吳思雨

摘 要：本文簡明扼要地闡述了旅游城市地標(biāo)的重要性，借鑒了上海田子坊的實(shí)例，加以初步探索分析，從田子坊的歷史、開發(fā)模式、引進(jìn)新思路以及上海其他城市地標(biāo)演變，田子坊的現(xiàn)在和未來展望等幾個(gè)角度，把城市規(guī)劃發(fā)展中的規(guī)律和應(yīng)變政策做了一個(gè)初步的總結(jié)。

關(guān)鍵詞：城市規(guī)劃；旅游地標(biāo)；田子坊

旅游城市地標(biāo)作為一種重要的城市空間元素充分體現(xiàn)了城市旅游形象。作為城市旅游形象的最集中代表，塑造了城市特色與個(gè)性，提升了旅游城市吸引力，是城市的名片。目前，對旅游城市地標(biāo)的研究相當(dāng)有限。李蕾蕾在其著作《旅游地形象策劃理論與實(shí)務(wù)》一書中，根據(jù)旅游城市內(nèi)部各功能區(qū)對旅游者形成視覺形象的方式和作用的差異，將旅游城市的視覺形象的區(qū)位分異和空間結(jié)構(gòu)劃分為：第一印象區(qū)、最后印象區(qū)、光環(huán)效應(yīng)區(qū)和地標(biāo)區(qū)，并從概念上對旅游城市地標(biāo)區(qū)進(jìn)行了界定。另外，一些學(xué)者在個(gè)案研究中從改善旅游城市形象的角度也提及了旅游城市地標(biāo)的建設(shè)。除此之外，幾乎無人對旅游城市地標(biāo)進(jìn)行系統(tǒng)的研究。

上海的城市旅游地標(biāo)相比較中國其他城市的地標(biāo)建筑和區(qū)域，具有更強(qiáng)的空間。并且上海具有濃厚的海派文化特征，城市中有不少相對完整成熟的工業(yè)園區(qū)改造創(chuàng)意景觀園區(qū)的實(shí)例。本調(diào)研就田子坊為例，對上海舊工業(yè)場地改造景觀進(jìn)行初探，以便日后更好地運(yùn)用到實(shí)踐中去。

上海位于長江入海外南岸，因?yàn)辄S浦江深水航道而成為天然良港。自南宋時(shí)期形成市鎮(zhèn)之后直到明末，就是商業(yè)、手工業(yè)發(fā)達(dá)的地區(qū)之一。

1 田子坊的歷史與新生

田子坊位于泰康路210弄，原是20世紀(jì)50年代典型的弄堂工廠，由海華制革廠（1935年）、康福織造廠（1935年）、永明瓶蓋廠（1936年）、鑑香粉材料公司（1936年）、上海食品工業(yè)機(jī)械廠（1958年）、上海鐘表塑料配件廠等六家工廠組成。90年代由于產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，這些工廠效益逐年下滑，一些廠房閑置起來并逐漸廢棄，成為當(dāng)?shù)卣呢?fù)擔(dān)。如若工業(yè)分布不合理，工廠與住宅混在一起，過去的城市發(fā)展理念并不如現(xiàn)在高瞻遠(yuǎn)矚，建造的盲目性給市內(nèi)交通帶來了不少困擾。

改革開放以后，為了完成早年的“大上海都市計(jì)劃”，1998年，一路發(fā)文化發(fā)展公司看中了這里的建筑價(jià)值，進(jìn)駐該區(qū)。不久，著名畫家陳逸飛、爾冬強(qiáng)、王劼音、王家俊等藝術(shù)家和一些工藝品商店先后入駐泰康路，在原來默默無聞的小街、小弄堂漸漸吹起了藝術(shù)之風(fēng)，隨著時(shí)間的推移，這里也逐漸吸引了越來越多的關(guān)注。2000年5月，打浦橋街道辦事處以盤活資源，增加就業(yè)崗位，發(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)為目標(biāo)，利用田子坊老廠房的房源招商，吸引了70多家單位，10多個(gè)國家和地區(qū)的藝術(shù)設(shè)計(jì)方面人士參與，并形成了以室內(nèi)設(shè)計(jì)、視覺藝術(shù)、工藝美術(shù)為主的產(chǎn)業(yè)特色。

田子坊的街區(qū)形態(tài)基本形成于20世紀(jì)20年代，地處原法租界和華人居住區(qū)，是商業(yè)居住期和工業(yè)區(qū)的過渡地帶。首先，最基本的特征是居住。其次，小資小空間和豐富生活的組合。其三，保持特有的民俗傳統(tǒng)和民風(fēng)。其四，傳承的海派藝術(shù)氣息。泰康路地區(qū)作為一個(gè)整體，放到更大的范圍來看，我們便會發(fā)現(xiàn)泰康路所處的地理優(yōu)勢。

