李彥君

1、早期螺鈿

原始螺鈿的概念是指中國夏商周到漢魏這一時間大跨度的范圍內(nèi)，以貝殼做為鑲嵌物使用的器物。貝殼為自然物質(zhì)，運用到社會生活中是十分自然的事情，況且一些海貝又是人們長期使用的一種貨幣，地位十分重要，又兼具藝術(shù)欣賞，易于保存的特點，以至于今日仍是手工藝術(shù)之中的一個門類。新石器時代貝類廣泛作為工具、飾品使用，作為鑲嵌材料使用。在新石器早期北方的興隆洼文化就已出現(xiàn)嵌貝殼的玉人面飾。此后則不絕，商周廣泛使用。北京“西周琉璃河遺址”出土的嵌螺鈿朱漆，是已知最早的螺鈿漆器。一直到漢唐，此期仍為早期螺鈿漆器。作為螺鈿漆器，品種很多，但所使用鈿片，即貝殼兒，品種也復雜，尚未發(fā)現(xiàn)七彩蠑螈螺使用，且皆為磨制的原片螺鈿貝殼兒。這些特點為中國早期螺鈿器的特點。本文把以往的螺鈿漆器詞語改為“螺鈿器”較為準確，特別是流行于宋元明清的“軟螺鈿”漆器，基本以“螺鈿”作為主要材料，同時也作為主要欣賞對象?；谶@一原則，把螺鈿漆器變?yōu)椤奥葩毱鳌睘檫m宜，就像“景泰藍”為銅胎、銅絲做成，但不能稱“銅器”，因琺瑯作為主要欣賞對象，軟螺鈿漆器螺鈿是主要欣賞對象，也是主要材料，“漆”則退居次要地位，在裝飾材質(zhì)上也僅作為鑲嵌的“輔助”材料使用。所以，基以上諸多要素，因此我們應把嵌螺鈿的漆器稱之為“螺鈿器”更為科學。

從考古和壁畫美術(shù)作品得知唐代已有螺鈿鑲嵌的家具，如幾、桌等，最多為小件器物，如銅鏡、盒、奩、手器等，交流到日本的漆螺鈿琵琶，一直放置于正倉院，成為日本國寶。這期間螺鈿器制作分官方精細和民間簡潔兩個方向，特別是宮廷中螺鈿制作精細，有的鈿片出現(xiàn)了秀刻精細的花紋，豐富了螺鈿的藝術(shù)表現(xiàn)力。從出土銅鏡和日本正倉院琵琶中可窺見，正如考工記所載： “材有美，工有巧”。民間貝殼鑲嵌多簡單，圖案也不復雜，磨制多不太精細。家具類僅見書畫等美術(shù)作品，因難以保存，中國留存于今的實物極為少見，多見銅鏡。日本多由環(huán)境因素成為世界保留中國螺鈿最多的國家。

2、宋元螺鈿

在唐代的基礎(chǔ)之上，宋代螺鈿器得以大發(fā)展，文獻記載開始多了起來，《格古要論》、《髹飾錄》、《建炎以來系年要錄》、《宋史》等多有涉及，《髹飾錄》為第一部漆器科技著作。其中《建炎以來系年要錄》描述：“紹興初，徐康國為浙漕，進臺州螺鈿椅桌，陛下即命焚之。至今四方吹誦圣德……上指御座曰‘如一椅子，只黑漆便可用，何必螺鈿……”。從中可知螺鈿家具工藝之繁，靡費之巨，連皇帝都嫌奢侈，一度禁用。但從相關(guān)文獻，如《建炎以來朝野雜記》、《夷堅志》等記載來看，宋代大部分時期宮中貴族仍用螺鈿漆器，而且多數(shù)有用螺鈿漆器贈送宋徽宗、童貫及蔡京等帝王達官的記錄。

