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唐長(zhǎng)沙窯瓷器上的商業(yè)題材詩(shī)詞

2015-06-09 20:05:51張海軍
收藏界 2015年10期
關(guān)鍵詞:作坊題記商人

“古岸陶為器,高林盡一焚。焰紅湘浦口,煙濁洞庭云?;匾懊猴w亂,遙空爆響聞。地形穿鑿勢(shì),恐到祝融墳?!边@首名為《石渚》的詩(shī)詞出自晚唐詩(shī)人李群玉之手,詩(shī)名“石渚”是為今長(zhǎng)沙窯所處之石渚湖一帶,而整篇詩(shī)文則描繪了長(zhǎng)沙窯興盛時(shí)期的概況,這也是迄今為止唯一一首明確記載長(zhǎng)沙窯的詩(shī)詞。根據(jù)考古調(diào)查和發(fā)掘得知,長(zhǎng)沙窯是在湘陰窯基礎(chǔ)上燒造的,興起于八世紀(jì)末至九世紀(jì)初葉,盛于晚唐,衰落于五代。長(zhǎng)沙窯的產(chǎn)品以釉下彩和詩(shī)文題記裝飾為世人所嘆,其中在瓷器上書寫詩(shī)文題記更是中國(guó)陶瓷史上的首創(chuàng)之舉。在這些詩(shī)文題記中,常見的多是詩(shī)詞和諺語(yǔ),其中詩(shī)詞內(nèi)容根據(jù)學(xué)者研究,認(rèn)為其可分為與酒有關(guān)的詩(shī)詞、離情別怨詩(shī)、民間故事詩(shī)、題詠四時(shí)詩(shī)、江南水鄉(xiāng)詩(shī)、勸學(xué)詩(shī)、文字游戲詩(shī)、禮儀教化詩(shī)、投友作客詩(shī)、崇佛信佛詩(shī)、風(fēng)花雪月詩(shī)及趨勢(shì)應(yīng)景詩(shī)等。除此之外,長(zhǎng)沙窯瓷上裝飾的詩(shī)詞內(nèi)容還有部分屬于商業(yè)題材,雖然其數(shù)量不多,但仍然具有一定的歷史價(jià)值。

根據(jù)已公布的長(zhǎng)沙窯瓷來(lái)看,在瓷上書寫商業(yè)題材詩(shī)詞的器型以壺為主,詩(shī)詞內(nèi)容多為商人心理活動(dòng),現(xiàn)擇選數(shù)件予以簡(jiǎn)單介紹。

青釉“買人心惆悵”詩(shī)詞壺(圖1),殘高18.9厘米,底徑9.5厘米。口沿殘,長(zhǎng)頸,溜肩,多棱柱短流,柄殘缺,瓜棱形腹部,平底假圈足,短流下方腹部以褐彩書寫“買人心惆悵,賣人心不安。題詩(shī)安瓶上,將與買人看”五言詩(shī)文一首。這首詩(shī)內(nèi)容非常簡(jiǎn)潔明了,首句是寫買者心情悲愁,“惆悵”表示“有望其還而不至”的心態(tài)。第二句是寫賣者見買者在自己的商品前猶猶豫豫,始終不能確定購(gòu)買,故而心里很是不安。第三句是寫賣者想出了能夠增加買者購(gòu)買商品信心的辦法,那就是將詩(shī)題于瓷瓶之上,這無(wú)疑是誘人購(gòu)買的新招。末句寫賣者把題了詩(shī)文的瓷瓶給買者看,言下之意,就是賣者所出售的商品經(jīng)過(guò)外觀改良,已經(jīng)是很有文化內(nèi)涵了,可以達(dá)到滿足買者心緒的寄托和審美的需求,從而刺激其購(gòu)買的欲望。在瓷器上書寫詩(shī)文這一行為使詩(shī)、使瓷、使詩(shī)人、使消費(fèi)者都有新的發(fā)現(xiàn)和新的印象,獲得新的快意和享受。由此可見,瓷器上書寫詩(shī)文的產(chǎn)生和其成為瓷器不衰的裝飾,是與其商業(yè)的目的分不開的,它是以詩(shī)歌之美和瓷器之美的結(jié)合,將消費(fèi)者引向一個(gè)有文化享受的消費(fèi)境界,去追求詩(shī)意的快樂。