2 規(guī)劃思路及開發(fā)模式

目前，上海正進(jìn)一步加強(qiáng)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)規(guī)劃布局，模式大致為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)由園區(qū)向社區(qū)和城區(qū)輻射；加強(qiáng)市區(qū)聯(lián)動，已形成在長寧區(qū)、靜安區(qū)、楊浦區(qū)、徐匯區(qū)的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)、示范區(qū)的合作共建項(xiàng)目。2014年為了加快推進(jìn)市級重大項(xiàng)目建設(shè)，政策上繼續(xù)推進(jìn)了上海國際旅游度假區(qū)、徐匯濱江、虹橋商務(wù)區(qū)、世博區(qū)域等重點(diǎn)區(qū)域的文化項(xiàng)目建設(shè)，不斷優(yōu)化國際文化大都市產(chǎn)業(yè)功能布局。

大環(huán)境下，田子坊入駐了如此多的商家、藝術(shù)家、文化藝術(shù)愛好者，在這個(gè)匯集了眾人智慧和能量的地方，泰康路有了一個(gè)新的發(fā)展、新的機(jī)遇、新的飛躍。短短幾年的時(shí)間，泰康路形成了一條極具商業(yè)藝術(shù)氣息街道的產(chǎn)業(yè)規(guī)模，過去破舊不起眼的小弄堂成為了現(xiàn)在游客如織的著名景點(diǎn)。泰康路的發(fā)展是從一條弄——“田子坊”，發(fā)展到一條街——泰康路上海藝術(shù)街再到一塊區(qū)域（包括泰康路、思南路、建國路、瑞金二路）而享譽(yù)上海、全國、世界。田子坊現(xiàn)在吸引的群體大致分為：藝術(shù)家、文化界人士、與文化產(chǎn)業(yè)有關(guān)的從業(yè)人員、附近的白領(lǐng)階層以及其他的消費(fèi)人群、外籍游客等。泰康路前期面臨著市場的選擇，加上原有住民的搬遷，新的藝術(shù)、商業(yè)、娛樂等設(shè)施的不斷涌入，對于不同群體的意義、吸引力也變得不同。所以田子坊的運(yùn)營實(shí)現(xiàn)了幾個(gè)目標(biāo)：實(shí)現(xiàn)了市民就業(yè)，發(fā)展創(chuàng)造了更多的就業(yè)機(jī)會；產(chǎn)業(yè)得到發(fā)展，更多更好的創(chuàng)意企業(yè)在這里得到了發(fā)展；老房得到改善，破舊的老房子翻新后風(fēng)貌煥然一新；政店得到稅收，吸引更多企業(yè)自然增加了政店稅收；產(chǎn)權(quán)得到保護(hù)；住民收入得到提高，老房子的居民拿到租金在別處租住購買其他居所，生活水平大大提高。

3 上海城市地標(biāo)的演變

在上海的滄桑演變中，城市地標(biāo)也隨著歷史的發(fā)展在不斷變化。根據(jù)不同時(shí)期的一些特征分析，大致可劃分為四個(gè)階段：

（1）明清前江南水港特色。古代上海是由一個(gè)漁村發(fā)展起來的沿海集鎮(zhèn)，這個(gè)城市地標(biāo)也充分反映了一個(gè)繁榮的江南港口城市特征。從相關(guān)資料圖片上明代上海方洪地區(qū)面貌可見，當(dāng)時(shí)上海十六鋪一帶帆桅如林，舟楫穿梭，當(dāng)年主要的城市地標(biāo)是一些牌樓、廟宇、書院等。

（2）近代屈辱歷史的見證。鴉片戰(zhàn)爭后，上海被迫開埠，相繼辟設(shè)了英、美租界。由于沒有統(tǒng)一的市政機(jī)構(gòu)，殖民者各處一方各自為政在上海留下了許多歷史陳跡。其間，最突出的要數(shù)外灘、南京路和福州路等處的城市地標(biāo)建設(shè)。

（3）解放后文化交融多元化。上海解放后，引進(jìn)了蘇聯(lián)城市規(guī)劃理論和工作方法，編制了上海市總體規(guī)劃示意圖，奠定了建設(shè)現(xiàn)代上海城市地標(biāo)的基礎(chǔ)。21世紀(jì)，上海面向現(xiàn)代化，城市地標(biāo)建設(shè)日趨完善，體現(xiàn)了一個(gè)現(xiàn)代化大都市的特點(diǎn)。對南京路、外灘等路段上具有重大歷史價(jià)值的城市地標(biāo)進(jìn)行了重點(diǎn)保護(hù)和修護(hù)，在黃浦江東岸的陸家嘴地區(qū)，打造了上海東方明珠電視塔、金茂大廈等新的城市地標(biāo)，最終形成獨(dú)具特色的濱江風(fēng)光帶。