從上述事實中可知宋代螺鈿器的繁榮情況，由于螺鈿器多屬木制品，入土容易腐爛，日久容易脫落變形，干燥環(huán)境更難以保存，故出土完整器稀少，傳世品幾乎皆收藏于日本，從各類遺存中可了解宋代螺鈿器的基本面貌。此時已發(fā)明了“軟螺鈿”，軟螺鈿又名“漆螺鈿”，區(qū)別于硬螺鈿（厚螺鈿）。硬螺鈿為流傳使用的打磨貝殼，軟螺鈿指用“鮑魚貝”煮出來如紙一般薄的螺鈿片。因柔軟似紙，習慣上稱“軟螺鈿”，軟螺蛤蜊光澤鮮艷，比硬螺鈿更具美感。艷麗的貝殼，這種貝殼被稱為“夜光貝”、“月光貝”等。學名“蠑螈螺”主產(chǎn)于琉球、東南亞等地。明代一些國家向中國進貢或出口這類物品，當時稱“螺殼”?，F(xiàn)留存于日本的軟螺鈿，有相當一部分是這種夜光貝材料制作的七彩螺鈿器，在這里得感謝日本保留了大量的中國螺鈿漆器，使得我們有幸欣賞研究這類珍貴的世界遺產(chǎn)。

宋代時，螺鈿漆器制作十分成熟，達官顯貴也競相制作，元代尤為甚，《格致鏡原》、《格古要論》等記載“元朝時，富家不限年月作造……。可知當時的興盛。《格古要論》又記載宮廷內(nèi)府使用的情況和漆器質(zhì)量，宋朝內(nèi)府中物及舊做者，但是堅漆或有嵌銅線者甚佳”。我們今天所見宋元時的軟螺鈿漆器，其中精細者多有銅絲編織的細線嵌于漆器之上，可知古代螺鈿漆器工藝之繁。以一件軟螺鈿香幾為例，簡講下螺鈿漆制作的工藝。首先選好木料，一般用于家具制作的木材選用楠木、香樟木等，因這類木材體輕，不易開裂。選好木料要干燥一二年以上，保證不再變形，木匠用木料制成香幾，上面涂膠，俗稱“膩子”“灰”等，在膠上粘麻布，麻布上面再抹灰，打平，行內(nèi)稱“披麻卦灰”?；疑显偻磕ㄒ院谄釣槎?，上繪圖案，按圖把煮下的螺鈿片，依圖中各式剪裁成大小不等圖形，粘在漆面之上（有的依據(jù)螺殼色彩不同進行“分截殼色，隨彩而施”），粘好螺殼之后有的又在螺殼之上用針、刀刻劃出更加細膩的圖案，如人物五官、胡須、衣紋等，這步工作多需要放大鏡下進行。高級一點的物品與螺片同時粘接的，輔以極細銅絲編織的銅線粘接在圖案的邊、角、柜部位。粘、嵌螺片、銅絲之后，再用淺色漆在螺鈿之上再涂一遍，漆干之后，細細打磨，把所有螺鈿圖案露出來。有的在螺鈿細部位用刀具挖開漆層，把螺鈿露出來，再加以細細打磨完成。制作一件大的家具需工時幾年，其中耗費人力、物力，自不待言，可以說這是中國實用器最奢侈的高貴物品了，以致今天古董仿品遍布天下之時，唯此類物品無仿，其工之繁，可見一斑。趙汝珍講：“當朝貴，則今貴，當朝賤，則今賤也。”

