文/王鑫 供圖/ 四面山景區(qū) 設(shè)計(jì)/趙清

四面山：丹霞世界的一抹水色胭脂

文/王鑫 供圖/ 四面山景區(qū) 設(shè)計(jì)/趙清

一切還得從一億三千萬(wàn)年前說(shuō)起。

今天的四川盆地，那時(shí)還是一片浩淼的汪洋大海。由于激烈的喜馬拉雅造山運(yùn)動(dòng)，這些汪洋所在的地層發(fā)生了傾斜，后來(lái)隨著地殼的持續(xù)擠壓，原本是汪洋一片的盆地被逐漸抬升，而水流則逐漸在盆地中部的低洼處匯集，并沿著巖層不斷侵蝕，從而形成了兩壁垂直的深溝，深溝兩側(cè)的山體由一層層磚紅色的砂巖組成，這些“色如渥丹，燦若明霞”的巖層被地質(zhì)學(xué)家取了一個(gè)頗有詩(shī)意的名字——丹霞。在這處由地殼運(yùn)動(dòng)和巖層沉淀而形成的丹霞地貌之中，一座造型奇特的山峰正在孕育，不過(guò)這還是其最原始的狀態(tài)。直到距今六千五百萬(wàn)年前，這座被大自然鬼斧神工雕琢而成的奇秀山峰才最終成型，但這座秀美的奇山最開(kāi)始并未得到世人的關(guān)注，而是在寂寞中沉睡了很久，直到上世紀(jì)八十年代，這座造型奇特的山峰才最終被人們發(fā)現(xiàn)和了解。千萬(wàn)年的歲月彈指而過(guò)，今天，她已經(jīng)是重慶市首批市級(jí)旅游度假區(qū)，并成為“影響世界的中國(guó)文化旅游名景”。

這就是四面山——一處位于重慶市西南部、以“丹霞地貌”著稱，同時(shí)由完整的“丹霞赤壁—甕形圍谷—高山瀑布”組合而成的罕見(jiàn)地質(zhì)遺跡。這座誕生于億萬(wàn)年前的美麗山巒，以其絕美的自然風(fēng)光和絕佳的生態(tài)環(huán)境而備受世人矚目，而“色如渥丹，燦若明霞”的丹霞地貌，則宛如美人臉頰上的一抹水色胭脂，將川東的群山翠嶺也映襯出幾許迷人的嫵媚與嬌羞。

丹霞赤壁，從沙粒到高峰的躍變

即便到了暮冬時(shí)節(jié)，位于重慶市江津區(qū)的四面山依舊林木蒼翠，紅色的山體表面，覆蓋著深綠和淺綠的色彩，景色煞是誘人。這座位于云貴高原大婁山余脈的秀美山峰，因其丹霞群山環(huán)繞而得名。這里森林茂盛，氣候宜人，猶如一位傾國(guó)傾城的絕代佳人，絕世而獨(dú)立地藏匿于川東的群山深處。

十里峽谷

四面山山奇水秀、草盛林幽，而大山深處就仿佛是一片與世隔絕的桃花源。住在山中，每天睜開(kāi)眼就能看到青翠欲滴的茂林修竹，聽(tīng)到的都是清澈的流水跌落到山谷里發(fā)出的清脆聲響，雨后的日子，四面山的巴掌大的藍(lán)天上時(shí)常會(huì)掛著一道彩虹，一頭連著大山，一頭伸向山外。高聳入云的山巒之上，大片大片的翠綠色竹海與幽林將整座山體包裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，但如果將山體上的植被悉數(shù)鏟除，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這座藏匿于川東平行嶺谷之中的大山，呈現(xiàn)出一片奪目的丹紅色。這是一種叫做“紅層”的獨(dú)特地貌，它是中生代侏羅紀(jì)至新生代第三紀(jì)形成的紅砂巖地層，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期風(fēng)化剝離和流水侵蝕后，形成孤立的山峰和陡峭的奇巖怪石。四面山正是這種奇特地質(zhì)景觀的產(chǎn)物，但有別于其他地區(qū)的紅層景觀，四面山因形成了獨(dú)特的倒置山而顯得別具一格。眾所周知，在正常的地質(zhì)作用下，背斜成山，向斜成谷，而四面山恰好相反，背斜成谷，向斜成山。如果能從遠(yuǎn)處遠(yuǎn)眺四面山，你會(huì)清楚地看到，這座通體丹紅的山體仿佛被倒置了過(guò)來(lái)，頭下腳上地矗立在川東的群山之中，而“倒置山”的名字也由此得來(lái)。那么“四面山”一名又是如何得來(lái)的呢？這個(gè)就更好理解了——從高處俯瞰，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這片由紅色丹霞組成的奇山四面合圍，仿佛銅墻鐵壁般地將山里的歲月與外面的世界分開(kāi)，使之成為一座遠(yuǎn)離紅塵的世外仙山。

