●白衣孤鴻

往者傅庚生曾有言曰： 欣賞（文學(xué)）者，首宜求其旨意，次必尋其脈絡(luò)，然后可以探驪得珠也。 又曰： 不明條貫，則雜亂而無(wú)章。 此言實(shí)獲我心，文章脈絡(luò)不清，則難以表情達(dá)意，詩(shī)賦聯(lián)語(yǔ)，理固宜同。

然而文章旨意畢竟尚能從一字一句中透漏消息，脈絡(luò)則往往隱藏于表層字面之

下，多是一種『可意會(huì)而不可言傳』之感覺，似有似無(wú)，總不能像訓(xùn)詞詁字那樣一五一十道出來(lái)。 故在此言聯(lián)脈，實(shí)際乃憑個(gè)人之經(jīng)驗(yàn)談些胸中所感。

人體之脈，血液流通之道，脈通則血暢，氣血暢通則足以立懦起頑，使人精神全

出。 聯(lián)脈亦然，聯(lián)貴有血肉，然而血肉縱具，若無(wú)骨架相支，只是淤肉相堆，支離破碎，撐不起門面。 袁枚云詩(shī)有肉無(wú)骨，使夏蟲

也，良然。 聯(lián)亦如此，又不盡如此，若只是一根脊椎相支，不能使血?dú)庳炌ㄓ隗w中各處穴位，終覺此人形容枯槁，面目可憎。故言聯(lián)脈， 非獨(dú)于形式上的紋理清晰，更有賴于思想內(nèi)容上的情感一氣貫注，于此兩者兼具，方見骨氣。

聯(lián)云：中庭信步閑，看月上枝頭，兩個(gè)黃鸝鳴

翠柳；寂院孤吟久，惜花凋壁角，幾行碧淚灑蒼天。于字面看， 有何不工？ 上聯(lián)寫人信步閑庭， 偶借月光放眼樹梢， 恰逢得鳥鳴翠柳，一意相承，絕無(wú)牽強(qiáng)處。 下聯(lián)寫人小院獨(dú)自吟哦，忽見墻角花殘，不禁悲從中來(lái)，淚撒蒼天，亦饒有次序，僅于形式上觀其紋理脈絡(luò)， 順暢有余。 只是兩聯(lián)情感極不相稱，言喜言悲，模棱兩可，不知所云，無(wú)一種情感貫通句中，其脈似聯(lián)實(shí)斷矣！

此為情感對(duì)立以致氣脈割斷之例也，而情感跳躍過(guò)大，一樣導(dǎo)致氣脈難以接通。人之情感，先必有動(dòng)于中，繼而漸漸蓄勢(shì)，至高潮處乃得爆發(fā)。如聞喜訊，焉有先只莞爾，俄而狂癲大笑似范進(jìn)中舉者？

聯(lián)云：欄邊人獨(dú)立，看云影波光，直欲登樓吞碧落；

客里久徘徊，對(duì)秦山楚水，已然吹笛過(guò)

黃昏。

只讀上聯(lián)前二句，但覺光景流連，其意繾綣，忽一句『直欲登樓吞碧落』，似平地里驀然崛起高峰，情感驟然高揚(yáng)，硬生生地將這一股綿綿之氣拉向激昂的高空， 以至意脈在此崩斷，殊為可惜。

清· 陳桐階題天門山聯(lián)云：

仰驚六宇寬，變成幾多雨，幾多露，幾雪，幾多風(fēng)和雷，時(shí)出時(shí)入，時(shí)往時(shí)多來(lái)，多少神奇誰(shuí)鎮(zhèn)?。桓┮暠娚叫?，看破一個(gè)嵩，一個(gè)衡，一恒，一個(gè)泰與華，自西自東，自南自個(gè)北，個(gè)中底蘊(yùn)此平分。

情緒亢奮，豪氣干云，汪洋恣肆，不可方物。 觀其文辭，無(wú)一句不磊落，且娓娓道來(lái)，情感逐層深入，到下聯(lián)極盡淋漓之態(tài)，至末句已覺天風(fēng)海雨逼人，故人謂『石破天驚』。 若只留上下聯(lián)首尾句，未嘗不可湊泊成聯(lián)，然而少了中間部分的鋪陳，情緒終不能高漲， 轉(zhuǎn)覺味同嚼蠟， 不過(guò)一平庸之作爾。

由是觀之，情感的蓄積與貫注，實(shí)乃聯(lián)脈首要旨意，萬(wàn)不可偏廢。 而布局謀篇、單句結(jié)構(gòu)、領(lǐng)字的運(yùn)用等也對(duì)聯(lián)脈影響甚大。

《文心雕龍· 章句》篇云： 『夫裁文匠筆，篇有小大； 離章合句，調(diào)有緩急； 隨變適會(huì)， 莫見定準(zhǔn)。 句司數(shù)字， 待相接以為用； 章總一義，須意窮而成體。 』大抵意謂文章篇幅有長(zhǎng)短，組織詞句調(diào)子有緩急，無(wú)定規(guī)可言， 不過(guò)是依據(jù)內(nèi)容的變化加以適當(dāng)?shù)呐浜隙选?duì)聯(lián)的謀篇布局也無(wú)定規(guī)，而好的布局又必是組句調(diào)子緩急適中，行文節(jié)拍有跡可循的結(jié)果， 這便又涉及到聯(lián)脈的問(wèn)題。這里也只就布局的此方面而言，不作它論。

