謝朝芳

古人云：熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。古人認(rèn)為詩(shī)詞的創(chuàng)作與吟誦有著密不可分的聯(lián)系。現(xiàn)在，每?jī)?cè)小學(xué)語(yǔ)文課本中都安排了至少兩首詩(shī)供學(xué)生們學(xué)習(xí)和欣賞，我們便可利用這有限的教學(xué)資源為學(xué)生們?cè)诶斫庠?shī)文的同時(shí)拓展思維空間，用有感情的吟誦表達(dá)內(nèi)心的震撼，用與詩(shī)人的情感共鳴激發(fā)真實(shí)的表達(dá)需要。

對(duì)于低年級(jí)教學(xué)而言，為了達(dá)成這樣的目標(biāo)，我們常會(huì)使出渾身解數(shù)，想盡各種辦法，有時(shí)卻達(dá)不到預(yù)期的效果。其實(shí)，在詩(shī)詞教學(xué)中，抓住相應(yīng)的突破點(diǎn)，刪繁就簡(jiǎn)，就能將詩(shī)意的理解和詩(shī)情的表達(dá)深入淺出地展現(xiàn)在課堂，繼而聲情并茂地吟誦便會(huì)發(fā)自肺腑。具體而言，或許你能從下面兩個(gè)教例中得到啟示：

【教例一】

李紳《憫農(nóng)》中的“四海無(wú)閑田，農(nóng)夫猶餓死?！?/p>

（出示PPT1）

師：你看到了什么？

生：我看到了黃燦燦的油菜花。

師：是的，房前種著油菜。

生：我看到了金燦燦的麥穗。

師：屋后也種著麥子。小河邊、山坡上，就連樹(shù)林下都種著各種莊稼，整個(gè)國(guó)家沒(méi)有一塊空著地。這就是——

生（齊）：四海無(wú)閑田。

師：那農(nóng)民會(huì)想些什么呢？

生：他們想，今年又是個(gè)豐收年！

生：這么多糧食足夠我們一家人吃上一年了。

生：吃不完的還可以留著明年吃。

師：是啊，憧憬著這樣的生活，農(nóng)民們?cè)撌嵌嗝锤吲d，多么幸福啊 ！

生齊讀：四海無(wú)閑田。

師：可是，你看——（PPT2：書(shū)中插圖）你看到了什么？

生：我看到一個(gè)老爺爺躺在地上，好像已經(jīng)死了，身邊一個(gè)應(yīng)該是他的兒子吧，還在哭呢。

師：仔細(xì)看看圖，設(shè)想他是怎么死的。

生：他是餓死的，因?yàn)樗麄兩磉呌幸恢黄蛴懹玫耐搿?/p>

生：而且，他們穿得很破爛，生活一定很苦。

師：是的，他的確是餓死的。這正是——

生（齊）：農(nóng)夫猶餓死。

師：學(xué)到這里，你有什么疑惑嗎？

生：明明收了許多糧食，怎么會(huì)活活餓死呢？

生：這么多糧食都到哪兒去了呢？

（師簡(jiǎn)介當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景）

師：此時(shí)此刻，你有什么感受？

生：我覺(jué)得地主太可恨了！

生：我覺(jué)得農(nóng)民太可憐了！

生：我覺(jué)得我都要哭了！

生：我會(huì)把自己的零用錢拿出來(lái)給他們買吃的。

師：帶著這份同情，帶著這份憐憫，讓我們?cè)賮?lái)讀讀這一句。

生（齊）：四海無(wú)閑田，農(nóng)夫猶餓死。

【教例二】

陳毅《青松》中“要知松高潔，待到雪化時(shí)?！?/p>

師：其實(shí)，青松的與眾不同之處并不在它的“挺且直”，那是什么呢？讀讀這一句，猜一猜！

生：青松的與眾不同之處是“高潔”。

師：佩服你的膽量，更驚喜你的直覺(jué)如此之準(zhǔn)。對(duì)，就是“高潔”。

想要知道青松“高潔”的品質(zhì)，要到什么時(shí)候？

生：待到雪化時(shí)。

師：對(duì)，就是要等到雪融化了以后。

（PPT）看，被雪水洗過(guò)的青松和被大雪壓著時(shí)的樣子有什么不同？

生：被雪水洗過(guò)的青松挺得更直了。

生：被雪水洗過(guò)的青松變得更蒼翠了。

師：是的，那是因?yàn)檠┧阉吹酶蓛袅恕?/p>

生： 我看到青松的枝葉上還有水珠，在陽(yáng)光的照耀下，雪水晶瑩閃耀。

師：對(duì)，此時(shí)的青松此更——

生：——更美麗了。

師：這“更蒼翠”，這“更干凈”，這“更美麗”就是青松的“高潔”，就是他的與眾不同之處。此時(shí)此刻，你一定有很多感慨，那就用你的朗讀表達(dá)出來(lái)吧！

