向黃

微信中，見微友凈平君發(fā)所編著之《蕭俊賢年譜》梓行消息，遂購置一冊。凈平君郵來是譜，并隨寄贈《申雄平山水扇面》《符翕金石書畫》《江瓶水印譜》。前一種，是凈平君得明清諸賢以及鄉(xiāng)賢蕭俊賢筆墨精髓的心得之作。后兩種，則是凈平君搜羅、整理民國衡陽鄉(xiāng)賢書畫印的銘心之品。凈平君，即《蕭俊賢年譜》的編著者申雄平先生。

對歷史過去的敘事方式，在鼎革后的第11年頭，即1960年初，遵循“親歷、親見、親聞”的“三親”原則，全國政協(xié)文史編輯出版了《文史資料選編（第一輯）》。昔日鄉(xiāng)賢文化的弘揚方式遂被這“三親”記錄方式代替。各地史料，均為宏大事件所覆蓋，注重事件，人物僅僅是隨事件的發(fā)生而發(fā)揮作用，這種敘事方式成為主流的思維方式，然而，歷史總是由一個個具體的”你、我、他”構(gòu)成。除了歷史是由人民創(chuàng)造的之外，事實上，個人的作用也是非常重要的。尤其是藝術(shù)史，個人、個體的作用就顯得極其的重要。弄清楚了人物的具體的活動痕跡，也就找到了人物之所以能夠成為歷史人物的根本原因，也就可以研究人物在歷史長河中的真實作用和歷史地位。個人年譜的編著就是起到了這樣研究的基礎(chǔ)作用。如何編著一部有價值的、藝術(shù)家的年譜，也成為編著者的搜羅功夫與鑒識水平的試金石。

無疑，《蕭俊賢年譜》是一部有價值的、關(guān)于二十世紀(jì)中國畫藝術(shù)大家的年譜。

這本年譜，使我們能夠真實而客觀地研究判斷二十世紀(jì)的中國畫藝術(shù)大家蕭俊賢先生。當(dāng)然，要編著這樣的一部關(guān)于上個世紀(jì)的幾被淹沒的中國畫大畫師的年譜是非常不容易的。事情一開頭，資料的匱乏、真假的辨別、價值的判斷等等一系列繁雜、瑣碎、荒蕪的工作，就等著編著者的整理。申雄平先生積二十年之功，“爬羅剔抉，刮垢磨光”（韓愈《進學(xué)解》），成就了這樣一部大畫家年譜專著，正如郎紹君先生在《蕭俊賢年譜·序》介紹的那樣：“申雄平是蕭俊賢的后輩同鄉(xiāng)，出于對蕭氏藝術(shù)的喜愛和鄉(xiāng)里桑梓之情，憑著大膽和毅力，用多年的時間搜求蕭俊賢的有關(guān)作品、文字與圖像，編寫出這部《蕭俊賢年譜》?！鄙晷燮较壬谧允鲋袑ψ约旱倪@部專著自謙道：“俺草根一族，得天時地利機緣，只能用心、用時間（二十年），踏實地做些基礎(chǔ)性工作，機緣巧合得到郎紹君先生賞識并推薦，年譜始得天津人美出版?！?/p>

郎紹君先生在《蕭俊賢年譜·序》中這樣評價申雄平編著之功：“新時期以來，近現(xiàn)代美術(shù)史研究活躍，藝術(shù)市場繁榮，許多曾經(jīng)被遺忘的重要畫家得到了新的認(rèn)知，如黃賓虹、劉奎齡、王一亭、張大千、溥儒、林風(fēng)眠、金城、陳少梅、陶冷月、陸儼少等等。這是復(fù)興傳統(tǒng)文化的大收獲。但另一方面，非學(xué)術(shù)的吹捧充斥報刊，偽劣的作品與虛假的信息充斥市場，而不少出色的近現(xiàn)代藝術(shù)家仍被埋沒著。改變這種狀況，除了教育、文化的改革，還需要美術(shù)史家 ‘拒絕遺忘的鑒識力和發(fā)掘功夫、藝術(shù)市場的健全和自律、收藏家的慧眼等等。這本《蕭俊賢年譜》，是青年畫家申雄平多年‘發(fā)掘遺忘的成果，值得業(yè)內(nèi)和收藏界重視。”