談了這么多，那么這個(gè)孕育出四面山的紅層又是何物呢？對(duì)于紅層的定義，專家們解釋為：紅色的陸相碎屑沉積巖系。當(dāng)然，這個(gè)定義作為非專業(yè)人士不必深究，因?yàn)殛P(guān)于紅層的其他諸多方面，專家們?nèi)誀?zhēng)論不休。有些地方的紅層被認(rèn)為是陸相的（陸上生成），有些則被認(rèn)為是海相（海中生成）的；紅層生成的年代，有專家說(shuō)是白堊紀(jì)至第三紀(jì)，有專家指出侏羅紀(jì)以及更早的時(shí)代也有紅層；紅層生成時(shí)所需要的氣候條件，有專家說(shuō)應(yīng)該是干旱炎熱，否則紅層里怎么會(huì)出現(xiàn)鹽和石膏呢？但有的專家指出，紅色是高價(jià)鐵富集的結(jié)果，要使高價(jià)鐵富集，必須有強(qiáng)烈的淋溶作用，才能把易溶的各種元素溶掉帶走，剩下難溶的高價(jià)鐵，因此氣候必須是多雨濕潤(rùn)；至于地層中的紅色是成巖中還是成巖前產(chǎn)生，更是眾說(shuō)紛紜了。甚至這種巖層最重要的特征紅色，也是要附帶說(shuō)明的，因?yàn)榧t層中并非總是紅色，也包括赤、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫，以及白、灰、棕、黑，可以概括為以紅色為主色調(diào)的夾雜各種顏色的地層。

望鄉(xiāng)臺(tái)彩虹 圖/胡世文

也許對(duì)于非專業(yè)人士來(lái)說(shuō)，“紅層”二字太過(guò)冷僻，但若要提起著名的“丹霞地貌”，恐怕稍有些地理學(xué)常識(shí)的人就會(huì)明白 。是的，所謂的丹霞地貌正是紅層的中國(guó)說(shuō)法，而誕生于紅層之中的四面山正是最為典型的丹霞地貌。那么“紅層”又是如何變成“丹霞”的呢？故事要從1928年說(shuō)起，當(dāng)時(shí)著名地質(zhì)學(xué)家馮景蘭在兩廣地區(qū)進(jìn)行地質(zhì)調(diào)查時(shí)，首次在粵北仁化縣發(fā)現(xiàn)了一種特別的紅色巖層，憑借多年海外留學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，他立刻意識(shí)到這是一種獨(dú)特的地貌景觀，并且沒(méi)有被任何一部西方學(xué)術(shù)著作提及過(guò)，興奮異常的馮景蘭隨即以當(dāng)?shù)氐孛械摹暗は肌倍譃槠涿?/p>

“丹霞”，這種充滿中國(guó)浪漫主義色彩的地貌景觀，自其誕生之日起便被打上了深深的“中國(guó)烙印”。中國(guó)擁有著極其龐大和多樣性的丹霞資源——中國(guó)是世界上丹霞分布最廣的國(guó)家，在長(zhǎng)江以南地區(qū)，丹霞到處都有，并形成了許多著名景區(qū)。而且“丹霞”一名也來(lái)自于中國(guó)古詩(shī)——“丹霞”一詞源自曹丕的《芙蓉池作詩(shī)》，“丹霞夾明月，華星出云間”，指天上絢爛的彩霞?？梢韵胂?，這個(gè)美麗的字眼所指代的地貌會(huì)是多么的明麗絢爛。丹霞地貌的美麗與獨(dú)特，不僅激發(fā)了馮景蘭先生的學(xué)術(shù)熱忱，而且在之后近一個(gè)世紀(jì)的時(shí)間里，不斷激發(fā)著世人的無(wú)盡熱情和想象力。

