王文錦

【摘 要】朋克首飾的多元化搭配和在時(shí)尚界掀起的朋克潮流為朋克首飾的設(shè)計(jì)創(chuàng)造了空間。皮革作為朋克首飾設(shè)計(jì)中不可缺少的創(chuàng)作材料，其可塑性豐富了首飾的造型，也為設(shè)計(jì)者提供了靈感。

【關(guān)鍵詞】皮革；可塑性；朋克文化；首飾設(shè)計(jì)

近幾年在朋克（Punk）服飾的流行趨勢(shì)下，朋克首飾作為一種時(shí)尚元素在人們的服飾搭配中成為亮點(diǎn)。個(gè)性的朋克首飾無(wú)論搭配帥氣的皮衣還是性感的蕾絲都能彰顯其獨(dú)特的魅力。朋克首飾的多元化搭配和在時(shí)尚界掀起的復(fù)古潮流也為朋克首飾的設(shè)計(jì)創(chuàng)造了空間。皮革作為朋克首飾設(shè)計(jì)中不可缺少的創(chuàng)作材料，其可塑性豐富了首飾的造型，也為設(shè)計(jì)師提供了靈感。

一、 朋克服飾與皮革

朋克（Punk）文化是一種起源于七十年代英國(guó)的次文化。最早源起于音樂(lè)界中的搖滾樂(lè)，人們從朋克音樂(lè)崇尚獨(dú)立自主的精神和樸實(shí)的聲音中得到靈感，后來(lái)“朋克”逐漸轉(zhuǎn)換成一種整合音樂(lè)、服裝與個(gè)人意識(shí)主張的廣義文化風(fēng)格 。朋克愛好者的信條是：“用我的話，用我想說(shuō)的話，說(shuō)我的不滿；用我的行為，用我想做的行為，去引發(fā)人群的共鳴”。

朋克服飾沿襲了朋克文化中個(gè)性、反叛的理念，用顛覆傳統(tǒng)服飾的形式來(lái)詮釋朋克的精神。最早，西裝革履、優(yōu)雅得體是英國(guó)傳統(tǒng)服飾的象征，在朋克思想的影響下，服裝設(shè)計(jì)師們拋棄了傳統(tǒng)的穩(wěn)重感，把民族風(fēng)極強(qiáng)的蘇格蘭格子裙上的紅黑色、哥特式的骷髏頭像、搖滾的金屬元素和街頭的廢舊、爛、破感構(gòu)成了早期朋克服飾的雛形。后來(lái)，經(jīng)維維安.韋斯特伍德（朋克之母）、川久保玲、山本耀司等服裝設(shè)計(jì)師之手將朋克破爛、簡(jiǎn)陋、暴力的風(fēng)格上升到了美學(xué)的高度。近幾年在服飾中流行的混搭、撞色、拼接、涂鴉等風(fēng)格就是朋克精神在服裝設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)。在朋克精神的影響下，朋克元素與許多主流的服裝設(shè)計(jì)相結(jié)合被應(yīng)用在服飾設(shè)計(jì)的每一個(gè)細(xì)節(jié)中，同時(shí)朋克首飾也被越來(lái)越多的時(shí)尚青年接納和追捧，展現(xiàn)出強(qiáng)大的市場(chǎng)前景。

朋克首飾受上世紀(jì)七十年代早期搖滾樂(lè)隊(duì)服飾的影響，色彩多以代表血腥和暴力的紅色和黑色為基礎(chǔ)，用鉚釘、鐵鏈、骷髏、十字架等金屬元素與叛逆著裝皮衣及皮革配飾相結(jié)合，設(shè)計(jì)出當(dāng)時(shí)的鉚釘手鐲、骷髏戒指等朋克首飾，與重金屬搖滾另類、極端的音樂(lè)風(fēng)格不謀而合。而時(shí)下流行的朋克首飾在保留了這些精髓的前提下又融入了一些時(shí)尚元素，如蕾絲、半寶石、毛皮等材料，形式也更加多樣化。而皮革作為朋克首飾設(shè)計(jì)的重要材料之一，其可塑性與朋克首飾形式的多樣化與是分不開的。

二、 皮革的分類及特點(diǎn)

