鄭巧薇

（西南大學(xué) 新聞傳媒學(xué)院，重慶 400715）

金基德電影中的悲天憫人情懷

鄭巧薇

（西南大學(xué) 新聞傳媒學(xué)院，重慶 400715）

自上個(gè)世紀(jì)90年代以來(lái)，韓國(guó)電影走上了迅猛發(fā)展的階段。在這之后的20年里，其不僅在韓國(guó)境內(nèi)呈現(xiàn)百花齊放的景象，甚至在國(guó)際各大頒獎(jiǎng)舞臺(tái)上也頻頻出現(xiàn)韓國(guó)導(dǎo)演的身影。這其中，不能忽略倍受歐洲各大電影節(jié)垂青的韓國(guó)本土導(dǎo)演金基德。

金基德；電影；悲天憫人

一、畫風(fēng)唯美

金基德導(dǎo)演的大部分影片都擁有唯美寧?kù)o的影像風(fēng)格，這與他多年積累的美術(shù)功底是分不開的。1998年上映的影片《雛妓》，精致的畫風(fēng)﹑極簡(jiǎn)的對(duì)白已經(jīng)初步形成其個(gè)人風(fēng)格。在此基礎(chǔ)上，金基德擅長(zhǎng)運(yùn)用長(zhǎng)鏡頭和高速運(yùn)動(dòng)鏡頭來(lái)追求唯美的“靜態(tài)構(gòu)圖”畫面，就連鏡頭之間的切換也是平和而緩慢的節(jié)奏。在影片《雛妓》中，妓女阿貞借住在房東家做起自己的“生意”，而房東也正是靠阿貞的“生意”招來(lái)顧客，他們之間是相互依存的合作關(guān)系。阿貞這個(gè)形象是邊緣的﹑受欺壓的，但影片在表現(xiàn)這些元素時(shí)，卻是始終平靜唯美。影片充斥著金魚﹑魚缸﹑鏡子﹑船﹑塔﹑裸體畫等符號(hào)象征，這些看似平常的物體在影片當(dāng)中都具有各自的指向。裸體畫﹑金魚﹑鏡子等遍布阿貞的生活，它們象征著人類本性里最原始的欲望；魚缸則象征著禁錮和壓抑；船則象征著征服；而塔則直觀地象征著“菲勒斯”。

二、罪惡與救贖

金基德的每一部電影，都像在輕輕講述一個(gè)個(gè)熟悉又陌生的故事。熟悉是因?yàn)檫@些故事的主人公都來(lái)自真切的生活甚至來(lái)自邊緣，而陌生則是由于他們?nèi)诵缘膹?fù)雜在金基德手中被無(wú)限放大，有些達(dá)到了驚世駭俗的效果。影片《壞小子》，游手好閑的男主角亨基在大街上遇見清純靚麗的女大學(xué)生森華，一見傾心。在欲望的驅(qū)使下，他直截了當(dāng)上前強(qiáng)吻了女孩兒森華。不料，森華作為一個(gè)年輕貌美的女大學(xué)生，深受韓國(guó)社會(huì)根深蒂固的價(jià)值觀念影響，她認(rèn)為亨基是微不足道的地痞流氓，沒(méi)有社會(huì)地位，不配喜歡自己，更覺(jué)得被他強(qiáng)吻是一種莫大的恥辱。當(dāng)著圍觀的路人，森華狠狠甩了亨基一個(gè)耳光，并毫不留情地當(dāng)眾羞辱他。從此，亨基開始報(bào)復(fù)，以一個(gè)卑微者的身份設(shè)計(jì)陷害森華，把她從一個(gè)象牙塔里的女孩兒一步步逼向妓女，最終淪為風(fēng)塵女子。在整個(gè)故事里，亨基對(duì)森華著實(shí)又愛又恨。他愛她，是出于本能，不可抑制。但人是社會(huì)的產(chǎn)物，階級(jí)的劃分把他們分隔太遠(yuǎn)，世俗不允許他們相戀，深受世俗影響的森華更不可能愛上他，甚至輕視他。但是，人生來(lái)平等，每個(gè)人都有愛的權(quán)力，社會(huì)的不公激起亨基心中的恨意。在他的設(shè)計(jì)策劃下，森華每一次賣淫，他都在單面反光鏡背后默默地看著。他看著森華或反抗或順從，或痛苦或平靜，任自己所愛的女人由別人欺壓凌辱，他內(nèi)心所承受的煎熬痛苦并不亞于森華。他以這種方式進(jìn)行自虐，在對(duì)自己的精神折磨里，為自己贖罪。一開始的森華并不知道這一切都是亨基布下的陷阱，在他們平時(shí)的交流里，森華和亨基的關(guān)系在慢慢改變。森華逐漸接受了自己妓女的身份，與亨基之間社會(huì)等級(jí)的隔閡漸漸消除，最終在知道真相后，她也于事無(wú)補(bǔ)，還是乖乖順從了命運(yùn)，接受亨基。