（4）成功舉辦2010年世博會。20世紀(jì)初，上海淪為半殖民地城市，黃浦江開發(fā)形成了外灘建筑景觀，100年后的21世紀(jì)初世博會的舉辦又一次在黃浦江岸形成新的世紀(jì)景觀，使得黃浦江成為貫穿歷史，融會東、西方文明的景觀風(fēng)光帶，黃浦江成為世界級的城市水景岸線，其地標(biāo)特征也具有國際性。

4 田子坊—坊街里巷的定位

歷史文化街區(qū)功能；創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)功能；城市居住功能。建立原生態(tài)并且又達(dá)到創(chuàng)意展示石庫門建筑與生活的博物館，首先，對田子坊功能拓展進(jìn)行整體規(guī)劃，整治歷史文化區(qū)的風(fēng)貌，修繕歷史建筑。其次，分階段逐步地把創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)導(dǎo)入里弄街區(qū)，處理好政府、居民、入駐的創(chuàng)意者、商業(yè)投資者及園區(qū)管理部門的關(guān)系，健全了田子坊文化社區(qū)的管理機(jī)制，在制定相關(guān)的扶持創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的特殊政策下，改變原有土地開發(fā)利用和城市改造的模式。同時(shí)，田子坊文化社區(qū)所包含的創(chuàng)意、生活、活力、特色、數(shù)字五大功能有機(jī)統(tǒng)一，圍繞功能拓展的目標(biāo)建設(shè)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚地，達(dá)到了里坊風(fēng)貌居住地，海派文化展示地，世博主題演繹地的要求。

5 田子坊創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園地標(biāo)展望

田子坊在日后的地標(biāo)定位，是一個(gè)聯(lián)系城市昨天、今天、明天的文化社區(qū)。田子坊在歷史的洗禮中誕生，在城市變遷中生長，在遺產(chǎn)保護(hù)和創(chuàng)新發(fā)展中奔向未來，讓來到這里的人感受到創(chuàng)意讓生活更美好。

拓展田子坊的功能，策劃的著重點(diǎn)在于保護(hù)和利用自身獨(dú)特的歷史文化資源，充分發(fā)揮石庫門里坊特色和歷史風(fēng)貌街區(qū)的文化價(jià)值，通過充實(shí)創(chuàng)意文化更好地延續(xù)歷史文脈，創(chuàng)造新的城市特色，開創(chuàng)一種歷史保護(hù)和創(chuàng)意文化相結(jié)合的城市發(fā)展新途徑。功能拓展圍繞精品創(chuàng)意文化區(qū)域的發(fā)展戰(zhàn)略，通過對田子坊歷史文化內(nèi)涵的傳承利用，充分發(fā)揮創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在城市建設(shè)過程中的特殊作用，探索一條上海舊工業(yè)改造景觀的發(fā)展新模式。

田子坊的改造變化過程通過整治泰康路沿街建筑立面，恢復(fù)歷史原貌，沿街店面部分恢復(fù)老字號，部分引入創(chuàng)意店鋪，形成了康泰路特色的時(shí)尚商業(yè)氣氛；整治里坊建筑及內(nèi)部空間，種植高低坐落的立體綠化，營造寧靜怡人的生活景觀，適當(dāng)保留原有居住功能，讓游人體會到老上海石庫門特有的市井生活情調(diào)。修繕犄角巷四個(gè)方位的建筑立面，拆除影響風(fēng)貌的違章搭建，藝石鋪設(shè)巷道，整個(gè)街道面貌得到改善。由于田子坊內(nèi)部建筑排列緊密，缺少開放性廣場空間，選擇區(qū)域內(nèi)最具代表性的建筑組群，拆除影響整體風(fēng)貌且無保留價(jià)值的建筑，形成四面圍合、高低坐落的內(nèi)部小廣場。依照清代民居的建筑樣式和細(xì)部特征，在內(nèi)部小廣場上建立部分?jǐn)?shù)字媒體裝置，也是一種公共空間意象標(biāo)志的體現(xiàn)。

田子坊作為新城市地標(biāo)，老街煥發(fā)新面貌的發(fā)展實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)是上海對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)資源，推動園區(qū)專業(yè)化、特色化、功能化發(fā)展，推廣先進(jìn)營運(yùn)政策的成功杰作，值得被拿來分析借鑒學(xué)習(xí)。