曾春霞

近日，由省課堂教學(xué)研究中心主辦、我校協(xié)辦的精品課堂展評(píng)活動(dòng)在我校隆重舉行。9門學(xué)科，24節(jié)課，堂堂課都精彩！其中兩節(jié)高一的語(yǔ)文課更是得到了專家的一致好評(píng)。于是，我不禁在想：為什么這些課堂會(huì)受到學(xué)生的歡迎以及專家的好評(píng)？當(dāng)然，我知道這些老師都是學(xué)校的骨干教師、學(xué)科精英，他們的良好個(gè)人素養(yǎng)和專業(yè)水平是成就好課的一個(gè)基本要素，同時(shí)，這些課也都是經(jīng)過認(rèn)真準(zhǔn)備，多次磨合之后的一個(gè)展示，所以，課上得精彩應(yīng)該是意料之中的事情。然而，在這些理所當(dāng)然的因素之外，我總覺得似乎還有什么需要我們認(rèn)真體會(huì)和挖掘的，那就是，我們的常態(tài)課堂可不可以也這樣精彩？我們的常態(tài)課堂怎樣才能成為精品課堂？

當(dāng)然，我所說的“精品”課堂絕對(duì)不是指那種為了迎合檢查或者評(píng)比而刻意準(zhǔn)備的課堂，也絕不是那種形式花哨、場(chǎng)面熱鬧的花架子課堂;而是那種教師教得精彩，學(xué)生學(xué)得精心，教學(xué)環(huán)節(jié)精當(dāng)，教學(xué)效果精妙的課堂，這樣的課堂看似要求甚高，實(shí)際上仔細(xì)琢磨，這似乎也不是不可以達(dá)成的。兩位老師的《婉約詞賞析》就給我們做了很好的例證，這兩節(jié)課其實(shí)也就是在常態(tài)課堂的基礎(chǔ)上加以提升而形成的，唯一不同的是，兩位老師都用足了心思，將一節(jié)常態(tài)課賦予它以豐富、靈性、智慧，加上極具表現(xiàn)力的個(gè)人魅力，所以才有了較完美的展示。于是，我想，我們的常態(tài)課堂如果多一份思考、多一份用心、多一份智慧，那么，我們的每一節(jié)常態(tài)課也應(yīng)該都會(huì)成為學(xué)生喜歡的精品課堂。

精品課堂定然是個(gè)性課堂。以這兩節(jié)語(yǔ)文課為例，應(yīng)該說它們是風(fēng)格迥異，各有特色。W老師的《婉約詞賞析》內(nèi)容豐富詳實(shí)，從文本若干篇詩(shī)詞中概括提煉出婉約詞的意象組成、意象特點(diǎn)、意境差別。因?yàn)檫@些詩(shī)詞都是從文本中來，所以學(xué)生接受度高，加上老師的點(diǎn)撥，學(xué)生有豁然開朗的感覺。W老師為人溫文爾雅，語(yǔ)言細(xì)膩，正如專家點(diǎn)評(píng)時(shí)所說“這位老師就是婉約風(fēng)格”，與課堂內(nèi)容不謀而合。C老師的《雨霖鈴》則完全是另外一種風(fēng)格，個(gè)性張揚(yáng)，感染力極強(qiáng)。他以豐富的文言拓展知識(shí)展現(xiàn)了一個(gè)語(yǔ)文教師應(yīng)有的素養(yǎng)，課堂有自己的見解，從若干次的朗讀中讓學(xué)生體會(huì)婉約詞的意境。同時(shí)，C老師極具個(gè)人魅力的示范朗讀，也讓我們看到了教師示范在一節(jié)課中的關(guān)鍵作用。也借用專家的點(diǎn)評(píng)，“C老師是屬于豪放派對(duì)婉約詞的另類解讀，別有味道?！?/p>

教師的個(gè)性觸發(fā)學(xué)生的個(gè)性?！耙匀藶楸荆l(fā)展個(gè)性”是語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的核心內(nèi)容，是語(yǔ)文教改的方向。張揚(yáng)學(xué)生個(gè)性和教師個(gè)性是語(yǔ)文教學(xué)改革和發(fā)展的生命力之所在。C老師在執(zhí)教《雨霖鈴》時(shí)就朗讀這個(gè)話題，談韻律、談韻腳、談?lì)I(lǐng)字、談曲調(diào)，重新解讀這首千古名詞，課堂之中盡顯師生的個(gè)性與才華。綜合來看，這兩位老師都是用極具個(gè)性的個(gè)人風(fēng)格來演繹課堂，讓課堂熠熠生輝，課堂也不再是那千篇一律、千人一面的枯燥課堂。個(gè)性化的人格造就了個(gè)性化的教學(xué)與課堂。在語(yǔ)文教學(xué)中教師要以個(gè)性化的學(xué)識(shí)、素養(yǎng)、風(fēng)格、乃至人格化促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，讓課堂煥發(fā)出生命的活力。