皮革在服裝領(lǐng)域的應(yīng)用突破了其防寒保暖的原始功能性，在皮衣、腰帶、包具的相關(guān)設(shè)計(jì)已把皮革配飾推向了時(shí)尚的高峰，皮革成為野性、粗獷的時(shí)尚代名詞，皮革材料豐富的種類和舒適的佩戴感讓其與首飾設(shè)計(jì)相結(jié)合成為可能。

皮革主要分為動(dòng)物皮革、再生皮和人造革三大類：

1、 動(dòng)物皮：動(dòng)物皮革是經(jīng)脫毛和鞣制等物理、化學(xué)工藝加工所得到的已經(jīng)變性不易腐爛的動(dòng)物皮 。動(dòng)物皮革又分為牛皮、豬皮、馬皮、羊皮、麂皮、蛇皮、鴕鳥皮、鱷魚皮等，不同動(dòng)物皮革的表面有不同的粒面層，具有獨(dú)特自然紋理和色澤。動(dòng)物皮革質(zhì)地天然、表面細(xì)膩、任性強(qiáng)、透氣性好是制作皮衣、皮鞋、皮帶、皮包的上等材料。但由于動(dòng)物皮革的邊緣不規(guī)則，各部位的紋理和薄厚略有不同，因此在制作皮具時(shí)會(huì)有一定浪費(fèi)。另外動(dòng)物皮革的主要成分是蛋白質(zhì)，容易發(fā)生受潮、發(fā)霉、生蟲等問(wèn)題。為此，對(duì)于動(dòng)物皮革的養(yǎng)護(hù)也非常重要。

2、 再生皮：將各種動(dòng)物皮的邊角廢料粉碎后，調(diào)配化工原料制成。再生皮的表面紋理是用人工仿真皮表面壓制而成。其特點(diǎn)是皮革形狀整齊、利用率高、價(jià)格便宜；但皮身較厚，強(qiáng)度較差，只適宜制作平價(jià)皮具。

3、 人造革：人造革也叫PVC和PU皮，它是在紡織布或無(wú)紡布的基礎(chǔ)上，由各種不同配方的PVC和PU等發(fā)泡或覆膜加工制作而成，可根據(jù)不同強(qiáng)度、耐磨度、耐寒度和色彩、光澤、花紋圖案等要求加工制成，具有品種繁多、防水性好、邊幅整齊、利用率高、價(jià)格便宜的特點(diǎn)。被普遍用來(lái)制作各種皮革替代制品。

三、 皮革的可塑性

在首飾的造型方面，皮革變化多端的可塑性與個(gè)性、叛逆、不走尋常路的朋克精神不謀而合，也為其與朋克首飾的契合創(chuàng)造了可能。皮革材料可以搭配個(gè)性的金屬配件延續(xù)傳統(tǒng)朋克的風(fēng)格，還可以通過(guò)裁切、縫紉、鏤空、壓花、編織等工藝創(chuàng)造出新的朋克語(yǔ)言。

1、 裁切：利用剪刀和裁皮刀把皮革裁切成不同的形狀以備加工，如皮繩、皮塊用于流蘇、皮花的制作。

2、 縫紉：皮革材料的片狀形態(tài)和柔韌的質(zhì)感可以通過(guò)皮革縫紉機(jī)或手工縫制的方式相互縫合，或與布料拼接制成皮衣、包袋、皮鞋等，還可以通過(guò)線在皮革上縫紉的走向形成圖案增加皮面的裝飾性。

3、 鏤空：運(yùn)用皮革沖壓機(jī)、激光鏤空機(jī)或各式?jīng)_子可以在皮革上鏤空處類似于剪紙風(fēng)格的花紋，鏤空工藝被廣泛地應(yīng)用在皮包、皮帶、皮鞋的制作中。

4、 壓花：運(yùn)用皮革壓花機(jī)或手工皮雕工具可以在皮革上壓制出類似于浮雕效果的凹凸圖案。機(jī)器壓花是將圖案制成鋼模，將鋼模直接敲印在濕潤(rùn)的皮革上，這種工藝產(chǎn)量大，被廣泛用在皮雕軟包領(lǐng)域。而手工皮雕需選用特殊的植鞣革，經(jīng)水潤(rùn)、轉(zhuǎn)繪、雕花、壓花、染色等多道工序制作完成，由于手工制作工藝復(fù)雜，因此只用于高端的奢侈品皮具制作。