如今國(guó)內(nèi)存有數(shù)以百計(jì)的著名丹霞景區(qū)，如丹霞地貌的發(fā)現(xiàn)地廣東丹霞山、被地質(zhì)學(xué)家譽(yù)為“丹霞之魂，國(guó)之瑰寶”的湖南崀山、被道家譽(yù)為“道家第一仙山”的江西龍虎山，以及素有“碧水丹山甲東南”之美譽(yù)的福建武夷山，而位于重慶江津的四面山無(wú)疑是丹霞大家族中的絕代佳人——她集“碧水丹山”“茂林修竹”“流泉飛瀑”于一身，將丹霞地貌的雄壯瑰麗與自然山水的清麗淡雅完美地融為一體，于2006年被評(píng)為國(guó)家AAAA級(jí)旅游風(fēng)景區(qū)。

①洪海湖冬韻

②望鄉(xiāng)臺(tái)飛瀑 圖/嵇京京

四面山以“色如渥丹，燦若明霞”的丹霞景觀而聞名于世，這些拔地而起、直插云霄的紅色砂巖峰林宛如一根根擎天巨柱，在川東的青山綠水中顯得格外高大偉岸，但是如果把時(shí)針撥回到億萬(wàn)年前，它們都是從最微小的沙粒開(kāi)始成長(zhǎng)的。那時(shí)，在低洼的四川盆地，經(jīng)過(guò)激烈的地殼運(yùn)動(dòng)和漫長(zhǎng)的海陸互換之后，大量泥沙在此沉積，并在四面山所在的云貴高原大婁山地區(qū)形成厚厚的砂巖巖層，而這些巖層的主要成分為二氧化硅、鈣質(zhì)、黏土和鐵元素。后來(lái)，隨著地殼構(gòu)造運(yùn)動(dòng)，砂巖地層被多次抬升，又被不斷夷平，而四面山的山體也在反復(fù)的抬升和夷平中逐漸成型。山體中的鐵元素在漫長(zhǎng)的時(shí)光中被逐步氧化，而這正是四面山“丹霞地貌”鮮紅如血的秘密。

在四面山為數(shù)眾多的丹霞景觀中，尤以土地巖景區(qū)最具代表性。土地巖壁畫長(zhǎng)376 米，高127米，面積近5萬(wàn)平方米，是發(fā)育完整、典型的幼年期丹霞地貌代表作，有“亞洲神巖”之美譽(yù)。站在巖壁下向上望去，只見(jiàn)這一片直立陡峭的懸崖絕壁之上，裸露著大片丹紅色的巖石，巖石的層次與常年風(fēng)吹日曬、水流沖刷而形成的順滑紋理就這么暴露在大自然之中，滿山紅色奇巖怪石在碧翠群山、晶瑩澄湖的襯托下，呈現(xiàn)出水映丹巖的美景，鮮紅奪目、嬌艷欲滴。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，在陽(yáng)光的照射下，整片巖體都呈現(xiàn)出紅寶石般的色澤，于茂林飛瀑間，透出些許神秘與悠然，那瑰麗的色彩、奇特的地貌，有著令人過(guò)目難忘的魅力，而四面山的丹霞景觀，也于千萬(wàn)年之中，慢慢化成一座丹紅色的地質(zhì)奇跡。