螺鈿工藝之繁，成品自然不會像陶瓷那樣鋪天蓋地，存世很少。中國大陸，別說宋元，即使明代軟螺鈿也僅有故宮等少數(shù)博物館藏有屈指可數(shù)的幾只，除自然環(huán)境外，政治、要事，“后朝毀前朝物品”的劣根亦是其中之一，以致包括北京故宮專家竟不識老祖宗的遺物！竟言：日本、琉球！甚至曾把日本正倉院的唐代琵琶當成日本貨不予承認，滑天下大稽不說，無知、淺薄、自己沒保護好，自已沒有就不愿承認別人保存的，“掩飾罪過心理”。其實眾所周知，日本研究、科技生產(chǎn)的能力與水平在近代遠超中國！特別是研究能力，學術(shù)著作汗牛充棟，反觀我朝則寥寥無幾，日本能夠分清自己生產(chǎn)還是它國生產(chǎn)，陳列于日本各大博物館的螺鈿漆器數(shù)百成千，歐美時漆器之研究亦不遜于我朝，大英博物館、法國、美國都陳列有這類軟螺鈿漆器，皆標明中國之物。唯我朝對這類研究幾乎空白，而且難見實物，其專家的學術(shù)水平可想而知了。

盛世收藏，當大量堪稱國家螺鈿漆器回流中國之時，也是中國收藏界之幸事，給了國民全新認識我華夏民族的卓越科技與藝術(shù)成果。宋元螺鈿漆器由于年久，保留下來極少，多見于日本博物館及藏家，甚為珍貴。

3、明代螺鈿

明代螺鈿由于年代近，生產(chǎn)量大，故留存較多，以日本為最，數(shù)以千萬計。明代螺鈿漆品種較多，除傳統(tǒng)家具盤、盒外，又有插屏、卦屏、匾額等，除單純的螺鈿外，又生產(chǎn)有螺鈿加金銀片，俗稱“金銀螺鈿”，描金螺鈿，即《髹飾錄》記載的“斕”品種，即在螺鈿漆器上加以描金工藝為輔助紋飾或主體紋飾。金銀螺鈿的大家“姜（江）千里”，即是這一螺鈿器盛世所產(chǎn)生的工藝大師，以致當時流行有“杯盤處處江秋水（江千里的號）”，家家卷軸查二詹（查士標）的口語，達官顯貴以收藏使用螺鈿漆器為榮耀。明初中國首富，富可敵國的沈萬三被嫉妒他的朱元璋皇帝抄家，據(jù)《格古要論》記載曾抄出大量螺鈿漆器。不僅私人制作使用，宮廷自不待言，方以智的《通雅》也記載明代永樂官方作坊“果園廠”所制漆器有螺鈿器。日本、歐美、北京、臺灣、香港等地也收藏有相當部分螺鈿漆器。其中以日本公私收藏為最多。此期軟螺鈿制作技法更為成熟，品種以香幾、香案桌為最多，次為盤盒、擺件，通常盤盒更為精致。大英博物館與日本東京國立博物館陳列最具代表性。明代螺鈿圖案多以宋元名畫、界畫為藍本，以樓閣、人物故事、山水、石、樹木為常見，次為圖案、花鳥。其底部（地子）圖案十分豐富，多取宋元建筑、中國畫、木雕、織繡等圖案，堪稱中國花邊地紋圖案大全，并十分精美。其制作難度也大，地紋基本全覆蓋在漆器之上，個別少見有在螺鈿疊加圖案及雕刻紋飾的呈立體狀態(tài)，也稱之為“鐫鈿”，這是工藝更為繁復特殊螺鈿品種，耗費材料，耗工耗時，漆器表面幾乎全被鈿片覆蓋。所以這類螺鈿器出產(chǎn)很少，尤為珍貴，這種立體浮雕螺鈿器，琉球、日本皆有制做，唯數(shù)量少。

明代螺鈿器出現(xiàn)了前所未有大件作品，北京故宮長高達兩米的大柜，也有兩米長的大床，但螺鈿布局與小件器物相比簡約、疏朗，不似小件物品細密。同類的大件作品也見于法國私人收藏。中國除故宮僅有幾件外，其他各大博物館罕有。

