郭曉梅

高中語文教學(xué)需要學(xué)生能夠創(chuàng)新閱讀感悟，已經(jīng)形成大家的共識。筆者任教高中語文教學(xué)多年，沒有很好處理這樣的問題，有愧對學(xué)生之感。近幾年對此進(jìn)行多方面的思考和實踐，深深感到：讓學(xué)生去浸潤書香，學(xué)生可以享受到創(chuàng)新閱讀的成功。

一、學(xué)生浸潤書香的基礎(chǔ)當(dāng)是深度閱讀教材文本

先看這樣一個教學(xué)實例，一教師教學(xué)《再別康橋》，這是一首怎樣的詩，大家都應(yīng)當(dāng)是耳熟能詳?shù)?。教學(xué)怎樣的詩歌需要達(dá)到怎樣的目的？大家一般都達(dá)到怎樣的教學(xué)目的？這樣無需自問。該教師確實是達(dá)到了教學(xué)的最高境界，他引領(lǐng)學(xué)生神游于《再別康橋》的字里行間，在學(xué)生比較充分地自主閱讀思考的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生從詩歌的意象入手去賞析詩歌，學(xué)生便比較自主地發(fā)現(xiàn)：作者所選取的意象相當(dāng)?shù)莫毺?，如云彩，金柳，柔波，青荇，青草，星輝等自然景物，作者所描寫的這些景物則抒發(fā)出自己在再別康橋時的許多真切的感受。而作者在抒發(fā)這些感受時所運(yùn)用的筆觸也比較細(xì)膩，且等等不同。詩人時而借代，時而暗喻，時而擬人，時而移就、夸張，時而照應(yīng)，又時而暗喻、擬人、移情，最后又去重疊復(fù)唱。比較好地表現(xiàn)著物我之間的相對和相融，比較理想地表現(xiàn)了物我之間的相融和相對。教者又讓學(xué)生從詩歌的形式入手賞析詩歌。這樣的教學(xué)比較好地奠實了學(xué)生深度閱讀教材文本的基礎(chǔ)，這不但激起學(xué)生去廣泛閱讀徐志摩詩的欲望，同時也激起學(xué)生去閱讀諸多寄托情感，尋求解脫的詩歌的欲望。這樣的教學(xué)可以說是為學(xué)生搭建起更寬敞的浸潤書香，享受創(chuàng)新閱讀的舞臺，也只有這樣的教學(xué)，才可以促進(jìn)學(xué)生去浸潤書香，享受更為理想的創(chuàng)新閱讀。

二、學(xué)生浸潤書香的成功當(dāng)是自主感悟教材文本

高中學(xué)生學(xué)習(xí)的壓力比較大，學(xué)習(xí)任務(wù)也比較繁重。對教材文本的感悟需要高速度和高效率，他們最浪費(fèi)不起的是時間。讓學(xué)生浸潤書香做得如何的成功，最起碼的還是當(dāng)讓學(xué)生自主感悟教材文本。可以毫不夸張地說，學(xué)生自主感悟與教師的強(qiáng)行灌輸相比較，后者要顯得比較省時和省力。但有一點是我們所必須看到的，一切離開學(xué)生自主性的閱讀教學(xué)對學(xué)生的未來所造成的危害是巨大的，即使不是未來，就是高考那極為短暫的一瞬，往屆學(xué)生的諸多悔恨也是我們大家所有目共睹的。所以，無論從怎樣的角度，我們都必須做到寧可讓學(xué)生多花點時間，從真實的意義上去自主感悟教材文本，進(jìn)而達(dá)成浸潤書香的目的，也不要以灌輸作為我們主要的手段。譬如教學(xué)一代偉人毛澤東的《沁園春·長沙》，這是一首充分表現(xiàn)詩人博大情懷和以天下為己任的歷史責(zé)任感的現(xiàn)代詩歌。我們應(yīng)當(dāng)達(dá)成的目的就是能夠讓學(xué)生去感悟詩人博大的情懷，去體會詩人以天下為己任的歷史責(zé)任感。而感悟和體會都應(yīng)當(dāng)由學(xué)生自己去完成。所以，在教學(xué)中，筆者讓學(xué)生處于自主地位，讓學(xué)生的自主體現(xiàn)于課堂教學(xué)的全過程，尤其力圖做到能夠讓學(xué)生針對難以解決的問題，相互切磋，如對富有表現(xiàn)力的語言進(jìn)行分析。當(dāng)學(xué)生真正實施了自主的閱讀葉時，他們才能比較有效力地浸潤書香。

三、學(xué)生浸潤書香的豐收當(dāng)是廣泛涉獵課外閱讀

浸潤書香，享受創(chuàng)新的閱讀教學(xué)，切切不能就是賴于教材文本。雖然高中語文教材篇目多是些文學(xué)作品，也都是些大家之作，但教材仍然受著篇幅的限制，遠(yuǎn)遠(yuǎn)適應(yīng)不了學(xué)生學(xué)習(xí)的需求。無論是學(xué)生精神意義上的成長，還是語言技巧和技能的把握，我們都應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生像蜜蜂釀蜜一樣，去采擷更多的花，讓學(xué)生去廣泛涉獵課外的作品。筆者的具體做法是以教材文本做引子，由一篇目去引出眾多的篇目或者原著。譬如教學(xué)毛澤東的《沁園春·長沙》，我們則可以舉辦一個毛澤東詩詞誦讀和鑒賞評析的活動，學(xué)生會因此去誦讀鑒賞毛澤東其他的作品。如《菩薩蠻·黃鶴樓》《西江月·井岡山》《清平樂·蔣桂戰(zhàn)爭》等，學(xué)生在誦讀這些詩篇的基礎(chǔ)上，進(jìn)而能夠抓住一些比較典型的名句進(jìn)行鑒賞評析。如有學(xué)生抓住《菩薩蠻·大柏地》中的“赤橙黃綠青藍(lán)紫，誰持彩練當(dāng)空舞？”進(jìn)行賞析，學(xué)生們發(fā)現(xiàn)作者對大柏地夏天傍晚雨后晴空的山川風(fēng)景的精彩描繪，讓學(xué)生比較深刻地意識到“誰持彩練當(dāng)空舞？”是當(dāng)今中國無產(chǎn)階級革命者，是當(dāng)今無產(chǎn)階級革命者所率領(lǐng)的勞苦大眾。詞作所表達(dá)的是什么？是詩人樂觀豪邁的胸襟。學(xué)生在誦讀中，在鑒賞評析的過程中接受到革命樂觀主義精神的熏陶感染，受到革命史詩的人生觀教育。

學(xué)生浸潤書香享受創(chuàng)新的閱讀教學(xué)，其途徑是廣泛的，資源也是十分豐富的。只要我們熱心相助于學(xué)生，真誠要求于學(xué)生，科學(xué)地引領(lǐng)學(xué)生，學(xué)生就能夠徜徉于無限廣闊的閱讀和浸潤書香的天空中。

★作者單位：江西贛州市南康區(qū)唐江中學(xué)。