青釉“人歸萬(wàn)里外”詩(shī)詞壺(圖2),殘高19.2厘米,腹徑13.7厘米,底徑10.6厘米??谘丶邦i殘缺,溜肩,多棱柱短流,柄殘缺,瓜棱形腹部,平底假圈足,短流下方腹部以褐彩書寫“人歸萬(wàn)里外,心畫一杯中。莫慮前途遠(yuǎn),開帆逐便風(fēng)”五言詩(shī)文一首。這是一首寫商人心理活動(dòng)的詩(shī)。描寫商業(yè)經(jīng)營(yíng)者開拓的宏愿和對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的擔(dān)心,表現(xiàn)了一種充滿信心的樂觀精神,反映出唐代市井都會(huì)商業(yè)經(jīng)濟(jì)的興盛與發(fā)展。詩(shī)的前兩句描寫商業(yè)經(jīng)營(yíng)者為開拓經(jīng)營(yíng)業(yè)務(wù),從東到西,走南闖北,奔波千里、萬(wàn)里之外,每當(dāng)住宿下以后,常常邀杯自?shī)?,人在杯前,心在杯中,那種自我感覺良好和興奮的神情,以及對(duì)能做成生意的如意想象,化成一幅幅誘人心動(dòng)的圖畫。心在杯中,畫也在杯中,使人陶醉于然。詩(shī)文第三句表現(xiàn)的是商業(yè)經(jīng)營(yíng)者在興奮的時(shí)候,心里的憂慮和牽掛早已不存在。對(duì)于走南闖北的生意人來(lái)說(shuō),每跑一趟生意,總想做好這趟生意。而詩(shī)文所刻畫的這位商人,可能對(duì)于自己的生意已然胸有成竹,且對(duì)商品運(yùn)輸?shù)穆肪€非常有把握,故其沒有其他商人那樣對(duì)路途遙遠(yuǎn)的擔(dān)心。最后一句或是寫實(shí),即該商人經(jīng)營(yíng)的商品要用船由產(chǎn)地運(yùn)往銷售地,還得追求順風(fēng)航行,因?yàn)橹挥羞@樣的好天氣才能起錨開航,船行千里自有岸,船到碼頭貨到棧,那時(shí)就大吉大利了?;蛘叽司涫请[寓一帆風(fēng)順,生意成功在望。無(wú)論是哪一種,均表達(dá)了一種樂觀的有信心的期待和展望,有著心想事成的意味。除此首詩(shī)外,描寫內(nèi)容相近的還有兩首,一首為“人歸千里外,心畫一杯中。只慮前途遠(yuǎn),開帆待好風(fēng)”。另一首為“人歸千里外,心畫一杯中。莫慮前途遠(yuǎn),開帆逐便風(fēng)?!保▓D3)

青釉“小水通大河”詩(shī)詞壺(圖4),殘高15.2厘米,腹徑11.2厘米,底徑9.4厘米??谘丶邦i殘缺,溜肩,多棱柱短流,柄殘缺,瓜棱形腹部,平底假圈足,短流下方腹部以褐彩書寫“小水通大河,山深鳥宿多。主人看客好,曲路亦相過(guò)”五言詩(shī)文一首。這是首寫旅店客棧的詩(shī)。唐代商業(yè)貿(mào)易迅速發(fā)展,商人走南闖北,要中途住宿,要存放商品,往復(fù)不斷,帶來(lái)旅店客棧的興旺。詩(shī)人岑參、白居易、溫庭筠等名家,都有題詠旅店的詩(shī)傳世。本詩(shī)前兩句是說(shuō),涓涓細(xì)流匯入大河,莽莽深山飛鳥群宿,是本詩(shī)的“興起”,是比喻,是說(shuō)某旅店客棧頗有影響和名氣,或是名牌老店,猶如今天的“老字號(hào)”或“星級(jí)店”。后兩句點(diǎn)題,其中第三句的“主人”是對(duì)賓客而言,即是指店主,“看客好”是店主對(duì)客人如流和賓客云集而出自內(nèi)心的喜悅,也含有主人接待客人很熱情友好的意思。最后一句是寫客人對(duì)名店的羨慕、選擇以及名聞遐邇的名店效應(yīng),故而才會(huì)有“曲路亦相過(guò)”。曲,直的反義詞,這里比喻的是彎道、轉(zhuǎn)道、甚至是遠(yuǎn)道而來(lái)投奔住宿的景象。短短四句詩(shī)表達(dá)了一個(gè)匯川聚群、招徠樂宿的完整意境,把一家旅店客棧詩(shī)化了、人格化了,這是一幅生活小景,頗具審美情趣。

