朱永生
語文是一種人際交往、表情達(dá)意和傳承文明的工具。日常生活、學(xué)習(xí)實(shí)踐、職場工作都離不開語文。語文教學(xué)就是要讓學(xué)生利用這門工具去提取人類浩瀚的知識,傳承歷史綿延的文化,把握當(dāng)今萬變的信息。使他們擁有終身學(xué)習(xí)的技能。
一、語文,一輩子的知己,如影隨形
對于大多數(shù)學(xué)生而言,語文是艱難的:微言大義,弦外有音;語文又是枯燥的:古文百篇,成語如山;語文還是痛苦的:咬文嚼字,浩如煙海。不管怎樣,其實(shí)語文是我們一輩子的知己,如影隨形。所以,作為基礎(chǔ)學(xué)科的語文教學(xué)除了要培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛好外,更應(yīng)著眼于培養(yǎng)學(xué)生的思維能力,讓讀書成為一種習(xí)慣,讓思考變成一種生活,讓語文成為我們的良師益友和終生伴侶。
眾所周知,教育教學(xué)的最終目的和最高境界是為了不教,使學(xué)生擺脫受教的羈絆,具有自己教自己,自己走路的能力。葉圣陶先生曾說過:“在課堂里教語文,最終目的在達(dá)到不需要教,使學(xué)生養(yǎng)成這樣一種能力,不待老師教自己能閱讀。”十多年前,聯(lián)合國教科文組織在《學(xué)會(huì)生存》一書中,以振聾發(fā)聵的語言向世人發(fā)出忠告:“未來的文盲將不是目不識丁者,而是不知道怎樣學(xué)習(xí)的人?!笨梢姡探o學(xué)生學(xué)習(xí)的“鑰匙”,培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力是擺在廣大教育者面前的一項(xiàng)重要任務(wù)。
教學(xué),顧名思義就是教師“教”,學(xué)生“學(xué)”。在學(xué)生的一生中,教師的“教”是十分重要的,但卻是短暫的,而自學(xué)能力卻是終生相伴的。所以教師要把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)讓給學(xué)生,教給學(xué)生學(xué)習(xí)的“鑰匙”。所謂授之以魚,不如授之以漁。以未來人才素質(zhì)的要求來審視語文教學(xué),可以得出這樣的結(jié)論:能夠自學(xué)語文、自如地運(yùn)用語文,是人的現(xiàn)代化社會(huì)的需求。因此,在語文課堂教學(xué)中,我把教會(huì)學(xué)生“學(xué)”作為課堂教學(xué)的重點(diǎn),以此為出發(fā)點(diǎn),通過多項(xiàng)教學(xué)活動(dòng),訓(xùn)練學(xué)生的思維能力和實(shí)踐能力,為培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng),全面提高教學(xué)質(zhì)量打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
二、語文學(xué)習(xí)苦海無邊,何處是岸
1.以老師導(dǎo)航,學(xué)生作帆,才能勝利抵港
概括一些優(yōu)秀學(xué)生的學(xué)習(xí),一定會(huì)有一套科學(xué)高效的學(xué)習(xí)方法,他們在老師的引導(dǎo)下,拋棄了那種單純依靠延長學(xué)習(xí)時(shí)間,采用“笨鳥先飛”式勤奮低效的做法。在學(xué)習(xí)上做到了“三先三后”:先預(yù)習(xí)后聽課,先復(fù)習(xí)后做作業(yè),先獨(dú)立思考后請教別人。預(yù)習(xí),學(xué)習(xí)就有了明確目標(biāo),復(fù)習(xí)才能查漏補(bǔ)缺,思考才能涵養(yǎng)品格,砥礪精神。預(yù)習(xí)是學(xué)生自學(xué)、思考的起點(diǎn),長期反復(fù)的預(yù)習(xí)訓(xùn)練,可以鍛煉學(xué)生分析問題、解決問題的能力。