明代螺鈿生產(chǎn)為有史以來最盛，也是歷史上外番朝貢最多的時期，《明會典》記載朝貢國有六十四個之多，其中明確記載“東南夷”中的“百花國”“琉球國”等國貢品有“螺殼”。這種盛產(chǎn)東海、東南亞海島之國的七彩螺殼顯然優(yōu)于國產(chǎn)，而作為貢品，是明代七彩螺鈿器使用的重要原料來源之一，因我國近海這種夜光貝極少。這種海外進入的月光貝，也促進了明代軟螺鈿的繁榮，所以存留于世的明代螺鈿數(shù)量不少。

4、清代螺鈿

清初，延續(xù)了明代的繁榮，但不久很快衰落下去，原因可能是看到留下來的明代螺鈿漆器保存不佳的狀況啟示，清中期以后，幾乎不生產(chǎn)了。北京故宮留存的螺鈿漆器也是主要以清早期為主。

清代這一時期，日本、琉球等地的螺鈿器的生產(chǎn)也漸漸衰落下去，除去耗工耗時不說，新型彩瓷的繁榮也有一定美感，再者，螺鈿生產(chǎn)成本高昂，亦是其中原因。盡管如此，因為年代近，仍留下來大量的螺鈿作品，極少數(shù)作品留下作者名字及皇帝年號款識等。香港蘇富比拍賣兩件康熙款香幾，拍賣價分別達到1400萬和1100萬港元。從中可知款識的重要意義。一般情況下，當時官方嚴禁作者留名，元明清的螺鈿幾乎沒有私人作為商品出售，而是富豪及官方聘請匠人制做，所以，留有作者款識鳳毛麟角，其他如雕漆等工藝品情況亦如此。除非宮廷制作多留有皇帝年號或紀年款。雖然大多數(shù)螺鈿器沒有署名或署款，其中有相當數(shù)量作品一點也不比宮廷留款或留作者多字質(zhì)量遜色。這一原因是這類產(chǎn)品為官方、富人定制，質(zhì)量差距不大，當然也有一些數(shù)量可觀的作品制作簡單。

清代螺鈿器，特別是盒、家具一類不及明代工藝精致，家具造型也趨簡單化，如桌、幾類少了明代造型復雜、大三彎腿的風格，香幾直腿遠比明代多，牙板也較簡單，圖案化傾向嚴重，人物、庭院不似元明時期復雜，除清早期宮廷作品外，再也見不到元明之時的精湛作品了。整個清代，就是一個螺鈿器的衰落期，在廣東多地，簡單的硬木（紅木類）嵌硬螺鈿倒是興盛了起來，成為清代硬木家具中的一大品種。

清早中期，保留了明代小型盤、盒、文具等螺鈿器的制作傳統(tǒng)，金銀線與螺鈿混合使用也較多，清代螺鈿不僅結(jié)合金銀片使用，也常與玉石、骨角牙結(jié)合鑲嵌使用，也是俗稱百寶嵌的一個品種，但軟螺鈿使用百寶嵌的很少。清代硬螺鈿使用遠遠多于軟螺鈿，也因為軟螺鈿材料沒有硬螺鈿材料那種普遍和廉價，所以清代最流行的是硬螺鈿鑲嵌工藝。軟螺鈿少的另外一個原因是：“琉球國與東南亞的‘螺殼基本不能再以‘進貢的形式進入中國，中國也難以進口這些螺殼了，因為清中晚期它們不再是中國番屬國?！泵駠鴷r期仍有很少的小件螺鈿器生產(chǎn)。

1949年新政權(quán)建立后，在上世紀60～70年代，揚州、廣東、山西稷山曾恢復生產(chǎn)一批當代小件螺鈿藝術(shù)品，如文房用品、插屏、盤、盒之類，裝飾簡單，多與銀線（鋁）使用，以簡單的底紋圖案為主，也曾作出口工藝品。進入上世紀90年代就很少生產(chǎn)了，大部因成本上升，且又耗工耗時，多數(shù)產(chǎn)地已不再生產(chǎn)，而當時的螺鈿器與元明清的工藝、造型、圖案等多不相同，其工藝精度也遠不如元明，但其他硬螺鈿工藝仍有生產(chǎn)。