清· 陳兆慶題黃鶴樓聯(lián)云：

一枝筆挺起江漢間， 到最上頭放開肚皮， 直吞將八百里洞庭， 九百里云夢(mèng)；

千年事幻在滄桑里， 是真才人自有眼界， 哪管它去早了黃鶴， 來(lái)遲了青蓮。

上聯(lián)寫景下聯(lián)抒懷，首句一個(gè)『挺』字便奠定了上聯(lián)飛動(dòng)的氣勢(shì)，中間『到』字承接，至末句『直吞將』處已有『山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓』的架勢(shì)，待『八百里』『九百里』一氣讀完胸中盡已酣暢淋漓，上聯(lián)言景之闊大雄奇，語(yǔ)調(diào)甚急，節(jié)拍也快，而非此調(diào)也不足以寫此等景色。 下聯(lián)則不似如此凌厲， 聲調(diào)漸緩，節(jié)拍放慢，至末句則覺余音繞梁，蒼茫懷古之情， 不盡于言外， 言情者又理當(dāng)如此。 是以整聯(lián)疾徐有致，聯(lián)脈之暢，諸君自可感受。

又，樊恭煦題寒山寺聯(lián)云：

江楓漁火，勝地重來(lái)，與國(guó)清寺并起宗風(fēng)，依舊鐘聲聞夜半；

木屐樺冠，仰天長(zhǎng)笑，有寒山集獨(dú)參妙諦，長(zhǎng)留詩(shī)句在吳中。

只于聯(lián)脈而言，前三分句東一句、西一句，前兩個(gè)四字句又非對(duì)偶，不能造勢(shì)，讀來(lái)殊不爽口。

謀篇布局亦必要有承有接，次序井然，否則東拉西扯，一氣未平又需提氣，終致氣脈阻斷。 另，布局上也應(yīng)力求簡(jiǎn)練，干凈利落。若是一味堆砌或者強(qiáng)加解釋于聯(lián)中，生恐他人不能讀透，反害聯(lián)脈。

有征『三名杯』之『鶴島』一聯(lián)云：

青石困游龍， 此平生遺恨！ 若偶得點(diǎn)睛，定要覽窮云世界；

澄湖浮白鶴， 有無(wú)限風(fēng)光！ 待重來(lái)放眼，果然盡在水中央。

『此平生遺恨』『有無(wú)限風(fēng)光』兩句橫插其中，作者自以為錦上添花，實(shí)則畫蛇添足矣。 『青石困游龍』，讀者豈不知其恨？ 『澄湖浮白鶴』，讀者豈不能想見風(fēng)光？ 如此強(qiáng)加解釋，實(shí)在無(wú)謂。 試刪此二句再讀，雖瑕疵仍見，較之前已覺清爽矣。初習(xí)中長(zhǎng)聯(lián)者喜于句中堆砌，不可不引為戒之。

此乃就整體結(jié)構(gòu)而言，于單句結(jié)構(gòu)，亦需留意。誠(chéng)然，單句結(jié)構(gòu)也必須放在整體框架中來(lái)考慮方能把握其中脈次， 否則單獨(dú)的五言或七言聯(lián)絕難有『脈』之感覺。

試先較此二聯(lián)：

一、清· 賀萱自題聯(lián)云：

生來(lái)骨骼等梅花，非獨(dú)傲霜猶傲雪；

老去性情如野鶴，只因耽水復(fù)耽山。

二、清· 薩迎阿題黃鶴樓聯(lián)云：

一樓萃三楚精神，云鶴俱空橫笛在；

二水匯百川支派，古今無(wú)盡大江流。

皆是七/七句式，然而賀聯(lián)讀來(lái)類詩(shī)，多多少少有『疲軟』的感覺，薩聯(lián)則有典型的『聯(lián)味』，骨氣端翔。造成此等差別的一個(gè)重要原因即在于第一分句的結(jié)構(gòu)上， 賀聯(lián)通句都與律詩(shī)的格律相符， 讀法也與詩(shī)的通常斷句處相同，為：

○○|○○|○|○○，○○|○○|○|○○；

○○|○○|○|○○，○○|○○|○|○○。

薩聯(lián)則不然，其斷句法為：

○○|○|○○○○，○○|○○|○○|○；

○○|○|○○○○，○○|○○|○○|○。

變化較賀聯(lián)要多。 聯(lián)與詩(shī)在斷句上的分歧大抵也在此， 聯(lián)以節(jié)奏點(diǎn)為基準(zhǔn)，隨處可斷，而詩(shī)歌一旦打破了既有的閱讀習(xí)慣，美感多少會(huì)減弱。

