劉 猛

（貴州工程應(yīng)用技術(shù)學(xué)院 藝術(shù)學(xué)院，貴州 畢節(jié) 551700）

淺談筆墨藝術(shù)元素在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的作用

劉 猛

（貴州工程應(yīng)用技術(shù)學(xué)院 藝術(shù)學(xué)院，貴州 畢節(jié) 551700）

伴隨著我國(guó)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的要求越來越高，但是，視覺傳達(dá)在內(nèi)容上缺乏相應(yīng)的創(chuàng)新，因此，在這種情況下，筆墨藝術(shù)作為最具有創(chuàng)新能力和民族特色的藝術(shù)形式被廣泛應(yīng)用，本文通過對(duì)筆墨藝術(shù)元素進(jìn)行分析、研究，總結(jié)出視覺傳達(dá)藝術(shù)在筆墨藝術(shù)中的作用，進(jìn)而將兩者有力地結(jié)合起來，力求通過筆墨藝術(shù)元素來推動(dòng)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的發(fā)展。

筆墨藝術(shù)；視覺傳達(dá)；作用

一、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)簡(jiǎn)介

（一）視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的含義

1960年，世界設(shè)計(jì)大會(huì)在日本東京舉辦，在這個(gè)設(shè)計(jì)大會(huì)上，很多電視﹑電影等通過報(bào)紙﹑雜志﹑海報(bào)等印刷品的方式映入人們的眼簾，人們把這種藝術(shù)稱之為視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)。從此，這個(gè)詞語走進(jìn)了人們的生活當(dāng)中。

視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)是指通過視覺符號(hào)來傳達(dá)信息的一種設(shè)計(jì)方式，它以平面設(shè)計(jì)為基礎(chǔ)，又不同于傳統(tǒng)的平面設(shè)計(jì)，它以科學(xué)和嚴(yán)謹(jǐn)來定義，是未來設(shè)計(jì)的方向。在生活中，我們接觸到的網(wǎng)頁(yè)﹑雜志封面﹑廣告標(biāo)牌﹑包裝袋﹑商標(biāo)等等都屬于視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)，由此可見，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)應(yīng)用的廣泛性，它已經(jīng)走進(jìn)了我們的生活，并影響著我們的生活。

（二）視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀分析

21世紀(jì)以來，我國(guó)更加重視科技發(fā)展和創(chuàng)新，以此來適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和世界全球化的發(fā)展，與此同時(shí)，對(duì)設(shè)計(jì)的要求也越來越高，人們對(duì)于“美”的追求也越來越高，在滿足物質(zhì)需求的同時(shí)，人們把更多的精力放在了精神文化的建設(shè)上，因此，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)在人們生活中的地位與日俱增。

近些年來，我國(guó)雖然在設(shè)計(jì)中有了一定的成績(jī)，但是，與歐美國(guó)家相比，仍然存在很多的不足，許多具有中國(guó)特色的東西沒有在藝術(shù)中體現(xiàn)出來，為此，我們應(yīng)該從我國(guó)現(xiàn)狀出發(fā)，研究出具有中國(guó)特色的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)，以此來帶動(dòng)設(shè)計(jì)行業(yè)的發(fā)展。

（三）研究視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的目的及意義

目前，我國(guó)各行各業(yè)都在飛速的發(fā)展，要想使我國(guó)在世界處于領(lǐng)先地位，就必須發(fā)展我國(guó)的設(shè)計(jì)，使具有民族特色﹑民族文化的中國(guó)視覺設(shè)計(jì)走向世界，這就需要設(shè)計(jì)人員發(fā)揮他們應(yīng)有的作用，將那些傳統(tǒng)的藝術(shù)表現(xiàn)出來，例如：書法﹑戲劇﹑書畫﹑筆墨等等，這些具有歷史價(jià)值的藝術(shù)給我國(guó)視覺設(shè)計(jì)注入了新鮮的血液。

二、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中筆墨藝術(shù)元素的作用

（一）筆墨藝術(shù)元素在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中應(yīng)用的可能性

