周世恒

從2001年起，旭東每年都到中國書法家協(xié)會書法培訓中心學習，隨李剛田先生學習篆刻;2008年，中國書法家協(xié)會書法培訓中心導師工作室開辦，他成為首批學員，追隨崔勝輝先生已近六年。十幾年間，數(shù)十次獨自遠行，足跡遍布長城內(nèi)外、大江南北。這，就是我所了解的閩南澗齋李旭東及其艱難的求學歷程。澗齋其人對書法的執(zhí)著，于此可見一斑。

初識旭東，是在2008年。那時，他在勝輝師的指導下，正臨習漢簡中的章草。五天的學習中，他總是埋頭于臨帖、畫線，專注、投入，給我留下了極其深刻的印象。第二年，我們成為同學。此后數(shù)年的學習中，勤奮、專注之外，我又感受到了他對書法近乎嚴苛的理性認知。

應該是兼習篆刻的緣故吧，旭東在篆書方面用功相對較多。他由小篆入手，進而上溯到秦詔版、石鼓文、兩周金文，對各種風格的代表性范本，條分縷析、披沙揀金，直到對其筆法和線質(zhì)以及相互間的微小差異豁然于胸。對大篆經(jīng)典的準確理解和把握，為他的書法之路打下堅實的基礎(chǔ)。

此后，旭東又順流而下，研習漢隸，并在極短的時間內(nèi)，達到了令人矚目的水準。同時，他的章草，也寫得更加古樸、蒼茫。這些，都得益于他在篆書上所投入的精力和對線條質(zhì)量的苦苦追索。

隨著時代的變遷，文字書寫在記錄和傳承方面的功能正在逐漸被消解，書法更多地凸顯出其審美的趨向，而成為一門兼具文化內(nèi)涵的視覺藝術(shù)，成為一門以線條為基本構(gòu)成元素的藝術(shù)。也就是說，一件書法作品的成功與否，主要取決于線條質(zhì)量的高下。旭東的書法，無論大篆、小篆、隸書，還是章草，其中最能打動人的，恰恰就是那些拙樸渾融的線。

旭東對于書法藝術(shù)認識的深刻之處，也正在于此。

印學一道，是旭東用功頗多的另一領(lǐng)域。初習治印，由于向往粗獷生辣的印風，他便從先秦古璽一路入手，并參照近現(xiàn)代篆刻大家的手法，故其印作往往狂放有余而工致不足。在老師的指導下，他花了很多時間在工穩(wěn)精致上補做功課，終于有所成就。近年來，隨著篆書水平的提高、視野的開闊，其印作篆法精純，刀法洗練，氣象渾穆，在當代印壇已擁有了一席之地。

公元十世紀之后的數(shù)百年間，刺桐港曾是世界上最大的港口。作為東南亞的貿(mào)易中心，泉州是當時中外文化交流的重要窗口。而兩宋是中國傳統(tǒng)文化達到顛峰狀態(tài)的時期。由此可知，泉州雖然僻處東南，實乃具有深厚歷史積淀的人文薈萃之地，而又有著面向大海的廣闊胸襟。生于斯、長于斯的澗齋李旭東，兼具南方人的執(zhí)著、細膩和北方人的質(zhì)樸、持重，飽受傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)和天風海雨的洗禮，艱辛的求學歷程還在繼續(xù)，在書法的道路上他一定會走得更遠。