韓和元

美國(guó)數(shù)學(xué)家、博弈論大師約翰·納什5月23日遭遇車禍去世，終年86歲。納什因博弈論獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)，依據(jù)其個(gè)人傳奇經(jīng)歷拍攝的電影《美麗心靈》，也被譽(yù)為奧斯卡經(jīng)典影片。

在《美麗心靈》里有一個(gè)橋段，說的是納什與包括馬丁·漢森在內(nèi)的幾個(gè)同學(xué)正在酒吧喝酒，這時(shí)來了幾個(gè)女孩，其中一個(gè)傾國(guó)傾城的金發(fā)美女，讓這幫精力旺盛的數(shù)學(xué)家們激動(dòng)不已。賓達(dá)甚至開始操心這女子會(huì)不會(huì)要一場(chǎng)盛大的婚禮，而理查·蘇則在考慮，他們幾個(gè)到底是該像騎士一樣用劍決斗呢，還是該在黃昏的時(shí)候用槍來一決勝負(fù)。

這時(shí)，漢森不屑地吐出一口煙來，悠然說道：“難道你們都忘了現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)之父亞當(dāng)·斯密的教誨？”幾個(gè)人心領(lǐng)神會(huì)，便異口同聲地背誦道：“追求自身利益最大化，常常會(huì)更有效地促進(jìn)社會(huì)利益?！?/p>

但納什笑道：“亞當(dāng)·斯密應(yīng)該去修訂他的理論了?！?/p>

因?yàn)樵谒磥恚绻械娜硕既プ非竽莻€(gè)金發(fā)女孩，那么，該女子就變得奇貨可居，最后的結(jié)果可能是，誰也得不到她。如果這時(shí)再回過頭去找金發(fā)美女身邊那些長(zhǎng)相一般的女孩，她們肯定也不會(huì)答應(yīng)，因?yàn)檎l也不想被人視為備胎。美女追不到，最后也被長(zhǎng)相一般的女子拒絕，總之，什么也沒撈著。這種兩敗俱傷的狀態(tài)，就是有名的“納什均衡”。

事實(shí)上，在當(dāng)前的中國(guó)，“納什均衡”亦廣泛存在，特別是在社會(huì)財(cái)富分配上更是如此。

對(duì)一個(gè)階層、地區(qū)、單位甚至某一具體微觀的個(gè)體而言，爭(zhēng)取其自身利益最大化的訴求，其合情合理性是毋庸置疑的。但于宏觀而言，情況可能恰好相反。當(dāng)某個(gè)階層、地區(qū)、單位甚至某一具體微觀的個(gè)體，將自己利益最大化時(shí)，往往意味著與之相對(duì)應(yīng)的另一個(gè)階層、另一些地區(qū)、另一些單位，甚至另一群人的利益最小化了。這時(shí)，矛盾很容易隨之出現(xiàn)。

如果這時(shí)，原有的社會(huì)財(cái)富分配政策沒有得到應(yīng)有的調(diào)適，那么，這種財(cái)富分配制度，只會(huì)導(dǎo)致社會(huì)財(cái)富格局中的馬太效應(yīng)進(jìn)一步加劇。最后，社會(huì)的對(duì)立與矛盾也為之徹底惡化，社會(huì)亦就此撕裂。

也就是說，最符合個(gè)體理性的選擇，并不見得總能促進(jìn)公共利益。

那么，我們又該如何規(guī)避這種均衡狀態(tài)的出現(xiàn)呢？

納什的追女理論值得我們借鑒。他當(dāng)時(shí)就認(rèn)為，要想每個(gè)人都能得到一位姑娘，最好的辦法是，誰都不要去理會(huì)那個(gè)最美的金發(fā)女孩（利益最大化），而是去找那些長(zhǎng)相一般的姑娘，這樣大家就都有了女伴。如此一來，大家就實(shí)現(xiàn)了真正意義上的多贏。

在社會(huì)財(cái)富分配方面也當(dāng)如此，那就是各階層、各地區(qū)、各單位都不應(yīng)試圖去將自身利益最大化，也就是說我們應(yīng)該像納什們一樣，根本就不應(yīng)去理會(huì)那個(gè)最美的女子，而是將自己的利益訴求降到一個(gè)次優(yōu)選項(xiàng)上。只有這樣，才能如納什的同學(xué)們一樣，人人都能追到姑娘。也只有這樣，各階層、各地區(qū)、各單位才能實(shí)現(xiàn)真正意義上的多贏。

于微觀個(gè)體而言，這無疑是非理性的選項(xiàng)，因?yàn)檫@意味著自身利益的損失。但在宏觀上，這是對(duì)的，因?yàn)檫@實(shí)現(xiàn)了真正的公共利益最大化。（支點(diǎn)雜志2015年6月刊）