水映丹霞，流水與地殼共塑的奇觀

如果說(shuō)“色如渥丹，燦若明霞”的丹霞奇景是四面山的本色，那么“拔地萬(wàn)里青嶂立，懸空千丈素流分”的流泉飛瀑就是四面山的靈魂了。

在地質(zhì)學(xué)的命名上，不同于頗具詩(shī)意的“丹霞”，瀑布在地質(zhì)學(xué)上有一個(gè)不那么詩(shī)意的專屬名詞——跌水。河水在河谷中奔流，遇上了陡峭的地形，流水跌下來(lái)就形成了瀑布，因此瀑布被稱之為跌水。地勢(shì)越陡、水量越大瀑布越壯觀。在四面山，丹霞地貌上的那些朱紅色石英砂巖，經(jīng)流水切割和重力崩塌，形成了令人驚嘆的峽谷陡崖，而這些高聳入云的峽谷陡崖，也為四面山的瀑布創(chuàng)造了得天獨(dú)厚的地質(zhì)條件。四面山丹霞的最妙之處，正是在這赤壁丹巖之中，有數(shù)條潔凈如白緞的高山瀑布懸垂而下，“千丈丹巖作巨幕，片片云霞纏綿帶”，形成了“高瀑潤(rùn)丹霞”的美景。

四面山以其眾多的流泉飛瀑而被譽(yù)為“千瀑之鄉(xiāng)”，而其中最有名的當(dāng)屬望鄉(xiāng)臺(tái)瀑布了。高158米、寬48米的望鄉(xiāng)臺(tái)瀑布，是我國(guó)迄今為止發(fā)現(xiàn)的單級(jí)落差最大的寬幅瀑布，位居亞洲第二、中國(guó)第一，有“華夏第一高瀑”“中國(guó)最美十大瀑布”的美譽(yù)。望鄉(xiāng)臺(tái)瀑布懸垂于綠樹(shù)紅巖之中，三面赤壁環(huán)繞，形成了“四山鎖絕谷，一水落幽林，綠樹(shù)映湖色，丹霞醉畫屏”的絕景，而它的美麗，則可以用“疊丹、疊翠、疊玉”來(lái)概括?！隘B丹”是指這里紅色丹巖，層層疊上；“疊玉”是指這些瀑水，如銀色的碎玉，層層疊落；“疊翠”是指這里的綠色植被，在陽(yáng)光照射下層林盡染。

站在瀑布底端抬頭仰望，只見(jiàn)白色的激流吼叫著似群龍翻滾，如萬(wàn)馬奔騰，爭(zhēng)先恐后地從近乎垂直般的丹霞巖壁上飛瀉直下，水聲如雷，氣勢(shì)磅礴，河水宛如突然斷裂的玉帛，洶涌滔天，傾瀉奔騰，那澎湃的驚濤猶如沖破天門，鋪天蓋地的瀑布水飄灑著墜入紅色巖壁下的深潭之中，仿佛玉珠落絳盆，既有“飛流直下三千尺”的飄逸俊秀，又有“黃河之水天上來(lái)”的恢弘大氣。在瀑布的盡頭，因巨大落差產(chǎn)生的霧氣加上周圍綠樹(shù)成蔭的點(diǎn)綴勾勒出一幅猶如“人間仙境”的空靈畫卷。遠(yuǎn)觀瀑布，丹霞崖壁的獨(dú)特魅力和群山峻嶺加上大自然的鬼斧神工將瀑布的背景鑄造成一個(gè)完整的“心”形，世界罕見(jiàn)，因此也被稱為“世界第一心”，而奔流而下的瀑布正是這顆“心”的命脈，猶如愛(ài)神丘比特的利箭在“心”的兩端一箭而過(guò)。在晴朗的天氣里，瀑布在陽(yáng)光的照射下往往會(huì)形成美麗的彩虹，七彩霓虹從“心”形的瀑布前一直連到天邊，浪漫無(wú)比。

①朝源觀三清像

③朝源觀

②道觀石刻

④觀門對(duì)聯(lián)

