[提 ?要]根據(jù)1934年川陜蘇區(qū)著名的萬源保衛(wèi)戰(zhàn)而拍攝的10集電視連續(xù)劇《血戰(zhàn)萬源》，1997年在中央電視臺等處播映后，贏得了廣泛的贊譽和殊榮。如何借助它來實現(xiàn)文化傳播意義、構(gòu)建嶄新的萬源和川東革命老區(qū)的文化形象，就應(yīng)該更好地選擇影視表現(xiàn)的現(xiàn)代傳媒載體，做好議程設(shè)置的意圖引導(dǎo)策略，實現(xiàn)歷史再現(xiàn)的形象重塑意義。

[關(guān)鍵詞]《血戰(zhàn)萬源》;現(xiàn)代傳媒;傳播效應(yīng);文化形象

作者簡介 ?范 藻（1958—），男，四川文理學(xué)院學(xué)報編輯部常務(wù)副主編，教授，主要從事文藝美學(xué)、文化批評和教育發(fā)展研究。（四川達(dá)州 635000）

為有犧牲多壯志，

敢叫日月?lián)Q新天。

——題記

悲壯慘烈的萬源保衛(wèi)戰(zhàn)已經(jīng)勝利八十年了，而今這片紅色熱土發(fā)生著翻天覆地的變化。

悲情豪邁的《血戰(zhàn)萬源》播映十七年了，它所產(chǎn)生的傳播學(xué)效應(yīng)至今仍有待重新認(rèn)識。

由八一電影制片廠等單位聯(lián)合錄制的10集電視連續(xù)劇《血戰(zhàn)萬源》，形象生動地再現(xiàn)了紅四方面軍歷史上“規(guī)模最大、時間最長、戰(zhàn)斗最艱苦、戰(zhàn)績最輝煌”的反“敵六路圍”攻及攻防激烈的萬源保衛(wèi)戰(zhàn)。1934年夏，在反“六路圍攻”的東線戰(zhàn)場上，堅守在萬源主戰(zhàn)場的紅四方面軍8萬多指戰(zhàn)員，在徐向前、陳昌浩、李先念等指揮下，利用萬源縣城以南進(jìn)地區(qū)的山高林密，積極防御，在兩個多月的浴血奮戰(zhàn)中，粉碎了敵人26萬余人的圍攻，共殲敵6萬多人，俘敵2萬多人，取得紅四方面軍戰(zhàn)史上最輝煌的勝利，成為紅四方面軍反擊國民黨軍隊進(jìn)攻川陜蘇區(qū)具有決定性的關(guān)鍵一戰(zhàn)。該劇1997年1月在中央電視臺第一套節(jié)目播出，后在中央臺各套節(jié)目和四川臺播出，不論是對紅四方面軍的征戰(zhàn)歷史，還是對革命老區(qū)萬源知名度提升都產(chǎn)生了強烈的傳播效應(yīng)。該劇先后獲第九屆全軍電視劇“金星獎”長篇三等獎、全國精神文明建設(shè)“五個一工程”第六屆入選作品獎、第十七屆全國電視劇“飛天獎”長篇三等獎、八一電影制片廠優(yōu)秀電視劇本獎等。著名影視文化學(xué)者尹鴻教授認(rèn)為中國的電視劇，“不僅僅反映了當(dāng)代中國政治、經(jīng)濟、文化的分化和沖突，同時也對當(dāng)代中國社會的時代風(fēng)尚、價值觀念、文化潮流產(chǎn)生著復(fù)雜和深刻的影響?！盵1]他還在俞虹主編的《中國傳媒新起點》一書中指出，“主旋律電視劇的出現(xiàn)，是國家意識形態(tài)表述的重要現(xiàn)象。”因為這類電視劇在宣示國家主流價值觀的同時，也傳播出了地方的文化形象。

如果說從歷史到藝術(shù)，《血戰(zhàn)萬源》展示了老區(qū)人民“血染的風(fēng)采”，那么從歷史到現(xiàn)實，《血戰(zhàn)萬源》又應(yīng)該給當(dāng)年的川陜蘇區(qū)和今天的萬源市帶來哪些傳播學(xué)啟示呢？