在我國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)中，筆墨藝術(shù)有著舉足輕重的作用，這種藝術(shù)隨著我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)流傳至今，在這個(gè)流傳過程中，相關(guān)工作者取其精華去其糟粕，擴(kuò)大了它的應(yīng)用范圍，例如在商城中，為了讓消費(fèi)者在短時(shí)間內(nèi)對(duì)廣告﹑商品等產(chǎn)生視覺印象，商家在設(shè)計(jì)上費(fèi)盡心思，通過筆墨藝術(shù)來深化主體，突出產(chǎn)品的立體感，體現(xiàn)出它們想要表達(dá)的內(nèi)容，這種表達(dá)方式在理論上叫做力象。

筆墨藝術(shù)的特點(diǎn)在于追求簡(jiǎn)單的美感﹑鮮明的形象﹑豐富的寓意，以此來達(dá)到醒目的效果，方便人們記憶，這些特點(diǎn)在視覺設(shè)計(jì)中同樣適用，視覺設(shè)計(jì)具有較高的境界。由此可見，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)和筆墨藝術(shù)元素有很多共性，它們?cè)趧?chuàng)作上都具有統(tǒng)一性和靈活性，因此，筆墨藝術(shù)元素在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用成為可能。

（二）視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中墨線的作用

數(shù)學(xué)講究點(diǎn)動(dòng)成線，線動(dòng)成面，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)也如此，點(diǎn)﹑線﹑面是組成視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的最基本符號(hào)，同時(shí)也是設(shè)計(jì)造型的基本元素。在水墨畫中，線是最重要的形式之一，我國(guó)的水墨畫通過線條來體現(xiàn)毛筆﹑宣紙以及水墨的特征，用筆墨的變化給人帶來藝術(shù)美感，體現(xiàn)出東方獨(dú)特的審美價(jià)值。

我國(guó)繪畫藝術(shù)經(jīng)過幾千年的發(fā)展，已經(jīng)取得了一定的成績(jī)，例如，“中國(guó)山水畫派”就是線墨的表現(xiàn)形式之一，通過利用現(xiàn)代手法和線描藝術(shù)相結(jié)合的方式進(jìn)行創(chuàng)新，達(dá)到既有筆墨藝術(shù)的形態(tài)，又有現(xiàn)代藝術(shù)的神韻，給人耳目一新的感覺。

現(xiàn)代手法就是通過電腦來處理線條，它不同于繪畫線條，繪畫線條具有順暢﹑平和﹑感性化的特點(diǎn)，而電腦處理的線條只是以一種形式存在著，比較理性化和沉穩(wěn)。如果將兩者有機(jī)地結(jié)合起來，則產(chǎn)生的效果就是理性化和感性化同在，二者相互結(jié)合，彼此協(xié)調(diào)，這種手法已經(jīng)得到廣大設(shè)計(jì)者的認(rèn)可，并被廣泛使用，比如，在著名的“金品茗茶”標(biāo)志中，設(shè)計(jì)者將我國(guó)傳統(tǒng)的祥云和茶壺結(jié)合在一起，整體上表現(xiàn)線描特點(diǎn)，又利用現(xiàn)代化的藝術(shù)手法進(jìn)行處理，這就在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中起到良好的效果。

從人們的視覺角度出發(fā)，人們?cè)敢庑蕾p那些不規(guī)則的圖像，這些特殊的線條與自然的圖像相似，讓人能產(chǎn)生親切感，例如，人們熟悉的“山東工藝美術(shù)學(xué)院”圖標(biāo)中的“工”字，就是利用電腦字體設(shè)計(jì)的，給人們留下一種現(xiàn)代化的記憶感。

（三）視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中墨色的作用

作為我國(guó)藝術(shù)畫之一的水墨畫，它的技術(shù)已經(jīng)相當(dāng)成熟，甚至達(dá)到了爐火純青的地步，得到了人們普遍的認(rèn)可，我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的精華在它身上體現(xiàn)得淋漓盡致，因此，將這種水墨藝術(shù)元素應(yīng)用到視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中，將有很大的收獲，能達(dá)到出乎意料的效果。

