昨日黃花，今日故事。進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)時(shí)代以來，我們的生活中，似乎從來都是熱鬧的——一個(gè)個(gè)新聞事件，為我們帶來一場接一場的狂歡盛宴。即使你足不出戶，即使你身處校園，你還是會被某些新聞砸中，繼而陷入討論。問題是：讀新聞，對我們的人生真的有用嗎？

思考這一問題，更是在肅清我們的迷惘，調(diào)整我們?nèi)松暮较颉?/p>

【聲音】

李 敖：讀新聞是一種壞習(xí)慣

看大事記之類這些書，可以提醒人：任何轟動一時(shí)的新聞，都是過眼煙云以后的一行字，甚至一行字都輪不上。

有些新聞性的節(jié)目，你以為不知道是不行的，其實(shí)也是一種壞習(xí)慣。這種壞習(xí)慣，跟看報(bào)一樣。

這種壞習(xí)慣，叫作“追新聞屁”。一件新聞，從開始到結(jié)束，前后拖個(gè)七八天，一二十天，是常事。這件新聞，其實(shí)只知道一行概要就足夠了，并不需要跟著它跑，跟著它跑，就是精神時(shí)間的大浪費(fèi)。對這種新聞，你最幸福的自理方式是當(dāng)你得知的時(shí)候，它已經(jīng)結(jié)束了，就好像知道一場球賽一場棋局已賽過了，知道誰贏誰輸了，如此而已。不然的話，你跟著它跑，它就吊足你胃口。所以，基本上，“追新聞屁”和看賽球看下棋同一性質(zhì)，為了過癮另當(dāng)別論，若說為了對自己有益而這樣做，則很難成立。因?yàn)椤白沸侣勂ā彼ǖ木窈蜁r(shí)間，都是得不償失的，事倍功半的。你不聞不問，不久以后，在上周或上月大事記中，或在綜合報(bào)道中，花一分鐘就可得到結(jié)果，當(dāng)然缺少細(xì)節(jié)，但要那么多細(xì)節(jié)干什么呢？人一天的精神時(shí)間有限，該把有限的精神時(shí)間，用來做最值得做的而不是做值得做的，這一點(diǎn)最重要。

（選自《我為什么不看電視節(jié)目》一文）

【觀點(diǎn)】

回應(yīng)時(shí)代的呼喚

@原 陽

通過理解這些立場迥異、包容萬象的新聞，我們可以保持一種獨(dú)立思考的能力，這無論對學(xué)習(xí)還是生活都是異常寶貴的。

唐代詩人劉皂在著名的思鄉(xiāng)詩《渡桑干》中描述了一種矛盾的羈旅之情：“客舍并州已十霜，歸心日夜憶咸陽。無端更渡桑乾水，卻望并州是故鄉(xiāng)?！弊髡呓K于要回到離別十年的故土，行至中途突然“卻望并州是故鄉(xiāng)”，過去只感懷鄉(xiāng)之情，而萬萬沒有想到，在并州久客的十年之中，不知不覺地并州已成為詩人心中第二故鄉(xiāng)。當(dāng)再渡桑干，回望東邊愈去愈遠(yuǎn)的并州時(shí)，“憶咸陽”和“望并州”在作者心里，究竟哪一邊更有分量，也難于斷言了?？臻g上的并州與咸陽，和時(shí)間上的過去與將來交織在一處，這種身不由己的無奈是悲涼而又絕望的。

之所以會有種微妙同時(shí)又非常真實(shí)的心情，除了詩人迥異于常人的敏感與才情，更重要是由于當(dāng)時(shí)客觀條件的限制：一次分別可能等同于生離死別。路途遙遙、書信不便，即使偶爾的魚雁傳書，也不足緩解刻骨銘心的思念。人們生活在一個(gè)相對封閉的社會圈，親朋好友的狀況只能憑回憶去揣測，更枉論對社會的認(rèn)知了。但如今我們可能再也體會不到劉皂當(dāng)年的情懷：從太原開往西安的高鐵，讓千里只在頃刻之間，而信息技術(shù)的發(fā)展讓遠(yuǎn)在天涯的故人也可以在眼前言笑晏晏。

從大的角度來講，時(shí)代的變遷改造著我們的方方面面，作為個(gè)體只有適應(yīng)時(shí)代才能確定自身的位置。所以我們多接觸外圍世界，用當(dāng)前一句很流行的話來說，是“請不要辜負(fù)這個(gè)時(shí)代”。當(dāng)科技已帶來前所未有的便捷，我們依舊選擇固步自封時(shí)，只會更加迷茫。從這幾年流行的穿越小說來看，即使穿越到異界，主角的金手指也是腦海中的財(cái)富。顯然，網(wǎng)文作者也已認(rèn)識到了知識就是第一生產(chǎn)力的重要性。我們所要做的，是不被紛亂的新聞擾亂我們的視線，不沉迷于瑣碎的社會花邊，更好地充實(shí)自己。