以上所介紹的幾首詩(shī)詞,內(nèi)容各異,第一首是介紹瓷瓶買賣雙方心理變化,第二首是刻畫商人開拓的宏愿和對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的擔(dān)心,而第三首則是通過(guò)商人對(duì)旅店的慕名進(jìn)而表現(xiàn)唐代商業(yè)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展。這三首詩(shī)雖然內(nèi)容不盡相同,但都表現(xiàn)出唐代商業(yè)經(jīng)濟(jì)有了十足的發(fā)展,無(wú)論是商人本身,還是商業(yè)經(jīng)濟(jì)所附著的載體(包括陶瓷業(yè)、旅店業(yè))等都表現(xiàn)出對(duì)唐代商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展充滿了信心。實(shí)際上,在整個(gè)長(zhǎng)沙窯瓷上,除了以上幾首以商業(yè)題材為內(nèi)容的詩(shī)詞外,其所生產(chǎn)的陶瓷器上還有很多具有商業(yè)特性的題記,根據(jù)筆者研究,這些題記多用作廣告,根據(jù)廣告內(nèi)容,亦可分為四大類。其一,作坊名,這是長(zhǎng)沙窯瓷上廣告題記較為常見的一種。根據(jù)已公布的材料來(lái)看,書寫作坊名的長(zhǎng)沙窯器型有壺、擂具和印模等,作坊名則有“何”、“年家”、“成”、“楊”、“郭家”、“張”、“康”以及“龍”、“龍亭”等十余種。諸如此類的商家號(hào)或作坊號(hào),實(shí)際上都是為其產(chǎn)品所作的廣告。作坊號(hào)的標(biāo)注,標(biāo)明作坊對(duì)其產(chǎn)品質(zhì)量的責(zé)任及保證,借以增加消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品的信任程度,而這也表明長(zhǎng)沙窯各作坊雖有競(jìng)爭(zhēng),但是一種良性的競(jìng)爭(zhēng),是以作坊的信譽(yù)和產(chǎn)品的質(zhì)量作為競(jìng)爭(zhēng)的主要手段。只刻寫工匠及作坊主姓氏,不書名字,說(shuō)明只是為了區(qū)分同一窯場(chǎng)中不同作坊的產(chǎn)品。其二,對(duì)其產(chǎn)品的贊美,這也是廣告的內(nèi)容之一。這一類題記主要集中在壺、碗及碟上,題記內(nèi)容包括“絕上”、“卞家小口天下第一”、“鄭家小口天下有名”、“許家絕上一升茶瓶好”、“湖南省草市石渚盂子有明(名)樊家記”以及“龍上”、“張上”等。從這些廣告語(yǔ)看,長(zhǎng)沙窯的作坊之間存在著一定的產(chǎn)品分工,每個(gè)商家往往以某種產(chǎn)品為主打,作坊主對(duì)自己產(chǎn)品的宣傳廣告也往往具體到某種產(chǎn)品。其三,在瓷器上直接書寫價(jià)格,這是長(zhǎng)沙窯瓷裝飾的特色。根據(jù)統(tǒng)計(jì),長(zhǎng)沙窯瓷上書寫價(jià)格的器形僅見于壺,且非常少見,價(jià)格多為“五文”。最后,為其它相關(guān)產(chǎn)品所做的廣告,這與第一種一樣,也是長(zhǎng)沙窯瓷較為常見的廣告題記,并且這一類廣告主要與酒有關(guān)。常見的酒廣告有“春酒”、“春美”、“國(guó)士飲”、“美春酒”、“美酒”、“官酒”、“好酒無(wú)深巷”、“春酒美深巷”、“春酒無(wú)深巷”、“進(jìn)余美春酒”、“盛飲春酒”、“浮花泛蟻”、“奇絕好美春”、“今春乏酒財(cái)”等。以上這些廣告只是簡(jiǎn)單的推銷“春酒”,除此之外,還有數(shù)件標(biāo)明酒家的廣告,如“陳家美春酒”、“鐘陵美春,請(qǐng)嘗知(滋)味”及“姜春珍卓,請(qǐng)嘗知(滋)味”等。