生（齊）：要知松高潔，待到雪化時(shí)。

（師簡(jiǎn)介詩(shī)文的創(chuàng)作背景。）

師：聽(tīng)了老師的介紹，你現(xiàn)在再來(lái)看看風(fēng)雪中的青松，陳毅爺爺看到了大雪中的青松，還僅僅是一棵樹(shù)嗎？它還像什么？

生：它像一個(gè)勇士。

生：它像一個(gè)戰(zhàn)士。

生：它像我們中國(guó)人。

師：是的，它就像由億萬(wàn)中國(guó)人組成的強(qiáng)大中國(guó)，它一定會(huì)勇敢地戰(zhàn)勝困難，取得勝利！來(lái)，把你的堅(jiān)定決心讀出來(lái)！

（指名讀，齊讀）

雖然《憫農(nóng)》與《青松》在表現(xiàn)手法上完全不同，但這兩個(gè)片段中的諸多相似點(diǎn)都讓我深深感受到詩(shī)詞教學(xué)的精妙所在。

一、文與畫(huà)相生，情與文相融

借助畫(huà)面，能讓難以理解的詩(shī)文藏于聲色兼?zhèn)涞漠?huà)中，使教者在有所憑借中引導(dǎo)，讓學(xué)生在細(xì)致觀察中得到啟發(fā)。

《憫農(nóng)》這類敘事古詩(shī)的學(xué)習(xí)在很大程度上只要喚醒學(xué)生與作者的情感共鳴即可達(dá)到“理解與吟誦完美結(jié)合”的效果。于是，我們需要借助“動(dòng)”畫(huà)幫助學(xué)生理解，即用一個(gè)個(gè)連貫的、相互聯(lián)系的場(chǎng)景完成這種“動(dòng)”的過(guò)程。它們完美地演繹詩(shī)文所敘述的事情，在詩(shī)文的學(xué)習(xí)中起到了事半功倍的效果：第一個(gè)場(chǎng)景是“喜”。無(wú)論是學(xué)生眼前所見(jiàn)到的PPT中的亮麗色彩，還是他們頭腦中所想象的“無(wú)閑田”的壯麗畫(huà)面，無(wú)不體現(xiàn)出他們因農(nóng)民的喜而悅，從而為下文的“因農(nóng)民的悲而憫”作鋪墊。第二個(gè)場(chǎng)景是“憫”。過(guò)去和現(xiàn)在的對(duì)比、想象與現(xiàn)實(shí)的沖突，躍然場(chǎng)景中，真正“憫”從中來(lái)。正是這兩處場(chǎng)景的相互依存，讓學(xué)生無(wú)法接受這樣的現(xiàn)實(shí)，疑惑因此產(chǎn)生。循著這一“惑”，走向文字的背后，內(nèi)心的沉痛感油然而生，歷史的厚重感也慢慢浮現(xiàn)，從而使詩(shī)文深意在不知不覺(jué)中為學(xué)生所理解，真正達(dá)到“潤(rùn)物無(wú)聲”的效果。這樣的場(chǎng)景取之于詩(shī)，卻又高于詩(shī)文，是用靜態(tài)的畫(huà)面為引子，打開(kāi)了學(xué)生的想象空間，在似懂非懂的模糊感中用視覺(jué)的沖突喚醒他們內(nèi)心的切實(shí)感受，在腦海的動(dòng)態(tài)演繹中將敘事部分層層鋪開(kāi)，一次次地追問(wèn)逐步走向詩(shī)文主旨的更深處。