一、載體：影視表現(xiàn)的現(xiàn)代傳媒

傳播的載體，“從古老的口耳相傳到當(dāng)今的互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)，人類信息的傳遞從實體的有限性走向了廣闊的無限性;從個體的言而說之到大眾的廣而告之，人類信息的傳播從個體的身體性走向了浩瀚的天地間;從寫實的資訊報道到寫意的文學(xué)藝術(shù)，人類信息的傳達(dá)從生活的實用性走向了幽微的審美性?！盵2]真可謂傳媒世界天地寬，傳播載體到處有。不論是再現(xiàn)一段歷史，還是表現(xiàn)一種精神，不論是呈現(xiàn)一個風(fēng)貌，還是體現(xiàn)一種境界，只要是傳遞信息就離不開媒介和媒體。對于萬源市一類的革命老區(qū)和貧困地區(qū)而言，面臨脫貧致富的挑戰(zhàn)，置身資訊發(fā)達(dá)的時代，更需要像《血戰(zhàn)萬源》一類的影視作品，再現(xiàn)曾經(jīng)悲壯的戰(zhàn)役，展現(xiàn)現(xiàn)實奮進(jìn)的精神。

八十年前的萬源保衛(wèi)戰(zhàn)，已經(jīng)寫入軍史、戰(zhàn)史和革命史了，已經(jīng)進(jìn)入書籍、畫冊和陳列館了。因此，這段歷史無論過去了多久的時間，不論從哪個角度都值得濃墨重彩地書寫，都應(yīng)該選用恰當(dāng)?shù)妮d體，如出版回憶錄的方式、創(chuàng)作電視劇的手段和建立陳列館的形式予以歷史的、審美的和實體的形態(tài)呈現(xiàn)。在這些載體中，具有傳播效應(yīng)的是有著審美意義的文學(xué)藝術(shù)。那么如何用藝術(shù)的手法，文學(xué)的方式再現(xiàn)這場悲壯英勇的保衛(wèi)戰(zhàn)呢？改革開放以來，全國各地直接或間接寫的已有不少，尤其是萬源本土作家秦川2004年解放軍出版社出版的《紅四方面軍萬源保衛(wèi)戰(zhàn)紀(jì)實：血戰(zhàn)大巴山》，蒲正兵2004年解放軍文藝出版社推出的《巴山血——紅四方面軍川陜征戰(zhàn)紀(jì)實》，還有音樂舞臺詩劇《血戰(zhàn)萬源》（又名《紅色記憶》）2012年在萬源市和達(dá)州市等地上 ?，一時反響強烈。但真正能在全國范圍內(nèi)傳播的還是那兩部紀(jì)實文學(xué)作品。然而，最具有傳播效能的還數(shù)現(xiàn)代聲光一體、音畫同步的影視藝術(shù)。因為作為一種現(xiàn)代社會廣為流行，且被人們普遍看好和欣賞的藝術(shù)形式，它的傳播效能是基于電視獨特的構(gòu)造形態(tài)和表現(xiàn)形式而存在的，“電視可謂多元綜合體——電視是聲音與畫面的結(jié)合，是再現(xiàn)與表現(xiàn)的融合，也是個體欣賞與大眾傳媒的結(jié)合。”[3]一種載體，不論是文字的，聲音的，還是畫面的，所具有的傳播功能是不可同日而語的，文字是在對能夠“讀懂”中實現(xiàn)傳播作用的，聲音是在能夠“聽懂”中達(dá)到傳播效果的，而畫面呢，由于它的直觀形象，視覺正常的人幾乎都能夠接受的，尤其是作為大眾文化形態(tài)的電視的傳播效能，更是長驅(qū)直入人們的生活領(lǐng)域，大舉驅(qū)散傳統(tǒng)的藝術(shù)地盤。電視連續(xù)劇《血戰(zhàn)萬源》相比于其他傳媒載體，能夠獲得如此眾多的殊榮，就是現(xiàn)代傳媒無窮魅力的最好體現(xiàn)。