從生活的角度來講，我們每個(gè)人都有自己的交際圈子。如果在學(xué)校，同學(xué)們無論談及什么時(shí)你總是瞠目結(jié)舌的呆萌狀，或者默默無聞地聆聽，難免會影響到自身的高大形象。讀新聞并不是讓我們無所不能地充英雄，而是可以讓我們在同齡人、大人的交往時(shí)能談吐自然。即便從功利的角度來看，無論是作文素材、政史地的知識應(yīng)用，還是高校自主招生，近年來對視野的廣闊也越發(fā)看中，這也需要我們平時(shí)的積累。

從自我的角度講，我們生來如同一張白紙，由學(xué)校、家長對我們進(jìn)行描摹。但對成長最為關(guān)鍵的，還是自我對外界的認(rèn)知能力。每天花些微的時(shí)間瀏覽一些東西，可以保證我們對外界保持知了的狀態(tài)，讓將來步入社會時(shí)不是那樣的猝不及防。最為重要的，通過理解這些立場迥異、包容萬象的新聞，我們可以保持一種獨(dú)立思考的能力，這對學(xué)習(xí)、生活都是異常寶貴的。

世界著名的天文學(xué)家魯?shù)婪蛟鴮⒆约旱目破沼钪娴闹髅麨椤肚|個(gè)太陽》，意為宇宙中有千億個(gè)銀河系，每個(gè)銀河系中有千億個(gè)太陽待我們探索。而隨著科學(xué)的發(fā)展，人類的視野更為寬廣，用萬億個(gè)太陽來形容宇宙也不為過。我們在宇宙中是如此渺小卻又如此偉大，星辰大海中我們?nèi)绱霜?dú)特，仰望星空時(shí)如果我們只是沉湎于自身的零碎一角，豈不過于揮霍這獨(dú)一無二的種子？

新聞與寫作

@吳華超

那些“為關(guān)注而關(guān)注”“為討論而討論”除了帶給人一時(shí)的滿足之外，實(shí)質(zhì)毫無意義。

2013年，國內(nèi)的圖書市場上出現(xiàn)兩本關(guān)注度和爭議同樣驚人的新書：《看見》和《第七天》，作者分別為央視記者柴靜和著名作家余華。前者是帶有自傳意味的紀(jì)實(shí)性文體，后者則是幻想性質(zhì)的長篇小說?？此骑L(fēng)馬牛不相及，而實(shí)質(zhì)上二者有著驚人的相似之處：都與社會新聞緊密相關(guān)。

《兄弟》之后蟄伏七年，余華這次帶來和以往任何一部作品都不同的新書《第七天》，上市之后立即引發(fā)巨大爭議。而爭議的來源都繞不開一個(gè)不可忽視的因素：書中的素材取自近年來的社會新聞，甚至有的甚至“新”到一部分讀者難以接受——剛剛過去的一條社會新聞，還沒有經(jīng)過時(shí)間的沉淀便被最具號召力的作家寫進(jìn)書里，這是在過去沒有過的現(xiàn)象。因此引發(fā)了一部分人的不安：大師的作品應(yīng)當(dāng)是穩(wěn)妥的、不被懷疑的，而眼前正在經(jīng)歷時(shí)間考驗(yàn)的社會新聞和描寫它們的作品，這一切都正在經(jīng)歷檢驗(yàn)，我們也是其中的檢驗(yàn)者。

正是這種不確定性引發(fā)他們的不安。而這一切的根源則來自于長久的、對穩(wěn)定性的盲目依賴，不敢接受任何被顛覆的可能性。是的，采用新聞素材進(jìn)行創(chuàng)作——尤其是文學(xué)創(chuàng)作，需要經(jīng)歷巨大的風(fēng)險(xiǎn)，很可能會流于表面羅列。但余華這樣做了——多年來，作為一個(gè)殿堂級別的作家，早已不必再為名利左右。必定是某種驅(qū)使讓他主動地去冒一個(gè)風(fēng)險(xiǎn)。endprint