從遠(yuǎn)處眺望，白色的瀑布映襯在紅色的丹霞赤壁間，再配上翠綠欲滴的綠色植物，頗有人間仙境之感。然而奇怪的是，四面山的瀑布總是懸掛在丹霞地貌上，而綠樹(shù)則只有峰頂和背坡處才有生長(zhǎng)，這又是為何呢？這就要從四面山獨(dú)特的地殼演變說(shuō)起了：大約一億年以前，四面山一帶氣候炎熱，紅層中的鐵元素被氧化，才有了“丹霞”的紅色。而四面山主要由含有鈣質(zhì)的砂泥巖沉積而成：鈣質(zhì)物可以讓山體變得堅(jiān)固，泥質(zhì)物則幫助各種砂礫緊緊貼合在一起。不過(guò)，再堅(jiān)固的山體也抵御不過(guò)漫長(zhǎng)歲月中的風(fēng)吹雨打，流水將大塊的巖層切割成一座座相連的山峰，而山峰的崖壁則被打磨得無(wú)比光滑，水分難以停留，植物種子也不好扎根，所以才會(huì)顯露出丹霞赤壁的本色，而峰頂和背坡處則長(zhǎng)著茂密的植被。又因四面山地區(qū)氣候濕潤(rùn)，植被茂密，水源涵養(yǎng)較好，所以四面山處處都是瀑布和溪流，并最終與丹霞、綠樹(shù)一起構(gòu)成四面山“水映丹霞”的奇觀。

朝源觀，碧水丹山里的人文標(biāo)簽

這片被稱為“丹霞地貌”的紅色山地，因了它們獨(dú)特的色彩與造型，得以在國(guó)內(nèi)眾多風(fēng)景名勝中獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。然而“丹霞地貌”并非中國(guó)獨(dú)有，如美國(guó)的科羅拉多大峽谷、澳大利亞的紅色巨巖、斯里蘭卡的“獅子城堡”等，也都是丹霞地貌的產(chǎn)物，但是只有中國(guó)人對(duì)丹霞傾注了豐沛而強(qiáng)烈的感情。自古以來(lái)，描寫丹霞地貌的詩(shī)句便不絕于耳，無(wú)論是“石青紅兮百疊，山濃淡兮萬(wàn)重”，還是“側(cè)足凌層梯，迥與丹霞傍”，抑或“群峰百態(tài)爭(zhēng)斗艷，無(wú)愧萬(wàn)古冠嶺南”，中國(guó)人對(duì)于丹霞地貌的喜愛(ài)由此可見(jiàn)一斑。

那么中國(guó)人為何對(duì)這種色彩濃艷的地質(zhì)景觀情有獨(dú)鐘呢？究其根本，恐怕還是緣于中國(guó)人對(duì)于紅黃色的崇拜。在中國(guó)人眼里，紅色是火焰，是熊熊燃燒的希望，是生機(jī)勃勃的興旺，更是一種吉祥的顏色。而黃色則在中國(guó)帝王的心中代表著至高無(wú)上的皇權(quán)，有著無(wú)比尊崇的地位。紅與黃，描畫著中國(guó)人的權(quán)力與永恒價(jià)值的祭壇，祭奠著中國(guó)人千年的信仰。

中國(guó)大地上有眾多的丹霞地貌，使人們得以在山水之間寄托心意，而由此建造的各種建筑更是中國(guó)人將中國(guó)文化與丹霞地貌結(jié)緣的最好例證。在這些丹霞地貌的人工建筑中，最有特點(diǎn)的莫過(guò)于道教宮觀了。古時(shí)求道之人在描繪他們心中的天宮仙境之時(shí)，常常將紅、朱、絳、丹、紫、金等炫目的詞語(yǔ)全用上了。道教認(rèn)為，人間是仙界的反映，神仙居住的天宮理應(yīng)與人間帝王的宮闕相似，而丹霞地貌所特有的遠(yuǎn)離塵世、層巒疊嶂和清幽雅致的境界恰好滿足了道士們對(duì)仙境的預(yù)期。此外，丹霞地貌“頂平、身陡、麓緩”的經(jīng)典造型也有利于信徒們?cè)谏襟w間營(yíng)造宮觀樓臺(tái)，而險(xiǎn)峻陡峭的山勢(shì)更增強(qiáng)了道觀“接天宇，通神明”的神秘感，不僅如此，丹霞地貌中千奇百怪的象形地貌更是被道士們用來(lái)附會(huì)各種道教傳說(shuō)，所以丹霞地貌與道教名山有諸多重疊，甚至道教初創(chuàng)時(shí)所涉及到的幾個(gè)道場(chǎng)，都清一色選在丹霞地貌區(qū)，如江西的龍虎山、福建的武夷山等，都是道教幾個(gè)宗派發(fā)源的祖庭。作為一座具有典型丹霞地貌特征的奇秀山峰，四面山自然也成為了古代道家方士們“道法自然，神游太虛”的理想之地。如今四面山風(fēng)景區(qū)內(nèi)有多處道教文化遺跡，而其中最有特色的當(dāng)屬朝源觀了。