以萬源市為代表的許多革命老區(qū)，不僅有著豐富多樣的自然資源、優(yōu)美獨特的地域風(fēng)光、多姿多彩的民俗風(fēng)情和厚重悠久的歷史文化，而且更有著其他地方所不具有的悲壯的革命歷史、難得的革命遺跡、輝煌的革命業(yè)績和杰出的革命先輩。如何將這些紅色文化傳承下去和傳播出去，是我們應(yīng)該思考的問題。如果僅僅依靠傳統(tǒng)的、局限于文人圈層的文學(xué)表現(xiàn)、音樂呈現(xiàn)和美術(shù)展現(xiàn)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還必須借助包括影視在內(nèi)的現(xiàn)代聲光一體和視聽結(jié)合的媒體介入，尤其是大數(shù)據(jù)和網(wǎng)絡(luò)化的報刊雜志、廣播電視、微博微信、手機短信、空間博客等，既傳播這里綠色的自然風(fēng)光，又傳播這里紅色的革命文化，既傳播這里悠久的歷史，又傳播這里騰飛的現(xiàn)實。

二、策略：議程設(shè)置的意圖引導(dǎo)

信息傳播和公眾接受二者之間究竟是一個什么樣的關(guān)系，20世紀(jì)70年代，美國傳播學(xué)者麥克姆斯和肖通過實證研究發(fā)現(xiàn)：在公眾對社會上新近發(fā)生事情的認(rèn)識和判斷與傳播媒介的報道活動之間，存在著一種高度一致的對應(yīng)關(guān)系，“即大眾傳播愈是突出某議題或事件，公眾愈是關(guān)注此議題或事件。”[4]媒介通過傳播要人們“如何想”很難，而要人們“想什么”卻很容易。說明媒體的“把關(guān)人”傳播的信息是否“真實”不重要，重要的是如何“真實”地實現(xiàn)傳播意圖，這就是傳播學(xué)里著名的“議程設(shè)置”原理。上個世紀(jì)九十年代中期拍攝這部電視連續(xù)劇，出品方究竟有哪些顯在和潛在的“議程設(shè)置”策略呢？endprint

作為主旋律的電視連續(xù)劇《血戰(zhàn)萬源》，1996年由當(dāng)時的達(dá)川地委宣傳部組織，達(dá)川地委、達(dá)川地區(qū)行署、萬源市委、萬源市政府、八一電影制片廠攝制。這一年正好是萬源保衛(wèi)戰(zhàn)勝利62周年，許多當(dāng)年參加過這場戰(zhàn)役的老將軍還健在，見證和支持了這場戰(zhàn)役的老區(qū)人民仍可如數(shù)家珍地回憶當(dāng)年的戰(zhàn)況，他們渴望用電視藝術(shù)的方式重現(xiàn)這場“難忘的戰(zhàn)斗”。隨著上個世紀(jì)九十年代中國社會主義市場經(jīng)濟的全面建立，商品經(jīng)濟意識日益深入人心，發(fā)財致富的欲望如火如荼，“一切向錢看”成為國人普遍的價值標(biāo)準(zhǔn)，“下海”成為那個年代最時髦的追求和最流行的詞語。如何在這疾風(fēng)暴雨般的市場經(jīng)濟時代，校正民族前進(jìn)的航線，喚回民眾失落的價值，安撫社會浮躁的心態(tài)，一場隨著“紅太陽頌歌”一道涌現(xiàn)的紅色狂瀾迅即席卷中國大地，著名學(xué)者孟繁華說道：“1996年的紅色經(jīng)典狂瀾同紅色歌曲一樣，它是由民間策劃，經(jīng)市場啟動和包裝后形成景觀的?！彼€借用北京啟明 ?出公司總經(jīng)理、“紅色經(jīng)典”系列 ?出總策劃和藝術(shù)總監(jiān)蘆黎明的分析，說“從嚴(yán)格意義來說，‘紅色經(jīng)典是在一些通俗作品由于先天貧血而造成‘未老先衰和經(jīng)典作品寥寥無幾的‘真空地帶中重新誕生的，應(yīng)該說，這個‘真空地帶正好形成了他們呼喚經(jīng)典作品問世的一個契機?！盵5]1997年10月在北京召開的中共十五大會議上，江澤民總書記在作的《政治報告》中專門強調(diào)了“有中國特色社會主義的文化是凝聚和激勵全國各族人民的重要力量，是綜合國力的重要標(biāo)志?！庇纱丝梢姡堆獞?zhàn)萬源》的拍攝和播放，遵循了社會主義精神文明建設(shè)的方向，體現(xiàn)了重溫紅色歷史堅定崇高信仰的意愿，同時，也是紅色文化與市場運作的一次成功合作。從而實現(xiàn)了地方政府與主流媒體“議程設(shè)置”的傳播策略，在傳播意圖引導(dǎo)方面的意義最大化。

