李新勇

在北京潘家園古玩玉器書畫市場，真品與贗品比翼齊飛，各有各的消費人群。贗品中，上至宋徽宗石濤張擇端，下至啟功范增陳逸飛，低仿數(shù)十元一幅，高仿數(shù)百元甚至數(shù)千元一幅。

一天，一位頻被高仿的大師去該市場查看自己被仿的畫。單從畫面效果看，那些贗品跟大師真跡已難分伯仲，甚至一些傳神的細節(jié)，比大師原畫處理得更加細致到位。大師之所以為大師，自有他的仁慈和寬厚，他打算去見見那位高仿畫的作者。大師的本意是，憑此高仿畫作者的筆法和技法水平，只要稍微給予點撥，假以時日，此人必成大器。幾經(jīng)周折，大師終于找到那人，他乃大師家鄉(xiāng)人氏，以專仿大師的某一幅畫混跡京師20余年。大師對贗品制作心存怨怒，但憐惜此人在京城糊口不易，又是老鄉(xiāng)，不但不予指責，反饋以錢糧，并言語寬慰。臨別，大師問仿畫者：“可否入爾畫室一睹？”得到應(yīng)允，入室，但見滿室皆大師那幅畫的贗品，而大師的真跡，則懸于畫室正中墻壁上。難道此人20年都在仿此畫？大師滿腹疑問，問仿畫者：“可還能畫其他的？”答曰：“不能！”大師遂將點撥之心無奈收起。

后來，大師每每談及此事，均感慨萬千：“多么虛弱的強大?。　?/p>

同在潘家園，有專仿啟功字者，其字竟能蒙過啟功書法研究專家。專家很憤怒，將此人告之啟功，先生淡然一笑，說：“此人能達到今日水平，必下了一番苦功，若棄我而去，亦能自成一家。”此話傳到那書法高仿者耳中，幡然醒悟：吾當年北漂至此，一身之外無長物，靠仿先生書法茍延殘喘；今境況非昔日可比，既然先生寬厚如此，晚生趁早……數(shù)年之后，此人果然成了名冠京華的書法家。

“星光大道”是個讓草根一夜成名的舞臺。高手比到最后，比的是由演唱表現(xiàn)出來的個性。那個性也就是自我。“像我者死，學我者生?！边@是齊白石先生的話。此話如同所羅門的咒語，又如靜夜裂帛，響遏行云?？上?，齊先生之后的畫蝦者，有幾人能追齊先生之藝？

中國文學曾一度以仿西方先鋒、后現(xiàn)代為要務(wù)。折騰幾十年，終又回歸東方。東方人有東方人的閱讀選擇和閱讀習慣。東方人認為，用文學的語言講出具有精神高度和思想深度的個性故事，就是優(yōu)秀小說。

一次看鳳凰衛(wèi)視對作家盛可以的采訪，她說在寫那部后來常被評論家褒贊的小說《北妹》的時候，她還不知道小說是什么。

盛可以可以沒有榜樣，因為才情在那兒，從小打下的文學基礎(chǔ)在那兒，生活積累下來的豐富素材在那兒。對一般人來講，從藝之初，有一個榜樣并不算壞事，至少有一個坐標和參照。若有足夠的勇氣和膽量，或放棄榜樣，自成一家；或超過榜樣，獨樹一幟。此時，昔日的榜樣大可不必唾罵做學生的忘恩負義。韓愈曾說：弟子不必不如師，青出于藍而勝于藍。于昔日的學生、今日的挑戰(zhàn)者來講，亦無得意洋洋、高傲自滿之必要，在你仰天長嘯、躊躇滿志的時候，說不定冷不丁就有幾個跑到你前面去了。

（王偉審薦自《滇池生活》）

責編：易風