墨與線都是繪畫的組成元素，而墨在水墨畫中起主導(dǎo)作用，它在使用的過程中，要根據(jù)人們視覺需求﹑表達(dá)內(nèi)容需求﹑排版需求來選擇墨色，不同的畫面需要選擇不同的墨色，墨中含水量的不同，會(huì)產(chǎn)生不同的效果，會(huì)產(chǎn)生不同的色調(diào)和顏色變化。

在設(shè)計(jì)中，如果能夠應(yīng)用水墨元素的特點(diǎn)，就會(huì)使設(shè)計(jì)更具有現(xiàn)代特征，因此，這就要求設(shè)計(jì)師具有縝密的思維﹑靈活的頭腦，在繪畫時(shí)，要集思廣益，多借鑒別人的作品，把自己要表達(dá)的內(nèi)容形象﹑具體地表現(xiàn)出來，給繪畫作品帶來深層的寓意，讓人們?cè)谛蕾p時(shí)能夠浮想聯(lián)翩，帶來新的意境。

（四）視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中書法藝術(shù)的作用

書法藝術(shù)在我國(guó)有著幾千年的歷史文化，它與筆墨藝術(shù)相結(jié)合，成為人們審美對(duì)象之一，能產(chǎn)生出神入化﹑沁人心脾的效果，這也突出了東方人獨(dú)有的特色和理想。

漢字書法是指用毛筆通過線條長(zhǎng)短﹑粗細(xì)等形式表達(dá)出來的藝術(shù)，它利用筆墨的濃度﹑黑白色彩搭配，形成完美的字體組合或者文章布局。在一定程度上，漢字本身就是一種藝術(shù)，并與書法的發(fā)展相互呼應(yīng)，也可以說漢字的意義在于它擴(kuò)展了書法的空間，它凝結(jié)了東方人對(duì)“美”和藝術(shù)的認(rèn)識(shí)，它是我國(guó)歷史文化的產(chǎn)物，是我國(guó)人們智慧的結(jié)晶。

三、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中筆墨藝術(shù)元素的應(yīng)用創(chuàng)新

視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)最本質(zhì)的需求就是創(chuàng)新，同時(shí)，創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，也是時(shí)代發(fā)展的需要，因此，如何通過創(chuàng)新來表達(dá)信息，是設(shè)計(jì)者應(yīng)該掌握的基本技能，在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中，通過創(chuàng)新表現(xiàn)我國(guó)的民族特性和文化，是設(shè)計(jì)師努力的方向和目標(biāo)。

（一）視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中水墨藝術(shù)元素理念的創(chuàng)新

隨著人類社會(huì)的發(fā)展，人們的世界觀﹑宗教觀點(diǎn)﹑社會(huì)觀都發(fā)生著變化，尤其是在科技快速發(fā)展的今天，人們的審美觀也發(fā)生著變化，因此，設(shè)計(jì)理念需要通過創(chuàng)新來順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流。

建國(guó)初期，把筆墨藝術(shù)元素融到視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中，符合我國(guó)設(shè)計(jì)文化的要求，但是，如何能夠正確地表達(dá)信息，成為設(shè)計(jì)行業(yè)的一大難題，因此，需要設(shè)計(jì)師通過不斷地研究﹑發(fā)現(xiàn)﹑探索出適合我國(guó)國(guó)情，同時(shí)能夠表達(dá)我國(guó)文化特征的表達(dá)形式，這就需要一定的理論依據(jù)，并且這種依據(jù)只能來自于我國(guó)。筆墨藝術(shù)元素是我國(guó)設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)方式的創(chuàng)新，這種理念的創(chuàng)新將會(huì)指導(dǎo)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)。