三、悲劇的悲觀主義

金基德電影里總是有一種悲天憫人的人文關(guān)懷，他的悲觀主義總是能夠引人深思，無(wú)形之中洗滌精神世界，從痛苦罪惡中超脫出來(lái)。《春夏秋冬又一春》是金基德電影中最具東方神韻的一部。春﹑夏﹑秋﹑冬分別代表了男主的童年﹑青年﹑中年﹑老年，也象征了人類必經(jīng)的成長(zhǎng)﹑欲望﹑反思﹑救贖。童僧在玩耍時(shí)把石頭綁在小蛇小魚的軀體上，把快樂(lè)建立在他物的痛苦之上。這也說(shuō)明，罪惡是人天生就有的。到了青年時(shí)期，情欲漸漸萌生，僧人愛上了前來(lái)養(yǎng)病的少女，與之墜入情網(wǎng)。在人一生中，青年時(shí)期情欲所產(chǎn)生的快樂(lè)可以說(shuō)是那個(gè)階段最攝人心魄的感覺(jué)。燦爛的夏季，僧人與少女偷嘗“禁果”之后，偷偷還俗并且結(jié)了婚。他忍受不了自己的妻子和別人偷情，情欲所演變的占有欲終究化作怒火，他殺死了妻子。蕭瑟的秋天，滿面戾氣的他回到寺廟，似逃避﹑似懺悔，在老僧的點(diǎn)化下篆刻《般若經(jīng)》。犯了罪就必須得受到懲罰，第二天一早，他就被警察帶走了。另一個(gè)冬天，兩鬢斑白的他重新回到寺廟，洗盡鉛華的他再次削發(fā)修行，在清寂的環(huán)境里為這一生贖罪。嚴(yán)寒冬天，一個(gè)年輕女人在寺廟門口拋棄了自己的嬰孩，隨后不小心掉進(jìn)冰窟里，被動(dòng)結(jié)束了生命。她拋棄子女的罪惡太過(guò)深重，以至于立馬遭到報(bào)應(yīng)。老僧收留了這個(gè)小孩，來(lái)年春天，小孩又像老僧最初的樣子玩耍嬉戲。等到閱歷甚至是錯(cuò)誤累積到一定程度，人到中年就開始了自我反思，對(duì)人生的反思，這個(gè)過(guò)程是升華﹑沉淀的經(jīng)過(guò)，通往老年的道路。而到了真正地老年階段，就會(huì)像冬天一樣平靜敦厚。在這個(gè)階段，人往往會(huì)做很多善事，心胸寬廣不再斤斤計(jì)較，這是個(gè)漫長(zhǎng)的贖罪過(guò)程。

金基德的電影，看過(guò)之后總能令人陷入良久的沉思，他所表達(dá)的都是人類集體面對(duì)的問(wèn)題。而其中的悲天憫人，恰到好處地讓觀眾經(jīng)過(guò)痛苦的洗禮，得到超脫。

鄭巧薇，西南大學(xué)新聞傳媒學(xué)院在讀碩士，學(xué)校：西南大學(xué)，專業(yè)：戲劇與影視學(xué)專業(yè)，研究方向：影視藝術(shù)研究。

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1007-0125（2015）05-0143-01