●高顯齊

●高顯齊

文人雅士愛(ài)好讀書(shū)，以此來(lái)陶冶情操，提升品位，豐富人生。家有圖書(shū)，尤如明月千古，好花四時(shí)，使人襟懷妙遠(yuǎn)，心氣平和。久而久之，就出現(xiàn)了書(shū)齋聯(lián)。

博通上下；

雅集古今。

閉戶延嘉友；

開(kāi)緘見(jiàn)古人。

文史三冬足；

芝蘭一室香。

鳥(niǎo)向枝頭催筆意；

梅從窗外放詩(shī)懷。

群書(shū)博覽春中景；

一室盡觀世外天。

這些聯(lián)文除了自賞自律外，還有與來(lái)訪客人交流思想聯(lián)絡(luò)感情以示共勉的作用。總之，書(shū)齋里懸掛一兩副意境高遠(yuǎn)而又書(shū)寫(xiě)優(yōu)美的對(duì)聯(lián)，主人的氣質(zhì)品位就能得到彰顯。正如一副聯(lián)云：

到門(mén)莫問(wèn)姓名，花草一庭欣有主；

入室自分雅俗，圖書(shū)四壁可留人。

書(shū)齋聯(lián)具有以下鮮明特點(diǎn)：一、良書(shū)播惠，破卷求真

南宋朱熹，號(hào)晦庵，自題聯(lián)云：

為善最樂(lè)；

讀書(shū)便佳。

明祝枝山聯(lián)云：

每聞善事心先喜；

得見(jiàn)奇書(shū)手自抄。

另有佚名聯(lián)：

藏書(shū)如蓄寶；

破卷為求真。，

好事流芳千古；

良書(shū)播惠九州。

文史大家顧頡剛書(shū)齋自題：

好大喜功，終為怨府；

貪多務(wù)得，哪有閑時(shí)。

此聯(lián)意存勸戒，讀書(shū)務(wù)須扎實(shí)，好高騖遠(yuǎn)要不得。

二、言志抒情，各顯志趣

宋陸游自題『書(shū)巢』聯(lián)：

萬(wàn)卷古今消永日；

一窗昏曉送流年。

一消一送，頗顯情志。清· 紀(jì)曉嵐錄時(shí)賢葛秘生，許慎生合著聯(lián)：

書(shū)是青山常亂疊；

燈如紅豆最相思。

《不器齋》主人文伯倫聯(lián)曰：

自棄未甘，以不器而不棄；

得仁何怨，勿求人但求仁。

此聯(lián)取『君子不器』之義，蓋『玉不琢不成器』，反其意而用之云：藉之可成器耳。聯(lián)中『器』與『棄』，『人』與『仁』諧音，亦具巧思，耐人尋味。佚名聯(lián)：

愧無(wú)媚骨難諧俗；

賴有癡心苦著書(shū)。

『一無(wú)一有，志存高雅』?！盒臒o(wú)俗慮精神爽，室有清香智慧開(kāi)』。全聯(lián)無(wú)一『書(shū)』字，一看就知道是書(shū)齋聯(lián)，讀書(shū)怡情，增長(zhǎng)智慧。

三、愛(ài)書(shū)好客，會(huì)友論文清蔡福田集古人聯(lián)曰：舊書(shū)不厭百回讀；

佳士來(lái)時(shí)一座傾。

盡顯愛(ài)書(shū)好客秉性。

佚名聯(lián)曰：

好書(shū)悟后三更月；

良友來(lái)時(shí)四座春。

做數(shù)件可流傳趣事，消磨歲月；

會(huì)幾個(gè)有見(jiàn)識(shí)高人，論說(shuō)古今。

知交談心，切磋引勝，書(shū)齋之樂(lè)也。

四、巧用熟典，意味深長(zhǎng)

從古到今洞明世事的聯(lián)界里手，在撰書(shū)齋聯(lián)時(shí)，喜歡用典，使之內(nèi)涵豐富，言簡(jiǎn)意賅。比如譚嗣同早年題書(shū)房聯(lián)：

一朝馬革裹尸日；

絕勝牛衣對(duì)泣時(shí)。

后在戊戌變法中殉難，竟是一語(yǔ)成讖。高顯齊《三余廬》書(shū)齋聯(lián)：

書(shū)讀三余，文成三上；

詩(shī)求多改，學(xué)重多師。

倡導(dǎo)惜時(shí)勤學(xué)?！喝唷?，三國(guó)時(shí)董遇『冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者時(shí)之余』意也?！喝稀?，宋歐陽(yáng)修《歸田錄》：卷二『余平生所作文章，多在三上，乃馬上、枕上、廁上也。蓋惟此尤可以屬思耳』。此外佳聯(lián)如：

開(kāi)卷延三益；

挑燈到五更。

架上二酉圖書(shū)潤(rùn)；

室積三都翰墨香。

『三益』讀書(shū)如交三種益友，語(yǔ)出《論語(yǔ)》：孔子曰：『益者三友，友直、友諒、友多聞，益矣！』后聯(lián)『二酉』湖南沅陵縣有大酉山、小酉山。晉盛弘文《荊州記》：『小酉山石穴中有書(shū)千卷。相傳秦人于此而學(xué)，因留?！缓笠浴憾稀环Q藏書(shū)豐富?！喝肌皇?、吳、魏也。晉左思有《三都賦》。

廣西沈禮森先生在 《書(shū)齋對(duì)聯(lián)趣談》文中說(shuō)：『擬上品書(shū)齋聯(lián)，我以為除了識(shí)力學(xué)養(yǎng)之外，還講些技法。上下聯(lián)可各言一事，似斷實(shí)連。言事可一大一小，一寬一窄，一粗一細(xì)，一內(nèi)一外。如能弄成流水對(duì)，先后有序而又形成對(duì)偶，更佳?！豢芍^經(jīng)驗(yàn)之談。

我還題過(guò)兩副書(shū)齋聯(lián)：

好讀書(shū)，不拘典籍；

耽覓句，總趁余閑。

室連科苑虹氣現(xiàn)；

窗近清陰墨花香。

前者緊扣《三余廬》書(shū)齋名，后者關(guān)聯(lián)書(shū)齋環(huán)境。文伯倫先生評(píng)曰：『書(shū)齋前傍科技苑，后鄰會(huì)仙居，雖處鬧市一角，聯(lián)文表現(xiàn)出澄心養(yǎng)思，墨花飄香之趣?！?/p>