小獼猴：各位朋友一定要記住我的話—出名要趁早。大器晚成，都得不到我的祝福！

啾啾先生：“出名要趁早”？這好像不是你的名言吧？“出名”和“成器”也不是一回事哦，孔子早就說過，“君子不器”。

小獼猴：好吧，我了解了解再決定要不要成大器。

在講“安貧樂道”的時候，已經(jīng)說到子貢是個有錢人。有沒有同學(xué)去了解他到底是個什么樣的人呢？他是一個飛揚跋扈的“富二代”，還是一個有修養(yǎng)的貴族？他是一個謙謙有禮的君子，還是一個斤斤計較的小市民？也許讀了《論語》我們可以給子貢先生貼張標簽，告訴別人他到底是個什么樣的人。但是人更重要的還是認識自己。這不，子貢就問他的老師孔子：“老師，您認為子貢我人怎么樣呢？”各位聽眾朋友，子貢真的是個大慈善家，是他贊助了他的老師以及一群窮困的孔子弟子到各地游學(xué)啊。假如你是孔子，你肯定要表揚一下這個學(xué)生：“小伙子，人不錯啊，多虧你贊助我們偉大的事業(yè)?！比绻阋呀?jīng)懂一些“人情世故”，可能還會說：“好好干，老師會經(jīng)常給你補課，讓你的學(xué)業(yè)比其他同學(xué)更優(yōu)秀?！辈贿^，孔子沒有這么做啦！孔子是怎么評價子貢的呢？孔子說：“子貢，你是一個器皿啊?！弊迂暭{悶了：“那請問，我是什么器皿呢？”孔子答：“瑚璉（húliǎn）?！?img alt="" src="https://cimg.fx361.com/images/2024/05/03/qkimagesmhhkmhhk201509mhhk20150926-1-l.jpg"/>

瑚璉是什么東西？王字旁的漢字一般都和玉有關(guān)，所以，瑚璉應(yīng)該是一種很昂貴的器具。原來，瑚璉是祭祀的時候用來裝糧食的器具。在古代，祭祀活動是特別重要的。所以說，瑚璉是非常尊貴的，那子貢應(yīng)該是我們現(xiàn)在常常說的“大器”了。按理說，得到孔子這么高的評價，子貢應(yīng)該非常高興。如果子貢沒有好好跟老師學(xué)習(xí)德行和知識，也會不小心迷失了自己吧，以為老師是表揚自己呢。至于子貢有沒有因此而洋洋得意啾啾先生也不得而知啦，因為《論語》里沒寫！

可是，《論語》里清清楚楚地寫了—子曰：“君子不器。”（孔子說：“君子不要做什么器具！”）如果啾啾先生是子貢，先是聽到自己是“大器”，然后又聽老師說“君子不器”，一定會發(fā)憤圖強，更好地修身養(yǎng)性。如果是先聽老師說了“君子不器”，然后老師又說自己是“大器”，一定要懷疑是老師檢查自己有沒有好好學(xué)習(xí)了。雖然孔子的話有委婉批評子貢的意思，不過子貢并沒有背地里說老師壞話呢。有一次某國的太宰（相當于宰相）對子貢說：“孔夫子是圣人嗎？怎么這么多才多藝啊？”子貢回答說：“我的老師是圣人，而且是很有才能的圣人?！笨鬃勇犝f了這么一回事，就回應(yīng)說：“太宰了解我嗎？未必。我是因為小時候貧賤，所以學(xué)會了很多技藝，對君子來說，這又算什么？多乎哉？不多也?！保ㄎ暮吏斞腹P下的孔乙己的名言就是“多乎哉？不多也”。）

現(xiàn)在啾啾先生來總結(jié)一下：孔子主張“君子不器”，是告誡我們不要成為某方面的工具和機器，而是要做一個方方面面都了解的通才。這不是說因為不想成為器具就什么都不做，而是要對事事都保持熱心，做一個君子。不過，啾啾先生認為，在歷史進程中，人類分工推動了社會的發(fā)展進步，小時候要認識到“君子不器”，方方面面的知識都要學(xué)，等讀了大學(xué)，一定要好好來學(xué)一門專業(yè)，這樣才能成大器。

你不贊成下面哪位同學(xué)的觀點？你有什么補充的也可以寫信給《成語電臺》哦。（ ）

A.小張：孔子的語文不過如此啊，如果“不”可以和“器”搭配，那我們怎么不說“不山”“不水”“不桌子”“不凳子”呢？

B.小李：樓上的同學(xué)簡直就是吹毛求疵，孔子說的是古代漢語好不好！孔子學(xué)問很高的，禮、樂、射、御、書、數(shù)樣樣精通，正因為如此，才認為“君子不器”。

C.小王：禮、樂、射、御、書、數(shù)精通，那是因為古代的知識太少的緣故吧？我感覺這沒什么了不起，但話說回來，如果孔子活在現(xiàn)在，應(yīng)該是不會偏科的吧。

D.小馬：我有點明白大器、小器的意思了，雖然孔子說“不器”，我認為其實他是“大器”。我有個疑問，“小氣”一開始是不是寫成“小器”啊？

（參考答案：建議選A，也可以選D。）