例如在上《孔乙己》一文時(shí),教師提出如下問題進(jìn)行引導(dǎo):“我”為什么在20多年后仍記得酒店眾多客人中的孔乙己?孔乙己在人們心目中占有怎樣的位置?孔乙己的人生目標(biāo)是什么?孔乙己的結(jié)局怎樣?誰應(yīng)該對孔乙己的死負(fù)責(zé)?這些問題既有深度也有難度,學(xué)生必須鉆研文本,才能在預(yù)習(xí)中,了解課文的內(nèi)容,體會(huì)寫作意圖,明白學(xué)習(xí)的重點(diǎn)、難點(diǎn)。這樣,當(dāng)老師講授課文時(shí),學(xué)生才有針對性地聽課,做到有得放矢,才能事半功倍。
2.以思維為主線的課堂,教師要幫助學(xué)生走出困境
在語文教學(xué)中,常常會(huì)看到我們許多學(xué)生只會(huì)做題,往往不注意自己感性和理智的思維鍛煉,其感情思維通常表現(xiàn)出兩個(gè)缺陷:一是“淺”:即情感幼稚化,思維平面化;二是“窄”:即生活面窄,知識面窄。要糾正這兩個(gè)缺陷,就得引導(dǎo)學(xué)生以學(xué)習(xí)為樂,提倡對知識和智慧的追求,擺脫解題模式化,養(yǎng)成勤于思考的靈活性思維。例如,一次作文課上,我講了成吉思汗父親舉行的賽馬故事,比賽取勝的關(guān)鍵不是在于騎手先到達(dá)終點(diǎn),而是看誰的馬最后到達(dá)終點(diǎn)。一開始每個(gè)騎手都緊拉韁繩,導(dǎo)致比賽陷入僵局。我引導(dǎo)學(xué)生思考在這種情況下該怎樣繼續(xù)進(jìn)行比賽呢。經(jīng)過學(xué)生的思考和討論,終于有了答案:有的學(xué)生提出要改變比賽規(guī)則,也有學(xué)生提出騎士們互相換馬進(jìn)行比賽,每個(gè)騎士騎的都是別人的馬,必將爭先恐后地跑到終點(diǎn)。通過此次訓(xùn)練,學(xué)生們增強(qiáng)了對求異思維的興趣。在寫作文時(shí),善于從多個(gè)角度考慮;在學(xué)習(xí)新課時(shí),也能從不同角度進(jìn)行分析、欣賞,學(xué)生的思維能力、解決問題的能力得到提高。
3.以思維為主體的課堂,教師要樹立學(xué)生的獨(dú)立人格
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,是教育教學(xué)的主體。在教學(xué)過程中,要真正把學(xué)生看作一個(gè)積極主動(dòng)的、具有獨(dú)立人格和創(chuàng)造精神的人,就必須教會(huì)他們愛讀書會(huì)讀書。就學(xué)習(xí)語文而言,廣泛的閱讀,更能開闊我們的視野,陶冶我們的情操。并且,通過大量閱讀,我們不僅可以學(xué)會(huì)分析和鑒賞,還可為我們的寫作提供源頭活水。同時(shí),通過語言文字的梳理和文學(xué)作品的熏陶去影響他們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。
關(guān)于閱讀,大綱指定中學(xué)生課外文學(xué)名著必讀書目為40本,初中必讀部分為15本;關(guān)于積累,高中大綱要求:20篇文章、20部文學(xué)名著、50首詩詞和300萬字的讀物。也就是說只有在初中階段教會(huì)學(xué)生一定的自學(xué)方法,養(yǎng)成他們讀書思考的習(xí)慣,學(xué)生才能自主地豐富自己的積累,才能完成高中階段“博大精深”的閱讀量。因此要做到“博聞強(qiáng)識”,就不僅要注重課堂的學(xué)習(xí),更要注意課外的擴(kuò)張。
在讀萬卷書、行萬里路的同時(shí),還得加上一個(gè)“寫”字?!皩憽笨梢葬j釀思緒,升華情感;“寫”可以廓清思想,鍛造靈魂。教會(huì)學(xué)生寫日記隨筆,做摘抄點(diǎn)評,這是豐富語言素養(yǎng)的法寶,也是提高語言能力的捷徑。俗話說:“拳不離手,曲不離口”,讓學(xué)生不僅要做“讀書”的典范,而且要做“動(dòng)筆”的楷模。