我們要借鑒《血戰(zhàn)萬源》播映成功案例，更好地發(fā)揮傳播的正能量。一是，緊扣“紅色老區(qū)”的優(yōu)勢，利用在全國各地曾在萬源戰(zhàn)斗過的老紅軍的后代，設(shè)置相關(guān)的活動，利用重大的節(jié)慶來推介萬源，并在各種媒體上廣為宣傳。二是，圍繞“綠色萬源”的特色，通過新聞發(fā)布會、招商引資會和旅游文化節(jié)等，發(fā)掘亮點、展示特點，介紹這里的自然風(fēng)光、地方特產(chǎn)、淳樸風(fēng)情。從而讓這兩種色彩給受眾留下深刻而清晰的印象。三是，回避“灰色歷史”的事件，不可否認(rèn)川陜蘇區(qū)與其它蘇區(qū)一樣，曾大抓所謂AB團、第三黨、改組派等，造成了無可挽回的巨大損失，這可以作為歷史教訓(xùn)在黨史里認(rèn)真總結(jié)和反思，而現(xiàn)代傳媒就要盡量回避肅反的慘痛和戰(zhàn)爭的慘烈。

三、意義：歷史再現(xiàn)的形象重塑

《血戰(zhàn)萬源》的推出，從傳播學(xué)的角度看，比較好地體現(xiàn)了兩個方面的意義，從地方看，是借這場著名的戰(zhàn)役來提高萬源市和川東革命老區(qū)的知名度，從“中央”看，是利用這段征戰(zhàn)歲月來弘揚偉大的紅軍精神。它歷史地再現(xiàn)了這場不僅關(guān)系著川陜革命根據(jù)地生死存亡，而且關(guān)系著整個工農(nóng)紅軍的命運和中國革命前途的戰(zhàn)役，如何在徐向前總指揮的指揮下，8萬紅軍將士浴血奮戰(zhàn)，在萬源人民的大力支持下，以少勝多，打敗了26萬敵人對蘇區(qū)的進(jìn)攻，成功地戰(zhàn)略策應(yīng)了川西紅一方面軍的長征，譜寫了一曲英勇悲壯、氣貫長虹的壯麗詩篇。它是萬源兒女對中國革命做出的巨大貢獻(xiàn)，從此萬源成了中國紅色革命歷史上璀璨的一頁。

由于影視藝術(shù)的可視性，因此那些反映某個地方人物事件的影視作品，最容易給觀眾形成清晰而印象深刻的文化形象。因為，觀眾以前是通過閱讀文字來想象它的形象，而現(xiàn)在是通過聲畫一體的方式來直接感知它的面貌。如何借助影視藝術(shù)的傳播，更好地做到揚長避短，形成優(yōu)勢，這里涉及到了一個區(qū)域文化的開發(fā)與打造的問題。由于區(qū)域文化的開發(fā)、保護和研究在全球化背景下顯得格外的突出和重要，對此，國內(nèi)外已有大量成功和可資借鑒的案例和經(jīng)驗，并在研究方面提供了許多富有啟發(fā)性的思維，如四川閬中古城的打造、長寧竹海開發(fā)、南江紅葉文化，還有地震遺址的保護和利用等，都為我們開發(fā)和研究萬源市的文化資源提供了開發(fā)的案例和研究的觸媒。近年來，區(qū)域文化的研究呈現(xiàn)出兩個新的趨勢。一是，文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)的并重;二是，單一資源與多種資源的并存。在文化傳播方面，電視劇是最能給我們帶來顯著影響和最大效益的，而《血戰(zhàn)萬源》這部電視連續(xù)劇的播出正好將這個巴山腹地的小縣推到了公眾面前。人們不僅知道了那里曾經(jīng)發(fā)生過一場悲壯慘烈和聲勢浩大的戰(zhàn)役，還知道了共和國的元帥將軍徐向前、李先念、王樹聲、許世友等曾在那里浴血疆城，建功立業(yè);看到了那里有著山巒起伏、溝壑縱橫的秀美山川，知道了那里有著勤勞樸實、英勇無畏的老區(qū)人民，更感受了那里多姿多彩、自然優(yōu)美的地方風(fēng)情。也許在人們的印象中，萬源山高林密、閉塞偏遠(yuǎn)、民風(fēng)淳樸，適合于工農(nóng)革命和武裝暴動，由此形成了人們心目中萬源的歷史形象，《血戰(zhàn)萬源》也可以說是萬源歷史形象的再現(xiàn)。當(dāng)然這一輝煌而奇觀的歷史形象，會使得人們對這個地方為中國革命勝利所做的貢獻(xiàn)而肅然起敬，會使得人們對這個地方優(yōu)美的自然山川由衷地向往，會使得人們對這個地方淳樸自然的風(fēng)土人情羨慕不已。

