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感知依存

2015-05-30 08:46:35
大學(xué)生 2015年1期
關(guān)鍵詞:肖邦李斯特喬治

一則故事,讓我看后心里五味雜陳。兩位我喜歡的古典音樂(lè)大師,弗朗茨?李斯特和弗雷德里克?肖邦,在巴黎先功成名就的前者提攜了后者。

1830年,肖邦作別祖國(guó)波蘭,來(lái)到歐洲藝術(shù)的中心法國(guó)巴黎,籍籍無(wú)名之際,經(jīng)人介紹,認(rèn)識(shí)了鼎鼎大名的同行李斯特。兩人年紀(jì)相仿,都以鋼琴為語(yǔ)言,一見(jiàn)如故,惺惺相惜。

一次演奏會(huì)上,李斯特站在鋼琴前向觀眾致意后,示意關(guān)閉舞臺(tái)燈光,一片黑暗之中,舞臺(tái)上傳來(lái)令人沉醉的樂(lè)聲。全場(chǎng)演奏十分精彩,正當(dāng)燈光打開(kāi)之時(shí),觀眾們熱烈鼓掌感謝音樂(lè)家時(shí),忽然驚訝地發(fā)現(xiàn),臺(tái)上站著一位陌生的年輕面孔。肖邦含淚致謝觀眾,更在心中感謝李斯特,后者悄悄地在熄燈時(shí)讓他上臺(tái)代替自己,才使這位來(lái)自遠(yuǎn)方的才華橫溢的年輕音樂(lè)家走進(jìn)了巴黎樂(lè)迷的心中。自此之后,肖邦佳作頻頻,成為了當(dāng)時(shí)乃至如今樂(lè)壇不可替代的存在,以“鋼琴詩(shī)人”的專屬別號(hào)名揚(yáng)千古。在激烈競(jìng)爭(zhēng)的舞臺(tái)上,大藝術(shù)家們彼此認(rèn)同,并為對(duì)方創(chuàng)造機(jī)會(huì),這是一種高貴的品質(zhì)。反過(guò)來(lái)說(shuō),值得大人物為自己作出一點(diǎn)讓步和犧牲,這樣的人不僅是幸運(yùn)的,一定絕非等閑之輩。

肖邦在巴黎的黃金年華,和當(dāng)時(shí)的名媛、大作家喬治桑一起生活。雖然后者當(dāng)時(shí)更有影響力,但兩人之間的情感也是一種彼此依靠的存在方式。有人說(shuō),喬治桑成就了肖邦,也害了肖邦。肖邦的降D大調(diào)第十五前奏曲“雨滴”,這首在很多影視作品中都出現(xiàn)過(guò)的著名曲目,就是在兩人結(jié)伴去西班牙馬洛卡旅游時(shí)寫(xiě)下的。喬治桑想帶愛(ài)侶去度假勝地散散心,不料肖邦的身體卻在舟車勞頓中吃不消。在馬洛卡島病倒那天,愛(ài)人出門(mén)采購(gòu),肖邦在住處等待她回來(lái),我們完全能在樂(lè)曲中聽(tīng)到那種急而不鬧的情緒,小小的、持久的纏綿令人動(dòng)容。世上并無(wú)堅(jiān)不可摧之物,然而那種彼此相容的情感,無(wú)論是在親情、愛(ài)情、友情甚至戀物當(dāng)中,都是一種強(qiáng)大的力量。在今年初播放的日劇《謎之轉(zhuǎn)校生》里面,這首雨滴前奏曲也是主旋律。著名編劇巖井俊二在這部劇中描繪了未來(lái)世界與當(dāng)今世界的關(guān)系,從更冷酷的未來(lái)世界逃避戰(zhàn)火而回到現(xiàn)世的人們,因與地球上充滿情感的人們的交往,重新懂得了體現(xiàn)存在價(jià)值的方式是人心相連。

人世復(fù)雜,人們因彼此依靠而存在,因他人而確認(rèn)了自己的價(jià)值,這是自古以來(lái)很常見(jiàn)的事,也是很容易讓人接受的道理。不過(guò),從弱勢(shì)的一方來(lái)看,不得不依靠別人的力量,這恐怕是一種不可逃避的傷悲。因?yàn)橐恍┎豢煽沽Χ闺p方的力量對(duì)比發(fā)生了重大的偏轉(zhuǎn),彼此依存的雙方之間就需要重新彼此適應(yīng)。一種很典型的例子是,父母一生養(yǎng)育子女,自己到了老年,而子女到了盛年,老人需要靠年輕人來(lái)贍養(yǎng)。常理認(rèn)為,養(yǎng)兒防老,而當(dāng)代人各有自己的生活,特別是更強(qiáng)調(diào)個(gè)人的西方社會(huì),老齡化問(wèn)題中很重要的一點(diǎn)是老年照顧問(wèn)題。如果老年人身體不好,甚至患了“阿爾茨海默癥”(俗稱“老年癡呆癥”),就更容易出現(xiàn)“久病床前無(wú)孝子”的局面。奧地利作家阿爾諾?蓋格爾最近出版了一本飽含深情的書(shū),名為《流放的老國(guó)王》,他的父親奧古斯特一輩子都是一個(gè)我行我素的人,患阿爾茨海默癥之后,家人一度很難接受他莫名其妙的改變。然而心思細(xì)膩的作者本人敏銳地捕捉到了父親的心緒,他發(fā)現(xiàn),曾經(jīng)主宰整個(gè)家庭的“國(guó)王般的”父親,力量猶在,卻在一點(diǎn)點(diǎn)喪失與世界聯(lián)系的邏輯,那種孤獨(dú)很難被過(guò)慣俗世生活的人們所理解,這簡(jiǎn)直是一種無(wú)情的“流放”。通過(guò)重新接納父親認(rèn)識(shí)周遭世界的方式,不去與他的胡言亂語(yǔ)較真,整個(gè)家庭與父親的關(guān)系反而比老人患病前更好了,子女們也了解了父親更多的過(guò)去。

所以,從前述故事來(lái)看,確認(rèn)人的存在感,自己與他人的情感關(guān)系是一種證據(jù)。在人與人之間有著復(fù)雜頻繁的交換,無(wú)論是親人、愛(ài)人還是友人,因?yàn)榭傆兴酥鲃?dòng)為你做出的奉獻(xiàn)與犧牲,不是你主觀所能控制,所以好結(jié)果往往難以預(yù)料。一個(gè)人生活得有價(jià)值,就像一種光芒或電波,周圍的人能夠感知和接收。

責(zé)任編輯:陳曉麗

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