那么，這種驅(qū)使又是什么呢？

作為爭議同樣巨大的新書，《看見》羅列的則是一系列和同名電視節(jié)目相匹配的社會事件，及其背后沉沒于歷史洪流中的真實(shí)細(xì)節(jié)和個(gè)人感悟。從非典、汶川地震到“兩會”報(bào)道、北京奧運(yùn)，十年的時(shí)間里，作為媒體人，柴靜以最近的距離見證了中國社會發(fā)展中的每一次重大事件。有人認(rèn)為《看見》遠(yuǎn)不止柴靜個(gè)人的成長告白書，更可看作中國社會十年變遷的備忘錄。出于作者的職業(yè)、身份等因素，書中內(nèi)容和自然“新聞”密不可分，換一種說法，則是本書的創(chuàng)作素材全部來源于社會新聞。

拋開柴靜本人的個(gè)人魅力和思想鋒芒，站在閱讀者的角度來看，這一場依賴于社會新聞的寫作究竟帶來了什么樣的意義？我們是否真的需要如此深入地了解這些社會事件？我們是否真的需要新聞？

在信息碎片化的今天，新聞比過去任何時(shí)候都來得及時(shí)，討論得熱烈，消退得快——我們并未能完全消化當(dāng)天的新聞內(nèi)容，翌日醒來又是新的、更具爆發(fā)力的新聞襲來。

那么，當(dāng)下新聞的意義僅僅在于劇烈的討論后帶給人的滿足感嗎？

答案顯然是否定的。我們需要的是更具體、全局地了解社會事件的因果，需要更深入地觸碰事件背后的人性，需要正確和理性地對待事件帶來的后果。唯有如此才能避免陷入由一場場爭論帶來的滿足感當(dāng)中。而正是這些需要，驅(qū)動“新聞”成為創(chuàng)作者的素材。其實(shí)他們最清楚：那些“為關(guān)注而關(guān)注”“為討論而討論”除了帶給人一時(shí)的滿足之外，實(shí)質(zhì)毫無意義。

【鏈接】

回避新聞的三個(gè)理由

第一，我們的大腦對于駭人聽聞的、與人物相關(guān)的、喧鬧的和變換快的刺激會有極為強(qiáng)烈的反應(yīng);而對于抽象的、復(fù)雜的、需要解釋的信息則有著極為微弱的反應(yīng)。新聞制作者便利用了這一點(diǎn)。吸引人的故事、顯眼的圖片和聳人聽聞的“事實(shí)”會牢牢吸引著我們的注意力，結(jié)果就是所有構(gòu)思縝密的、復(fù)雜的、抽象的和不易看透的內(nèi)容都會自動地被隱去，盡管這些內(nèi)容與我們的生活和對世界的理解更加相關(guān)。所以說為新聞消費(fèi)的結(jié)果就是憑借一張錯誤的危機(jī)入場券在大腦中閑逛。花錢去看新聞的人會把大多數(shù)話題的重要性完全估計(jì)錯誤，他們在報(bào)紙上讀到的那些危機(jī)不是真正的危機(jī)。

第二，新聞的意義是不大的。人們可以在過去的1年內(nèi)看完大約一萬則短新聞——每天約30則。請你很誠實(shí)地說出一則新聞，它使你能比以前做出更好的決定——對你的生活、事業(yè)或生意。新聞機(jī)構(gòu)要的是使你相信，他們給你提供了更具競爭力的優(yōu)勢，很多人就這樣受騙了。

第三，浪費(fèi)時(shí)間。普通人因?yàn)樾侣勂骄恐芾速M(fèi)半個(gè)工作日。從全球范圍看來，這給生產(chǎn)力帶來的損失是很大的。10億人每關(guān)注一個(gè)小時(shí)加起來就是10億個(gè)小時(shí)，換算過來就是：有2000個(gè)人的壽命被新聞消耗了——比恐怖襲擊造成的死亡人數(shù)還多9倍，這個(gè)視角雖然很諷刺但也很現(xiàn)實(shí)。

【結(jié)語】

讀新聞，真的對我們有用嗎？這是一個(gè)仁者見仁智者見智的問題。比如原陽所言，讀新聞可以讓我們保持一種獨(dú)立思考的能力;而如吳華超所言，那些聳人聽聞的標(biāo)題，除了讓我們“為關(guān)注而關(guān)注”，實(shí)質(zhì)上毫無意義。幾十年前，李敖發(fā)出的聲音可謂振聾發(fā)聵，可是為何幾十年后的今天，我們?nèi)匀辉诔掷m(xù)關(guān)注著所謂的新聞？我們到底需要的是什么？也許，會有人說，新聞對每個(gè)人的意義可能不同，那么對于親愛的你，新聞的意義到底是什么呢？期待星星們加入這樣的思考與討論。期待你來信來電，發(fā)表你的意見、建議。我們會擇優(yōu)刊出。endprint