對(duì)于文學(xué)作品中典型人物的評(píng)價(jià),歷來(lái)眾說(shuō)紛紜,莫衷一是。因?yàn)樵u(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)不同,得出的結(jié)論就千差萬(wàn)別。
一、對(duì)文學(xué)作品中的人物評(píng)價(jià)要遵循的原則
(一)歷史分析的原則
也就是說(shuō),離開(kāi)當(dāng)時(shí)的歷史條件用今天的標(biāo)準(zhǔn)苛求古人,就會(huì)一葉障目,不見(jiàn)泰山。不過(guò)分拔高、頌揚(yáng)或改鑄古人,這是對(duì)作品的尊重,更是對(duì)人物的負(fù)責(zé)。
(二)階級(jí)分析的原則
也就是說(shuō),他(她)代表的是哪個(gè)階級(jí)的利益,為哪個(gè)階級(jí)服務(wù),無(wú)論是忠是奸。如岳飛,雖然他的動(dòng)機(jī)是為了鞏固宋室王朝的封建政權(quán),但他在客觀(guān)上代表了廣大勞動(dòng)人民利益。雖然愚忠不減但卻青史留名。
(三)個(gè)性、品德分析的原則
再偉大的人物也有缺陷的人格,最卑微的庶民也有可歌的地方。因此,我們要一分為二地看待任何一個(gè)人物。
二、就幾部文學(xué)作品中的幾個(gè)典型人物粗淺地進(jìn)行評(píng)說(shuō)
《紅樓夢(mèng)》可算是我國(guó)古典小說(shuō)中的巔峰之作,曹雪芹用畢生精力和全部心血融筑這一曠世奇葩,可以說(shuō)字字皆血淚,在這里不能不提的兩個(gè)人物是:林黛玉和薛寶釵。讀過(guò)作品的朋友都會(huì)發(fā)現(xiàn),兩人有著截然不同的地方,黛玉的小氣,寶釵的豁達(dá);黛玉剛直,寶釵善屈;黛玉任性,寶釵隨和……因此許多人褒寶釵有余而貶黛玉不足,盡管曹雪芹心中的理想形象是林黛玉。我粗淺地認(rèn)為:二者既對(duì)立又統(tǒng)一。誠(chéng)然,黛玉多愁善感,對(duì)任何人、事都非常敏感,但她的才氣、剛直、率真與寶釵的陽(yáng)奉陰違,阿諛?lè)暧兄艽蟛顒e。這也是人性中最美好的閃光點(diǎn)。但一味過(guò)分地強(qiáng)調(diào)寶釵的奸詐邪惡、權(quán)謀機(jī)變、挑撥離間,未免太不公平了。寶釵、黛玉的不同、沖突、對(duì)立這是客觀(guān)存在的事實(shí)。寶釵同樣有黛玉一樣美好的品質(zhì),她一樣有作為女人追求的幸福和快樂(lè)。不幸的是,她同黛玉一樣成了封建統(tǒng)治的犧牲品。黛玉葬花癡情,花落人亡;寶釵出閨成大禮,獨(dú)守空房。二者有所不同的是:一個(gè)在寂寞中香銷(xiāo)玉殞?zhuān)灰粋€(gè)在燈紅酒綠中變成行尸走肉。
讀一部文學(xué)作品,一定要走進(jìn)作者的內(nèi)心世界,與作品中的人物靈魂交融。
滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄,是非成敗轉(zhuǎn)頭空,青山依舊在,幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚在,慣看秋月春風(fēng),一壺濁酒喜相逢,古今多少事,都付笑談中。一部《三國(guó)演義》就是一部英雄的史詩(shī),一篇浩瀚的歷史長(zhǎng)卷展現(xiàn)的是一幅波瀾壯闊的人生畫(huà)廊。其中英雄輩出,橫空出世。
曹操在歷史上一直以來(lái)備受人們爭(zhēng)議,亂世之奸雄,治世之能臣。一個(gè)充滿(mǎn)矛盾的人物,長(zhǎng)期以來(lái),人們對(duì)此津津樂(lè)道。曹操處事的所謂至理名言:寧讓我負(fù)天下人,休讓天下人負(fù)我,極端利己主義在他身上體現(xiàn)得淋漓盡致。他奸詐,以夢(mèng)中殺人來(lái)欺騙世人智商;他多疑,殺水軍都督蔡瑁、張?jiān)?,以自掘墳?zāi)?;他自?fù),赤壁之戰(zhàn)兵敗滑鐵盧……
但作為偉大的政治家、軍事家,他雄才偉略,屯田駐兵、挾天子以令諸侯、重用德才兼?zhèn)涞奈某嘉鋵?,統(tǒng)一北方,三足鼎立有其一。作為詩(shī)人他橫槊賦詩(shī),以下為己任?!袄象K伏櫪,志在千里……”也許,杰出的人物往往有超凡脫俗的偉業(yè),但同時(shí)也有人性的弱點(diǎn)。
作家周?chē)?guó)平說(shuō)過(guò)這樣的話(huà):我不想用情人臉上的一個(gè)微笑換取身后一個(gè)世代的名聲。很遺憾,歷史往往給我們開(kāi)了一個(gè)巨大的玩笑,《水滸傳》中的宋江應(yīng)首當(dāng)其沖。
作為結(jié)義大哥,宋江開(kāi)始真稱(chēng)得慷慨無(wú)愧“及時(shí)雨”的稱(chēng)號(hào)。帶領(lǐng)兄弟攻城拔寨。兄弟有福同享、有難同當(dāng)??申P(guān)鍵在于宋江的思想中,忠君占第一位。封建的正統(tǒng)思想、封妻蔭子,為所謂的清明朝廷建功立業(yè)。于是,一系列反常行為令人大跌眼鏡:聚義亭改為聚義堂,一條投降路正在他心里突飛猛漲,征方臘,本是一場(chǎng)錯(cuò)誤的戰(zhàn)爭(zhēng),宋江心知肚明,方臘船頭的肺腑之言令宋江沉默不言。損兵折將,曾經(jīng)輝煌的水泊梁山灰飛煙滅。為了保存名節(jié),不惜以李逵的死來(lái)?yè)Q取身后的名聲。在這里,我無(wú)語(yǔ),心里在滴血。一個(gè)盛世的王朝就這樣悄然退出歷史舞臺(tái)。
在此,我沒(méi)有更多理由和資格來(lái)評(píng)說(shuō)一個(gè)個(gè)鮮活的人物。而是要把他(她)們真實(shí)地、客觀(guān)地還原他(她)們本來(lái)的面目,讓后人更好地憑吊、敬仰抑或評(píng)判。
作者簡(jiǎn)介:任利國(guó),男,吉林省大安市燒鍋鎮(zhèn)中學(xué)校教師,中學(xué)一級(jí)教師。
?誗編輯 薛直艷