古往今來，社會(huì)是隨著生產(chǎn)力的創(chuàng)新而發(fā)展的。與此對(duì)應(yīng)的藝術(shù)﹑文化也是伴隨著社會(huì)的進(jìn)步而發(fā)展的。在這種環(huán)境中，流傳下來的文化都是歷史的精華。筆墨藝術(shù)經(jīng)過我國(guó)歷朝歷代的發(fā)展，經(jīng)過古代文人的精心挑選，已經(jīng)提煉出了文化的精華，它所表達(dá)的寓意都包含著我國(guó)獨(dú)特的風(fēng)格和特點(diǎn)。但是，由于它的表現(xiàn)方法比較單一，只有書畫﹑書法，所以人們?cè)趧?chuàng)作時(shí)只能使用古代的方法。因此，設(shè)計(jì)師在創(chuàng)作時(shí)，應(yīng)該多學(xué)習(xí)西方的藝術(shù)特點(diǎn)，取其精華去其糟粕，多學(xué)習(xí)西方藝術(shù)的基本理念，并融入我國(guó)的民族氣息，將我國(guó)的傳統(tǒng)文化以不同的形式融入到設(shè)計(jì)作品中，使我國(guó)的筆墨藝術(shù)立足于社會(huì)。

（二）視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中水墨藝術(shù)元素實(shí)踐的創(chuàng)新

理論是建立在實(shí)踐的基礎(chǔ)之上的。只有將理論和實(shí)踐相結(jié)合，將筆墨藝術(shù)元素應(yīng)用于視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中，我們才會(huì)發(fā)現(xiàn)，在物質(zhì)水平不斷提高的今天，精神文化顯得越來越重要，人們將更多的精力投放到精神文化生活中，同時(shí)，隨著人們文化水平的提高，越來越多的人開始追求“美”。通過調(diào)查分析，我們可以得出這樣一個(gè)結(jié)論：人們?cè)跓o形之中，更注重那些傳統(tǒng)的藝術(shù)文化，并認(rèn)為筆墨藝術(shù)才是我國(guó)文化的代表。

筆墨藝術(shù)元素在實(shí)踐中有很多的應(yīng)用，例如，生活中的許多包裝設(shè)計(jì)，包括最具有我國(guó)特色的茶葉﹑煙﹑酒的包裝，大部分是通過拍攝將產(chǎn)品的形象直接印在包裝封面上。但是，包裝設(shè)計(jì)不能僅僅通過圖像來表達(dá)，不能僅僅停留在外在的美中，要想表達(dá)出獨(dú)有的特征，就應(yīng)該增加其內(nèi)涵設(shè)計(jì)。因此，在這種包裝設(shè)計(jì)方案中，增加筆墨元素是值得設(shè)計(jì)師們借鑒的。通過這個(gè)案例，設(shè)計(jì)師也應(yīng)該拓寬思路﹑勇于創(chuàng)新，充分體現(xiàn)筆墨藝術(shù)元素在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的作用。

四、結(jié)語

不同的民族，由于其文化﹑環(huán)境﹑條件的不同，民族風(fēng)格﹑審美觀﹑道德觀也不同。隨著科技的發(fā)展與進(jìn)步，我國(guó)的筆墨藝術(shù)日益完善，將這種傳統(tǒng)的文化融入到視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中，是一種創(chuàng)新，表達(dá)了當(dāng)代人的追求和我國(guó)的文化特性。將筆墨藝術(shù)與視覺設(shè)計(jì)相結(jié)合，已經(jīng)成為當(dāng)代設(shè)計(jì)師研究的對(duì)象，因此，充分發(fā)揮這種特性，有利于提高我國(guó)在世界舞臺(tái)上的地位，表現(xiàn)我國(guó)獨(dú)有的風(fēng)格和特點(diǎn)。

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A

1007-0125（2015）05-0180-02

劉 猛（1994-），男，漢族，貴州赫章人，貴州工程應(yīng)用技術(shù)學(xué)院藝術(shù)學(xué)院2013級(jí)學(xué)生，本科，專業(yè)：視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)。