)歷史潮流的發(fā)展,是人們某種認(rèn)識(shí)層面的產(chǎn)物。不可否認(rèn)的是,在不同的歷史時(shí)期,都會(huì)有一定的認(rèn)識(shí)局限性。其次,我們通過不同時(shí)期的家具產(chǎn)品來對(duì)比分析,由于現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,很多奇異獨(dú)特的造型在技術(shù)層面是可以達(dá)到的,伴隨審美力水平的提高和藝術(shù)美學(xué)學(xué)科的發(fā)展,產(chǎn)品的外觀造型也成為了產(chǎn)品設(shè)計(jì)當(dāng)中需要考慮的很大一部分因素。另外,造型形式也要緊跟消費(fèi)市場(chǎng)的動(dòng)向。最后,不管在家具設(shè)計(jì)當(dāng)中形式和功能哪個(gè)占主導(dǎo)地位,都不能忽視其功能性。如果忽視其使用功能性,那么它只能稱作藝術(shù)品,而不能被稱之為家具。
正確把握成品家具市場(chǎng)的當(dāng)代性,與當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展相結(jié)合。家具的設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)的過程當(dāng)中不僅要考慮到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的因素,若能夠充分的將使用者的使用體驗(yàn)和參與過程加注到產(chǎn)品的設(shè)計(jì)當(dāng)中,不僅能夠使產(chǎn)品在成品家具銷售市場(chǎng)占有很大部分比重,促進(jìn)消費(fèi),引領(lǐng)消費(fèi)潮流;而且也符合當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展趨勢(shì),使家具產(chǎn)品真正的成為一件能夠滿足人生活需要的且具有使用功能的藝術(shù)品。(作者單位:西藏大學(xué)藝術(shù)學(xué)院)
參考文獻(xiàn):
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