5、 編織：運(yùn)用皮繩或條狀的皮革材料相互穿插、纏繞形成交錯(cuò)的編織紋理，皮編工藝通過(guò)編織、纏繞、盤結(jié)等多種技法，編織成豐富的紋理和造型，并產(chǎn)生一定的立體感，多被應(yīng)用在皮帶、手鐲、項(xiàng)鏈等配飾的制作中。

四、皮革在首飾中的設(shè)計(jì)應(yīng)用

皮革材料的可塑性在首飾設(shè)計(jì)中形成了多元化的風(fēng)格，流蘇首飾、皮編首飾、皮雕首飾就是其可塑性應(yīng)用在首飾設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)。

1、 流蘇首飾：皮革流蘇的雛形最早源于印第安人皮衣上的裝飾，后來(lái)經(jīng)一些服裝設(shè)計(jì)師之手把皮流蘇與朋克文化相結(jié)合，設(shè)計(jì)出具有街頭頹廢感的襤褸風(fēng)格服飾。隨著流蘇在服飾界不斷的推陳出新，之后又被應(yīng)用在鞋子、腰帶的裝飾設(shè)計(jì)中。如今，皮流蘇這種具有野性和粗獷氣質(zhì)的元素與首飾相結(jié)合，被設(shè)計(jì)成掛墜、手鐲、耳環(huán)、肩章等系列首飾，其特有的皮條疊加形式和墜感在佩戴時(shí)形成一種特有的動(dòng)感，將節(jié)奏和韻律的美感發(fā)揮到極致。

2、 皮編首飾：縱橫交錯(cuò)的皮編工藝早在竹編、藤編、草編、毛線編織等工藝上就為其奠定了基礎(chǔ)，編織過(guò)程中產(chǎn)生的紋理形式多樣，常見的技法有編織、纏繞、盤結(jié)等。把皮編工藝與金屬朋克元素相結(jié)合設(shè)計(jì)出具有復(fù)古編織紋理的手環(huán)、項(xiàng)圈、腰帶等系列首飾，讓編織的“軟”與金屬的“硬”的在朋克精神中碰撞出火花。

3、 皮雕首飾：歐洲皮雕工藝是在傳統(tǒng)皮革工藝的基礎(chǔ)上與東方的“唐草”花紋結(jié)合產(chǎn)生的特殊工藝，主要用于裝飾西部牛仔的馬鞍和皮帶等馬具。二戰(zhàn)期間由歐洲傳到日本，被應(yīng)用在皮包、錢夾的裝飾設(shè)計(jì)中。把傳統(tǒng)的皮雕工藝與哥特式的骷髏、十字架等圖案相結(jié)合設(shè)計(jì)出項(xiàng)鏈、領(lǐng)章、手環(huán)等系列首飾，把復(fù)古與時(shí)尚的理念在朋克首飾設(shè)計(jì)中再現(xiàn)。

叛逆、個(gè)性的朋克精神和皮革材料變化多端的可塑性為設(shè)計(jì)師提供了豐富的設(shè)計(jì)靈感，隨著時(shí)尚審美的變遷，皮革也會(huì)以其新的形式來(lái)詮釋朋克精神：“用我的話，用我想說(shuō)的話，說(shuō)我的不滿；用我的行為，用我想做的行為，去引發(fā)人群的共鳴”。

參考文獻(xiàn)：

《傳統(tǒng)朋克服飾演變》http：//www.360doc.com/content/13/0419/

03/434274_279358244.shtml

《朋克服飾及其發(fā)展趨勢(shì)》http：//wenku.baidu.com/link？url=fk1_iX-cm1hf3q0CiNpXrz8500qsgxv32mkMwd3QXsTKgkpZUzJB2ObYvxgjlMuSdg-ZH6AuT0lcZr44K7cEvkveAqlL0vNh9wxD4QxUaFu

《談皮革在現(xiàn)代首飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用》http：//www.docin.com/p-868187129.html

《皮革在首飾設(shè)計(jì)教學(xué)中的運(yùn)用》http：//www.docin.com/p-1010640739.html