精品課堂定然是靈性課堂。那么有靈性課堂的特征是什么呢？從有靈性課堂產(chǎn)生的基礎(chǔ)，我們可以看出他的特征是：學(xué)生學(xué)習(xí)的氛圍是寬松的;在課堂上全體學(xué)生都能積極、主動(dòng)地參與學(xué)習(xí);在學(xué)習(xí)的過程中每位學(xué)生都有表達(dá)的欲望和沖動(dòng);學(xué)生表述的意見，是通過自學(xué)、思考所獲得的，是經(jīng)過加工后的答案，是屬于自己的意見;在學(xué)生的意見中有一位或幾位是“獨(dú)特”的，有創(chuàng)新的表現(xiàn)。如果沒有這些特征就不算是有靈性的課堂。

以W老師的開頭導(dǎo)入為例：

師：請(qǐng)聽一曲《卷珠簾》，大家知道這是誰(shuí)的歌曲嗎？

生：知道，現(xiàn)在很火的霍尊的歌。

師：那么大家知道它為什么火嗎？

生：好聽。歌詞寫得好。音樂配得好。（七嘴八舌）

師：其實(shí)我們也可以把這首歌作為詩(shī)詞來鑒賞，大家可以運(yùn)用我們所學(xué)過的婉約詞的知識(shí)來賞析，看看意象，品品意境。

生：紗窗、紅袖、梨花、胭脂、明月、細(xì)雨、流水、落花……

師：你們看，這么多的意象，都是婉約詞的經(jīng)典意象，所以，大家體會(huì)到了凄婉哀愁就是順理成章的事了。

W老師靈活地將歌曲和詩(shī)詞結(jié)合，普及知識(shí)的同時(shí)也拉近了和學(xué)生的距離，，課堂氣氛也輕松以來，應(yīng)該說這是靈性課堂良好的開端。

教師的靈性啟發(fā)學(xué)生的靈性。靈性課堂必須在學(xué)生牢固掌握基礎(chǔ)知識(shí)之后，有了自己對(duì)問題的看法;形成自己解決問題的獨(dú)特思維;在老師和學(xué)生的交流過程中，反復(fù)進(jìn)行思維的碰撞;要求全體學(xué)生在課堂上，有積極的思維行為和急于表現(xiàn)的沖動(dòng);要求全體學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)過程有濃厚的興趣;無論是意見、交流和興趣，都要經(jīng)過長(zhǎng)期的磨合，才可能產(chǎn)生有靈性的課堂。在W老師后來的教學(xué)過程中，學(xué)生自覺地將所學(xué)知識(shí)與生活中的實(shí)例相互印證，舉一反三，效果凸顯。《菊花臺(tái)》、《青花瓷》、《龍文》等等，都成了婉約詞在生活中的體現(xiàn)。

精品課堂定然是智慧課堂。課堂教學(xué)是一個(gè)動(dòng)態(tài)變化的過程，不可能和自己預(yù)設(shè)的完全一樣，總會(huì)有一些意料之外的情形發(fā)生，這時(shí)就需要教師的教學(xué)智慧來發(fā)揮作用了，而這樣的智慧來源來對(duì)學(xué)生的了解，來源于教學(xué)方法與策略的靈活運(yùn)用，來源于經(jīng)驗(yàn)的積累，來源于知識(shí)的豐富，來源于對(duì)教材的充分把握等等。當(dāng)我們面臨一些意料不斷的情形發(fā)生之時(shí)，都需要我們發(fā)揮自己的智慧來處理，結(jié)果可能有好有壞，但不論怎樣我們都會(huì)有收獲，或者收獲經(jīng)驗(yàn)，或者吸取教訓(xùn)，這會(huì)使我們的教學(xué)智慧得到進(jìn)一步提高。

總之，教師的智慧引領(lǐng)學(xué)生的智慧。教學(xué)智慧不是天生的，它需要教師經(jīng)過艱苦磨煉和用心領(lǐng)悟才能形成。

★作者單位：南京市秦淮中學(xué)。