通過(guò)對(duì)以上幾首商業(yè)詩(shī)詞及多種類型的商業(yè)題記介紹,我們可以得知在長(zhǎng)沙窯瓷上,存在著相當(dāng)多的商業(yè)元素,這種元素的存在,一方面直接印證了長(zhǎng)沙窯作為商業(yè)化窯址的特點(diǎn),另一方面也可以為我們研究中晚唐時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r提供素材??v觀整個(gè)中晚唐時(shí)期的中國(guó)陶瓷史,我們可以發(fā)現(xiàn)不論是越窯青瓷,亦或者是邢窯、定窯白瓷,這一時(shí)期它們均很少在瓷器上裝飾商業(yè)性質(zhì)的元素,甚至可以說(shuō)極其罕見,那么深處內(nèi)地的長(zhǎng)沙窯又為何要采取這樣的裝飾手法呢?這或許要從唐代商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展及商人地位的變化、長(zhǎng)沙窯內(nèi)部及各個(gè)窯場(chǎng)之間外部競(jìng)爭(zhēng)、以及涉商詩(shī)歌大發(fā)展等幾個(gè)方面研究了。

首先,唐代是中國(guó)歷史上最強(qiáng)盛的封建王朝,出現(xiàn)了“貞觀之治”和“開元盛世”興旺發(fā)達(dá)的局面,水路交通四通八達(dá),疏通了“絲綢之路”,經(jīng)濟(jì)空前繁榮,出現(xiàn)了最早的紙印報(bào)紙,突破了市區(qū)不準(zhǔn)交易的禁令,坊坊之間出現(xiàn)了商鋪,城市出現(xiàn)了“夜市”,農(nóng)村則出現(xiàn)了草市和集市。交通的便利,商品流通渠道暢通,各地商品貿(mào)易中心城市和港口城市的大量出現(xiàn),都為地區(qū)性甚至全國(guó)性的商品貿(mào)易提供了更為廣闊的空間和更為優(yōu)越的市場(chǎng)環(huán)境,商品貿(mào)易逐漸打破了地區(qū)阻隔和行業(yè)限制,全國(guó)各地的市場(chǎng)進(jìn)一步連成一個(gè)松散的整體,商品經(jīng)濟(jì)的生存空間和流傳地區(qū)也就更加廣闊。此外,商品種類繁多,各地之間商品交流日趨活躍,也是這一時(shí)期商業(yè)經(jīng)濟(jì)得以發(fā)展的重要表現(xiàn)。除了商業(yè)經(jīng)濟(jì)本身的大發(fā)展之外,這一時(shí)期商人的社會(huì)地位也有了顯著的提高。史載,唐人薛昭緯文章秀麗,曾任禮部侍郎。唐末戰(zhàn)亂,其流離道途,往來(lái)絕糧。一次遇見舊時(shí)相識(shí)的銀工,邀請(qǐng)他吃了一頓豐盛的飲食。薛昭緯作詩(shī)稱:“一碟氈羹數(shù)十根,盤中猶更有紅鱗。早知文字多辛苦,悔不當(dāng)初學(xué)冶銀?!睆乃睦悟}中,可以反映出商人地位的變化。商業(yè)甚至成為人們競(jìng)相從事的一種職業(yè)。唐人劉肅稱“江淮俗尚商賈,不事農(nóng)業(yè)”。姚合也在詩(shī)中記載鄉(xiāng)野風(fēng)俗:“客行野田間,比屋皆閉戶。借問(wèn)屋中人,盡去作商賈?!边@些足以說(shuō)明商賈已成彼時(shí)風(fēng)氣。正是在商業(yè)經(jīng)濟(jì)大發(fā)展及商人地位不斷提高這樣的大環(huán)境下,長(zhǎng)沙窯工采取表現(xiàn)商人心理活動(dòng)及商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的詩(shī)歌題材做裝飾也是理所當(dāng)然的事情了。