與敘事詩(shī)的場(chǎng)景設(shè)置不同，寫(xiě)景詩(shī)詞更多時(shí)候需要的是簡(jiǎn)單的、直白的畫(huà)面，以此強(qiáng)化詩(shī)文中所描述的某種景或某種物的特點(diǎn)?！肚嗨伞芬辉?shī)中，對(duì)于“高潔”這一景物特點(diǎn)的理解是難點(diǎn)，教者充分運(yùn)用畫(huà)面的單一性、直白性，將“大雪壓”和“雪化時(shí)”時(shí)青松的兩種姿態(tài)展現(xiàn)在學(xué)生面前，用對(duì)比的手法極其完美地解釋了“高潔”的內(nèi)涵。與此同時(shí)，隨著詩(shī)文創(chuàng)作背景的知曉，“高潔”的外延學(xué)生也一“聽(tīng)”了然，一種敬重發(fā)自肺腑，一種堅(jiān)定也溢于言表。

不難發(fā)現(xiàn)，詩(shī)詞教學(xué)中，根據(jù)描寫(xiě)的內(nèi)容將平面的圖畫(huà)和更富立體感的場(chǎng)景穿梭于課堂，不僅能讓詩(shī)文巧妙地融合到畫(huà)面中，更能讓畫(huà)面豐富詩(shī)文的表現(xiàn)力。讓學(xué)生在不知不覺(jué)中理解了詩(shī)詞的意思，領(lǐng)悟了文字的內(nèi)涵，體會(huì)到了作者的感情，真正達(dá)到“人在畫(huà)中游，情在畫(huà)中生”的不凡境界。

二、背景推波助瀾，情感不斷升華

我們常會(huì)把課文的相關(guān)知識(shí)的介紹放在課之伊始，包括作者介紹、歷史背景等，從結(jié)構(gòu)上講，這個(gè)環(huán)節(jié)不可或缺，但實(shí)際作用卻不明顯，很大程度上都是作為常識(shí)介紹給學(xué)生。但在上述這兩個(gè)片段中，教者把這一環(huán)節(jié)突破性地放在詩(shī)文理解之后感悟詩(shī)情之前，把它的作用發(fā)揮到極致。

像李紳所處的遙遠(yuǎn)唐代，抑或是如陳毅所處的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，對(duì)于低年級(jí)的學(xué)生是那樣陌生，與其課前用大量的語(yǔ)言介紹作者、描述歷史，不如尊重學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，讓他們?cè)诔踝x感知的基礎(chǔ)上深入理解，在背景介紹的推動(dòng)下、讓他們深知內(nèi)化為噴發(fā)的情感。因?yàn)椋剂喜患暗牟抛罹哂姓鸷沉Α?/p>

《憫農(nóng)》的“憫”字即本詩(shī)富有表現(xiàn)力的詩(shī)眼。雖然詩(shī)句中描寫(xiě)了農(nóng)夫們值得同情之處，也就只能停留在事情的表面。如何透過(guò)一個(gè)“憫”看到更多更本質(zhì)的東西，背景介紹幫助學(xué)生解開(kāi)了謎團(tuán)。與此同時(shí)，更深更濃的“憫”不斷產(chǎn)生，所以才有了角色的穿越，才有了“安得廣廈千萬(wàn)間”的博大胸襟。在《青松》這一首以物喻人的詩(shī)中，如何讓“松”“人”“國(guó)”三者密切聯(lián)系在一起，并自然過(guò)渡，背景介紹起到了至關(guān)重要的橋梁作用。它把抽象的象征義輕而易舉地活化為可見(jiàn)物，讓飽滿的“虛”情抒發(fā)至可見(jiàn)的“實(shí)”物上，詩(shī)文的“虛實(shí)相生”也就隨之呈現(xiàn)。

每一首詩(shī)的誕生都有它背后的故事，或憂傷，或喜悅，或懷古惜今，或借古諷今，充分利用好這一資源，詩(shī)詞教學(xué)會(huì)更富智慧。

其實(shí)很多時(shí)候，詩(shī)詞教學(xué)過(guò)程就是在引導(dǎo)學(xué)生去欣賞。我們可以引領(lǐng)學(xué)生去品味富于表現(xiàn)力的“詩(shī)眼”或“題眼”，去剖析詩(shī)詞的思想內(nèi)容，又或去探究用典化句的妙用。雖然方法不一，但殊途同歸——領(lǐng)略詩(shī)詞的韻律美，語(yǔ)言美，意境美，真可謂：異詩(shī)同工偶天成，妙不可言隨人意。?