正因?yàn)閷?duì)聯(lián)句數(shù)不定， 句式也不定，因而更能盡騰挪轉(zhuǎn)移之妙， 表達(dá)不同感情，可選擇不同的句子結(jié)構(gòu)搭配。 于聯(lián)脈而言，應(yīng)盡量避免句子結(jié)構(gòu)太過(guò)雷同。下來(lái)說(shuō)說(shuō)領(lǐng)字。

領(lǐng)字于聯(lián)中提氣的作用甚于表意，很多時(shí)候是轉(zhuǎn)承起合之關(guān)鍵點(diǎn)所在。 因而對(duì)聯(lián)脈影響亦甚大。 試看此聯(lián)：

勝地?fù)?jù)淮南，云影當(dāng)空，與水平分秋一色；

扁舟過(guò)橋下，簫聲何處，有人吹到月三更。

意境甚美，情趣頗雅。 然而讀來(lái)卻略覺吃力， 緣何？ 中間過(guò)渡處少了承接，如言『采菊東籬，悠然南山』，非點(diǎn)出一『見』字不能得其『悠然』抬首望見南山之真態(tài)。此處中間試替之為『看云影當(dāng)空』和『?jiǎn)柺捖暫翁帯唬豢匆粏?wèn)，則聯(lián)中有我矣，讀來(lái)自別有風(fēng)味。

濫用領(lǐng)字亦當(dāng)以為戒。 有年輕人作『感懷』一聯(lián)云：

笑二十年風(fēng)塵渺渺， 再輾轉(zhuǎn)浮沉，竟湮滅了當(dāng)年印記；

數(shù)三千個(gè)大夢(mèng)茫茫，又徘徊悵惘，早模糊了那夜星空。

笑、再、竟、數(shù)、又、早皆為領(lǐng)字，連轉(zhuǎn)六次， 一波未平一波又起， 讀罷已覺呼吸艱難。 直欲刪去『笑、再、數(shù)、又』而后快。

當(dāng)然，領(lǐng)字的運(yùn)用并非多便不佳，只是要恰到好處。 清· 盛康題五峰仙館聯(lián)云：歷宦海四朝身，且住為佳，休辜負(fù)清風(fēng)明月；借他鄉(xiāng)一厘地，因寄所托，任安排奇石名花。

亦句句有領(lǐng)字，然讀來(lái)不嫌累，因其各有所用故也。至于如何判別領(lǐng)字有用無(wú)用，何處安排領(lǐng)字為佳，實(shí)無(wú)定數(shù)，吾亦無(wú)從言起。 作聯(lián)者不妨增刪其中領(lǐng)字，比較細(xì)讀，斟酌而后定，或留或不留，須以感覺順暢與否為繩墨。

關(guān)于聯(lián)脈，吾所能談大抵如此，尚有若干不成熟想法，難于言表，在此略略強(qiáng)為表述，或許所言本身與聯(lián)脈并無(wú)關(guān)系，拈出來(lái)僅資參考。

一、用詞雅俗風(fēng)格須一致，以雅對(duì)俗或者以俗對(duì)雅都可能導(dǎo)致聯(lián)脈不通， 如吳某題岳陽(yáng)樓聯(lián)云：

呂道人太無(wú)聊，八百里洞庭，飛過(guò)去，飛過(guò)來(lái)，一個(gè)神仙誰(shuí)在眼；

范秀才亦多事，數(shù)十年光景，甚么先，甚么后，萬(wàn)家憂樂(lè)獨(dú)關(guān)心。

『飛過(guò)去，飛過(guò)來(lái)』須對(duì)以『甚么先，甚么后』才覺流暢，倘對(duì)上『或曰仁，或曰義』之類的句子，與全聯(lián)風(fēng)格頗不相類，整體氣脈亦覺別扭。

二、若上聯(lián)氣脈不通，可以下聯(lián)氣脈之暢『救』之，即下聯(lián)氣脈的重要性高于上聯(lián)。如何氏題揚(yáng)州何園聯(lián)云：

種邵平瓜，栽陶令菊，補(bǔ)處士梅花，不管他紫姹紅嫣，但求四季常新，野老得許多閑趣；

放孤山鶴，觀濠上魚，狎沙邊鷗鳥，值

此際星移物換，惟愿數(shù)掾足托，晚年養(yǎng)未盡余光。

上聯(lián)『不管他紫姹紅嫣， 但求四季常新』已覺勢(shì)盡，復(fù)以一『野老得許多閑趣』為結(jié)，不免為沖風(fēng)之末（僅就脈絡(luò)而云），然下聯(lián)『值此際星移物換，惟愿數(shù)掾足托，晚年養(yǎng)未盡余光?！粍t一脈相承，不見痕跡，再加上前面鋪陳造勢(shì)已經(jīng)積蓄了充沛的情感，整聯(lián)讀來(lái)并未曾覺得有十分氣阻處。當(dāng)然，這種情況只是相對(duì)而言，若上聯(lián)阻之太過(guò)，下聯(lián)也是無(wú)法『挽救』過(guò)來(lái)的。

三、語(yǔ)氣助詞之用，于聯(lián)脈影響或損或益，吾之前曾有此種感覺，不過(guò)『情形一失永難摹』，再覓例句已覺困難，便不再贅述。