朱紅
摘要:地方民歌是起源于或流傳于一個地區(qū)的老百姓中間并成為他們獨特文化一部分的歌曲,是間藝術(shù)的一種。為了更好地傳承和保護地方民歌,打破高?!扒艘宦暋钡穆晿费莩F(xiàn)象,本文將把地方民歌教學(xué)融入到地方高校聲樂教學(xué)體系中進行了論述,旨在使高校聲樂教學(xué)“完整化”“多樣化”,以促進地方民歌得到科學(xué)合理的繼承與保護。
關(guān)鍵詞:地方民歌 聲樂教學(xué) 地方高校 應(yīng)用
地方民歌是指起源于或流傳于一個地區(qū)的老百姓中間并成為他們獨特文化一部分的歌曲,它是一種民間藝術(shù),具有自然、淳樸、歌唱大自然、發(fā)自肺腑的情感的特點,目前受到了越來越多的關(guān)注。然而這種具有濃郁民族特色的民歌,隨著現(xiàn)代社會文化的快速變化,現(xiàn)代化信息的大量進入及城市化、現(xiàn)代化的普及,民歌的人文環(huán)境都受到不同程度的丟失,地方民歌的流傳面臨著無人繼承的困境。
一、地方民歌與高校聲樂教學(xué)
蔡元培先生說過:“欲知明日之社會,看今日之校園。”高校是社會結(jié)構(gòu)中的重要組成部分,肩負著教書育人為國家輸送人才的使命,是科學(xué)研究的重要陣地,同時也是傳承中華文化的集散地。高校作為當(dāng)代教育活動的核心部分,是一個國家和民族文化發(fā)展程度的重要標(biāo),應(yīng)該成為民族音樂文化最重要的傳承領(lǐng)域之一。全國各地高校聲樂課堂應(yīng)該成為地方民歌文化傳承渠道,全國地方院校應(yīng)該是民族地區(qū)音樂文化繼承、發(fā)展的主力軍。地方高校聲樂人才的培養(yǎng)對地方民歌文化的傳承作用重大;地方高校作為地方藝術(shù)人才培養(yǎng)的搖籃,有責(zé)任為具有民族民間特色的地方民歌教育體系的音樂文化繼承與延續(xù)探索出一條切合實際的新道路。
地方民歌在地方聲樂教學(xué)中起到的作用是巨大的,它能增強學(xué)生學(xué)習(xí)民族文化的自信心,民族文化復(fù)興與弘揚與繼承的呼聲日益高漲的背景下,民族音樂資源會越來越深入到高等教育院校的文化課堂,并且會更為豐富,使用新的教學(xué)方式并得到大學(xué)生的喜愛與認可。地方民歌有著內(nèi)容豐富和題材的廣泛性和對演唱技巧的要求,同時也是現(xiàn)代民族聲樂發(fā)展的豐富源泉,增強學(xué)生自豪感,刺激學(xué)生學(xué)習(xí)地區(qū)民間文化的興趣,豐富學(xué)生的民族音樂知識,提升學(xué)生的演唱技能。
二、地方民歌高校教學(xué)的現(xiàn)狀
近些年,普通的高校藝術(shù)教育事業(yè)有了很大程度的發(fā)展。從2003年至今,已經(jīng)有中央音樂學(xué)院、天津音樂學(xué)院、沈陽音樂學(xué)院、四川音樂學(xué)院等多所高校陸續(xù)被批準試招收高校藝術(shù)教育方向的碩士研究生,所以就加快了普通高校音樂教育師資培養(yǎng)的步伐;很多普通高校聲樂教學(xué)積累較為豐富和教學(xué)實踐扎實,聲樂教學(xué)理論研究已經(jīng)有很大程度的基礎(chǔ),藝術(shù)實踐活動也逐漸豐富充實,但是在地方民歌的教學(xué)方面,依然存在著很大的漏洞,根據(jù)王儀涵2014年在《廣西地方民歌在高校音樂專業(yè)教育實踐路徑研究》中的實地考察,我們可以知道地方民歌在高校聲樂教學(xué)中主要受到以下限制:
(一)地方民歌課程設(shè)置單一。王儀涵調(diào)查的五所學(xué)校只有僅僅兩所學(xué)校按照家教育部下發(fā)高師本科《教學(xué)計劃》,完成了教學(xué)計劃,其它學(xué)校都有課時不達標(biāo)、課程名稱不統(tǒng)一、課程開課學(xué)期不符合規(guī)定等一系列問題,地方民歌所設(shè)置的課程在教學(xué)方案中僅處于選修、輔助,并未列入主要專業(yè)基礎(chǔ)課程;大多數(shù)院校聲樂課程設(shè)置缺乏鮮明的民族特色和地方特色,課程結(jié)構(gòu)單一。
(二)學(xué)生對地方民歌學(xué)習(xí)積極性不高。音樂專業(yè)學(xué)生對地方民歌文化的喜愛程度一般,原因是由于學(xué)生自身對地方民歌的鑒賞能力較差,對地方民歌的學(xué)習(xí)興趣不高;另一方面,高校課堂教學(xué)過程中出現(xiàn)的問題使學(xué)校音樂教育對學(xué)生對地方民歌學(xué)習(xí)興趣的引導(dǎo)失去了主動權(quán),教學(xué)模式陳舊,地方民歌教育研究與實踐脫節(jié)等。
三、地方民歌進地方高校聲樂教學(xué)中的策略
高校合力加大地方民歌教育研究和實踐的力度,地方民歌的繼承和延續(xù)下去不僅是某單一高校的責(zé)任,全國各個高校都應(yīng)該努力積極的參與,合力將地方民歌的繼承落到實處,并使其持續(xù)地發(fā)展下去:所以地方民歌的繼承應(yīng)由各個高校合力來創(chuàng)造建立,我國有56個少數(shù)民族,不同民族有不同的民歌,同一民族在不同地域的民歌也會有自己的特色,這樣五彩繽紛的地方民歌是我們高校難得的寶庫。
各個高校以地域為單位,分別研究自己所在地的地方民歌,搜集、整理資料,建立一個交流平臺,一起討論地方民歌的特點、教育方式、主要思想感情等。就這樣的交流過程中吸收各個高校的優(yōu)秀研究成果和完美聲樂教學(xué)方式,實踐到自己的教學(xué)課程中。在各個省的高校研究本省地方民歌的基礎(chǔ)上,我們可以搭建全國性的地方民歌交流平臺,使其擁有更長久的生存空間。要增強教師的地方民歌教育教學(xué)意識,老師在增強教育的同時要改進民歌教學(xué)的方式方法對民歌演唱的技巧、特色、用語特色、強調(diào)等分別加以完整化、提取、創(chuàng)意,一定能夠?qū)⒅袊窀鑲鞒泻捅Wo的文化功能發(fā)揚光大。
地方民歌是中國民族聲樂的“根”與“源”,面對飛速發(fā)展的歌唱演繹事業(yè),高校聲樂教學(xué)要獨立創(chuàng)新,要有選擇的借鑒,取其精華去其糟粕,讓傳統(tǒng)藝術(shù)在新的環(huán)境中綻放出更加絢麗的色彩。對地方民歌的學(xué)習(xí)與傳承,要從文化價值上予以理解,要從教學(xué)方式方法上積極探討改進,要從繼承民族文化遺產(chǎn)的高度,從發(fā)展民族藝術(shù)的高度,以強烈的責(zé)任感和使命感推動地方民歌的繼承和發(fā)展,從而促進高校的聲樂教學(xué)工作。
參考文獻:
[1]蔣菁,管建華,錢茸.中國音樂文化大觀[M].北京:北京大學(xué)出版,2001.
[2]梁珊.美感能力的培養(yǎng)在聲樂教學(xué)中的重要性[J].音樂大觀,2012,(11).
[3]周涵.論新化山歌的傳承與藝術(shù)特點[J].湖南人文科技學(xué)院學(xué)報,2010,(01).
[4]馬馳.論聲樂教學(xué)中審美意識的培養(yǎng)[D].大連:遼寧師范大學(xué),2012年.