如何將“萬源保衛(wèi)戰(zhàn)”的紅色資源轉(zhuǎn)變成為今天的現(xiàn)實價值，作為秦巴腹地、川陜蘇區(qū)重要組成部分和襄渝鐵路、達(dá)陜高速公路必經(jīng)地的萬源市，在新一輪的西部大開發(fā)的熱潮中，提出了“搶抓機遇，率先發(fā)展，奮力開啟建設(shè)川陜渝結(jié)合部經(jīng)濟文化強市新征程”的發(fā)展目標(biāo)，本屆市委和市政府在“十二五”規(guī)劃中提出了將在未來五年里著力建設(shè)“五個萬源”的形象重塑，即生態(tài)萬源、通達(dá)萬源、紅色萬源、淳樸萬源、平安萬源的戰(zhàn)略構(gòu)想。為此，在進(jìn)行規(guī)劃與開發(fā)之前和研究與制作之時，注重營銷策劃和宣傳推介，實現(xiàn)文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)結(jié)合的聯(lián)動，突出綠色生態(tài)與紅色文化和諧的主調(diào)，打造川陜鄂渝結(jié)合部的山地文化品牌。

電視連續(xù)劇《血戰(zhàn)萬源》從中央電視臺首播的到地方電視臺的重播，從國家級的獲獎到行業(yè)性的獎勵，不論是再現(xiàn)浴血戰(zhàn)斗，還是緬懷革命先烈，或是歌頌紅軍精神等，本質(zhì)意義上都是傳播。著名影視文化傳播學(xué)專家俞虹認(rèn)為：“傳播的核心問題，就是要通過信息的傳遞去實現(xiàn)傳播影響力，而傳播建構(gòu)人類共同的價值應(yīng)該是我們的終極目標(biāo)。喉舌也罷，工具也罷，都是有限的功能，真正的功能，終極的功能，應(yīng)該是提升人類普世的價值觀，應(yīng)該建立一個共享意義的價值場，這是傳播的意義?！盵6]萬源保衛(wèi)戰(zhàn)是國共歷史上一場著名的交戰(zhàn)，時光荏苒，逝者如斯，但是，“智勇堅定，排難創(chuàng)新，團結(jié)奮斗，不勝不休”的紅軍精神將激勵我們振興革命老區(qū)的雄心壯志，“自由平等，和諧團結(jié)，幸福安康，文明進(jìn)步”的文化理念將引領(lǐng)我們實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢。

從1934到2014，萬源保衛(wèi)戰(zhàn)勝利八十年周年了，從1997到2014，《血戰(zhàn)萬源》播映十四年了。今天我們既承擔(dān)著發(fā)揚光榮傳統(tǒng)，建設(shè)革命老區(qū)的政治責(zé)任，還被賦予了弘揚紅軍精神，宣傳紅色文化的傳播義務(wù)，又肩負(fù)著建設(shè)幸福萬源，打造嶄新形象的文化使命，更期待著“歷盡劫波兄弟在，相逢一笑眠恩仇”的和睦愿景。

參考文獻(xiàn)

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責(zé)任編輯：邵猷芬endprint