朝源觀位于四面山海拔1382米的插旗山腰七星點(diǎn)斗處，總面積6800平方米，為楊道人所建，始建于北宋建隆年間，已有1200多年歷史，是我國(guó)南派道教珍貴的歷史遺存。朝源觀建觀之地，依四周7個(gè)小山巒呈現(xiàn)出“七星點(diǎn)斗”布局，乃窺測(cè)無(wú)上天意所在之所，其設(shè)計(jì)何其奧妙，有如四面山的一顆燦爛明珠，在大山深處?kù)陟陂W光。它古老而深?yuàn)W的宗教文化與宏偉精致的古建筑交相輝映，為四面山的神奇與美麗添上了一筆絢爛古樸的人文色彩。

朝源觀整體建筑均采用丹霞條石砌成，通體丹紅若霞光，顯得神圣而莊嚴(yán)。觀內(nèi)最有特色的地方是經(jīng)堂。道教中的經(jīng)堂相當(dāng)于佛教的大雄寶殿，朝源觀的經(jīng)堂雖與其他觀宇正殿大同小異，卻又有其獨(dú)特之處。朝源觀的經(jīng)堂依整塊巖石鑿刻而成，形成一個(gè)內(nèi)嵌式殿堂，殿堂大門四周則由許多圓浮雕裝飾，門右刻有“老君碑記”等諸多奇異文字。更令人稱奇的是這里同堂供奉著道、釋、儒三教鼻祖。正中上方為道家太清、玉清、上清“三清”圣人，左右兩側(cè)雕刻著孔子、佛祖釋迦牟尼以及神態(tài)各異的五老真人等坐像。中國(guó)是一個(gè)最具東方文化特征的文明古國(guó)，宗教信仰具有悠久而復(fù)雜的淵源。各種教派教義紛爭(zhēng)，天下大多寺院供奉教祖、弘揚(yáng)教義都是各擇其派、經(jīng)渭分明，像朝源觀這樣一觀集三教于一體，即便放眼全國(guó)乃至世界，仍是不可思議的，故朝源觀以千年古觀和儒、釋、道三教合一而聞名于世。

除了三教合一的特色外，在朝源觀左、右兩道觀門的紅色石門兩側(cè)，還分別殘留著兩副“奇聯(lián)”。左觀門的兩側(cè)刻著“云朋觀觀觀觀觀觀觀觀”和“霞友朝朝朝朝朝朝朝朝”這副對(duì)聯(lián)；右觀門的兩側(cè)刻著“善茅長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)”和“習(xí)三乘乘乘乘乘乘乘乘”這副對(duì)聯(lián)，至今也沒(méi)有人能正確地把它們讀通并注解出來(lái)，因而被稱作中國(guó)楹聯(lián)界的“哥德巴赫猜想”。就連中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)首任會(huì)長(zhǎng)魏傳統(tǒng)將軍也為此留下“長(zhǎng)乘勝跡聯(lián)何解，留得通家過(guò)此關(guān)”的無(wú)奈嘆息，而中國(guó)著名楚辭專家黃中模教授更是為此留下“自非通家，關(guān)山可堪過(guò)得”的詩(shī)句。因此，這兩副楹聯(lián)因其內(nèi)容豐富，學(xué)問(wèn)艱深，而被譽(yù)為“天下第一奇聯(lián)”。

朝源觀，這座隱匿于四面山紅色丹霞世界里的神秘道觀，將道教的自然主義與丹霞地貌的瑰麗神奇完美融合在一起，為這座以丹霞地貌而聞名于世的名山平添了厚重的人文色彩。也許，朝源觀也算是四面山這碧水丹山里最人文的丹霞標(biāo)簽吧！