其次,長(zhǎng)沙窯作為一座完全依托市場(chǎng)的窯場(chǎng),必然比其他窯場(chǎng)更多地受制于市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的法則。當(dāng)時(shí)長(zhǎng)沙窯作坊主主要面臨的競(jìng)爭(zhēng)是雙重的,一是來(lái)自外部的競(jìng)爭(zhēng),即長(zhǎng)沙窯與其他名窯的競(jìng)爭(zhēng),首先面臨的是鄰近的岳州窯的競(jìng)爭(zhēng)。作為新興的窯場(chǎng),長(zhǎng)沙窯在與其他窯場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)中明顯處于劣勢(shì),唐后期商品經(jīng)濟(jì)最為繁榮的都市——揚(yáng)州,是長(zhǎng)沙窯產(chǎn)品的集散地,也是全國(guó)各大名窯產(chǎn)品的集散地。長(zhǎng)沙窯產(chǎn)品要在揚(yáng)州集散,必受到越窯、洪州窯、壽州窯、邢窯等老牌名窯的夾擊。在這種形式下,長(zhǎng)沙窯欲求得生存,自然要在產(chǎn)品制作上另辟蹊徑,并且在營(yíng)銷策略上下點(diǎn)功夫。長(zhǎng)沙窯的第二種競(jìng)爭(zhēng)來(lái)自于窯區(qū)內(nèi)各個(gè)作坊之間的競(jìng)爭(zhēng)。由于長(zhǎng)沙窯各個(gè)作坊之間產(chǎn)品的造型和裝飾手法都存在著較多相同之處,為爭(zhēng)取更多的市場(chǎng)份額,其競(jìng)爭(zhēng)異常激烈。也正是由于內(nèi)外競(jìng)爭(zhēng)的需要,長(zhǎng)沙窯工才會(huì)在其產(chǎn)品上大量運(yùn)用商業(yè)性質(zhì)題材。

最后,唐詩(shī)屬于文學(xué)范疇,商業(yè)屬于經(jīng)濟(jì)范疇。二者看似獨(dú)立,但在文學(xué)發(fā)展的長(zhǎng)河中,文學(xué)與商業(yè)逐漸產(chǎn)生了交集,從而孕育出了一個(gè)新的文學(xué)現(xiàn)象——商業(yè)文學(xué)。其中的一個(gè)關(guān)鍵因素是商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展壯大,商人隊(duì)伍的崛起成為普遍關(guān)注的社會(huì)現(xiàn)象,把握時(shí)代脈搏的文人自然而然把眼光投向了這一領(lǐng)域,在文學(xué)中開始大量表現(xiàn)當(dāng)時(shí)商人的生活以及相關(guān)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。通檢《全唐詩(shī)》(包括今人新編的《全唐詩(shī)補(bǔ)編》),唐代商賈詩(shī)共有196首。雖然就唐詩(shī)整體而言,表現(xiàn)商人的詩(shī)歌所占比重并不算大,但是就這類題材詩(shī)歌本身的數(shù)量而言,已大大超過(guò)了前代的水平。唐代涉商詩(shī)歌內(nèi)容非常廣泛,涉及到人們生活的方方面面,并且將商人的形象刻畫得淋漓盡致,使人們對(duì)商人有了直觀的感受,順便也對(duì)商人們?nèi)绾谓?jīng)商有了一個(gè)初步了解,而將詩(shī)歌做主要裝飾題材的長(zhǎng)沙窯工匠們更是受到了此類詩(shī)歌的影響,因?yàn)樗麄儽旧砭褪且允袌?chǎng)為導(dǎo)向的,在他們身上商業(yè)味更濃,所以它們才更有可能將商業(yè)題材詩(shī)歌裝飾于瓷器之上。

除了以上三點(diǎn)主要原因外,長(zhǎng)沙窯瓷裝飾商業(yè)題材詩(shī)歌(這可以推廣到長(zhǎng)沙窯裝飾的所有詩(shī)歌),這也與長(zhǎng)沙窯自身特點(diǎn)有著密切關(guān)系。一般來(lái)說(shuō),其胎質(zhì)較粗,白度不高,故其燒造的先天性條件就不足,當(dāng)然燒造出來(lái)的產(chǎn)品肯定也是無(wú)法與其他名窯競(jìng)爭(zhēng)的。在中晚唐陶瓷大發(fā)展的大環(huán)境下,長(zhǎng)沙窯想要闖出一片天地,就必須具有一定的“殺手锏”才能征服消費(fèi)者。當(dāng)然,長(zhǎng)沙窯做到了,其無(wú)論是釉下彩,還是詩(shī)歌、繪畫等裝飾都是它闖天下的“殺手锏”,這其中詩(shī)歌裝飾更是開創(chuàng)了中國(guó)陶瓷裝飾的先河。長(zhǎng)沙窯采用詩(shī)歌裝飾,尤其是商業(yè)題材詩(shī)歌,這是其對(duì)唐代商業(yè)發(fā)展的回應(yīng),也是其商業(yè)化窯場(chǎng)的例證。

參考文獻(xiàn):

[1]張海軍.長(zhǎng)沙窯瓷上的生意經(jīng)[J].中國(guó)收藏.2014(02)

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[5]長(zhǎng)沙窯課題組.長(zhǎng)沙窯[M].紫禁城出版社,1996

(責(zé)編:雨嵐)

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