《蕭俊賢年譜》一書，細(xì)細(xì)拜讀后，感覺有以下幾個特點：

1、貪多務(wù)得，細(xì)大不捐。

昔年，余見民國《湖社月刊》，常?？鞘捒≠t畫作，就覺得此公筆下不凡，直接明清遺民山水，而又自出機抒，與時人拉開距離，一派近現(xiàn)代大家景象。照其弟子施翀鵬在《念劬室吟詠稿》中追思先師評價其藝術(shù)云：“衡陽山水稱宗匠”，一直就想了解這位“宗匠”級別的人物。拜讀此年譜后，“蕭俊賢”這位被埋沒的大畫家的形象就立體地呈現(xiàn)在讀者的面前。此譜在手，所載來源資料豐富詳備。正如韓愈《進學(xué)解》所言：“貪多務(wù)得，細(xì)大不捐。”體現(xiàn)了編著者的搜羅之功。二十年的時間、二十年的搜羅，想想這會收到多少資料啊！從《蕭俊賢年譜》資料搜集的來源來看，主要有四個方面：一是譜主的書畫作品；二是時人的日記、詩文；三是當(dāng)時的書畫雜志、歷任學(xué)校的文獻；四是后世研究民國時期相關(guān)的書畫文獻資料。這樣，對于研究者來講，為從多方面、多角度觀察研究提供了詳實可靠的資料。

2、編排科學(xué)，形式新穎。

《蕭俊賢年譜》在編排上煞費苦心。因為，譜主在當(dāng)時已然赫赫大家，創(chuàng)作活動、教育活動、社會活動等等非常的頻繁。再加之，當(dāng)今相關(guān)書畫作品拍賣紀(jì)錄的載入。要記載清楚這些活動的來源，必須加以標(biāo)識。一般的方式就是在后面或者頁面的下面集中地標(biāo)識，這樣讓讀者費眼，并且翻檢麻煩，容易遺漏。申雄平先生就采取旁注的方式，讀者直接看到譜主活動、相關(guān)事件等等的引用來源。這個標(biāo)識方式，應(yīng)該是借鑒了線裝古書箋注的某些排列方式。

3、圖文并茂，圖文相校。

作為書畫家的年譜編撰，《蕭俊賢年譜》圖文并茂、圖文相校是一大特點。除了大量的史料載入，該年譜很重視譜主的活動照片、書畫作品圖片的采集和利用。并不是把照片與作品隨意羅列出來就可以了，也是依照年譜的時間順序，有意識地編排。照片與作品的出現(xiàn)，依照年譜的時間順序相吻合的。這樣，使讀者隨著譜主的時間順序，進入譜主生活年代，鑒賞譜主當(dāng)時的創(chuàng)作面貌，從而更準(zhǔn)確地理解譜主的藝術(shù)來源與藝術(shù)成就，有利于當(dāng)下對蕭俊賢書畫的收藏與研究。

綜上所述，《蕭俊賢年譜》的出版，無論是對于蕭俊賢本人的研究，還是對于二十世紀(jì)中國畫的研究都是一部詳實可靠、編排科學(xué)、圖文相校的年譜。

對于編著者申雄平先生來講，編著結(jié)束以后，還因為操勞過度，在與出版社簽訂出書合同之后，突發(fā)腦溢血，待病情有所緩解，次年方才出版。其中的甘苦，非經(jīng)歷者不可言之。我想，申雄平先生編著《蕭俊賢年譜》的二十年，應(yīng)該是韓愈在《進學(xué)解》一文中所言：“焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年。先生之業(yè)，可謂勤矣?！?/p>

再次，向申雄平先生這位文化傳承者表示衷心的敬意！

甲午歲暮豆下，于成都雝嬰堂