陳廣寒?葉寧?譚孝軍

獅子原是巴比倫古老文明的圖騰，在很早以前就傳入我國(guó)。漢武帝劉徹遣張騫出使西域，獅子和孔雀以貢品的身份初抵中原。由于獅子所獨(dú)具的特性，很快就成為了我國(guó)各族人民心目中的瑞獸，象征著剛毅堅(jiān)強(qiáng)、威武勇敢，寓意祛邪避兇，吉祥如意。由獅子衍化的獅子舞，在我國(guó)有著悠久的歷史。《漢書(shū)·禮樂(lè)志》記載，在漢朝已經(jīng)有獅子舞了。隨著歷史的發(fā)展，獅子舞已經(jīng)成為我國(guó)流行最廣泛的傳統(tǒng)民間舞蹈項(xiàng)目，并跟隨華僑的腳步，遍及世界各地。

國(guó)家級(jí)“非遺”—永康“九獅圖”有著悠久的歷史

永康“九獅圖”起源，最早可追溯到宋代?！熬弄{圖”主要發(fā)展地永康唐先鎮(zhèn)石橋頭村的胡金超等人介紹，在宋高宗時(shí)代，該村就有小孩用野草扎成草獅子，用野花扎成繡球，以四尺凳當(dāng)獅架，以竹竿做挑頭，用麻線連接，前后推動(dòng)，以草獅子碰到繡球?yàn)閯俚挠螒颍抢€獅子最早的雛形。明朝洪武年間，石橋頭村有個(gè)叫胡大棠的篾匠，心靈手巧，技藝精湛，首先制作了三獅圖，寄意“圖吉利、圖平安、圖豐收”。到了清代拉線獅子在永康廣泛流行，有單獅、三獅、五獅、七獅等形式。石橋頭村的胡坑經(jīng)過(guò)對(duì)三獅圖多年的觀察和思考，制作了有3根竹竿、3個(gè)繡球、5只獅子的五獅圖。

1938年，石橋頭村的胡望儀、胡新妙又將五獅圖改進(jìn)為七獅，再在獅架上方固定兩只守門(mén)的獅子，而號(hào)稱(chēng)“九獅圖”。象珠鎮(zhèn)橫渡村的呂興通、呂鳳儀等人，也將原來(lái)的子母雙獅圖發(fā)展成“九獅圖”。

“文革”期間，九獅圖藏匿山林，停止活動(dòng)。十年浩劫結(jié)束后的1977年，永康恢復(fù)“九獅圖”活動(dòng)。1991年，“九獅圖”亮相“華溪春潮”節(jié)目，獲得巨大成功。節(jié)目播出后，引起了周邊縣市的轟動(dòng)。1997年，在陳愛(ài)寶的指導(dǎo)下，石橋頭村的胡雙福、胡根基重新改制了獅子架，使九獅真正群舞起來(lái)，并組織了女子表演隊(duì)，應(yīng)邀參加了一系列對(duì)外演出。

我國(guó)的獅子舞表現(xiàn)形式多樣，風(fēng)格各異，大致可分為“文獅”和“武獅”。文獅動(dòng)作細(xì)膩詼諧，流行地域以北方為主；武獅側(cè)重技巧和武功運(yùn)用，主要分布在南方。不論文獅還是武獅，其表現(xiàn)形式都是以人體動(dòng)作為主，輔之以獅子道具，來(lái)模仿夸張獅子的動(dòng)作，以達(dá)到舞蹈的藝術(shù)效果。永康九獅圖則有別于我國(guó)傳統(tǒng)的舞獅形式，自辟蹊徑，別具一格，開(kāi)辟了一條獨(dú)具特色的獅子舞蹈藝術(shù)之路。鑒于它地域特色強(qiáng)、演技要求高、道具制作復(fù)雜、表演效果強(qiáng)烈等優(yōu)勢(shì)，于2007年被國(guó)務(wù)院列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。

精彩神奇的九獅表演

鮮明強(qiáng)烈的藝術(shù)特征

永康“九獅圖”不直接以人體動(dòng)作為舞蹈主體，而是通過(guò)特殊道具的制作和運(yùn)用，由人操縱纖繩，實(shí)現(xiàn)道具獅子運(yùn)動(dòng)的舞蹈效果，所以又稱(chēng)“線獅”或“拉線獅子”?！熬弄{圖”表演時(shí)，九獅狂舞，撲、閃、騰、挪動(dòng)作激烈，人們又習(xí)慣稱(chēng)之為“顛獅子”。精彩的九獅表演、妙趣橫生的豐富內(nèi)容，往往達(dá)到奇異、神秘、靈巧、特殊、狂放的藝術(shù)效果，給人們留下深刻而美好的印象。

民間有歌謠云：“鑼鼓喧天長(zhǎng)號(hào)鳴，長(zhǎng)街十里鬧翻騰。金獅閃躍九重出，吉慶祥和四季寧。大獅小獅繡球搶?zhuān)釜{幼獅舔犢深。張嘴搔耳眼皮眨，跳躍騰挪舞不停。扭頭擺尾抖毛羽，吞云吐霧灑甘霖。激昂奔放呈異彩，萬(wàn)家歡慶樂(lè)升平。”歌謠生動(dòng)形象地表述了“九獅圖”的表演形式和過(guò)程，以及人們的心靈祈求，同時(shí)也顯露對(duì)“九獅圖”的喜愛(ài)之情。

“九獅圖”由1架獅籠、9只金毛獅子和1個(gè)彩色繡球組成基本道具，再用38根纖繩連接，然后由11名藝人在獅籠后拉動(dòng)纖繩操作。表演開(kāi)始時(shí)，4根長(zhǎng)管先鋒號(hào)吹響激昂的號(hào)角，緊接著傳來(lái)熱鬧的鑼鼓鈸合奏。突然，一只稱(chēng)為獅王的大獅子，迅猛地沖出獅籠，前撲后閃，左騰右挪，上跳下躍，進(jìn)行了一陣近于瘋狂的歡舞。隨著鼓點(diǎn)逐漸轉(zhuǎn)向低沉綿緩，獅王銜起懸掛在高空的繡球，左右扭動(dòng)，表現(xiàn)出一種欣喜的憨態(tài)，令人嘆為觀止。繼而扭頭轉(zhuǎn)向獅籠，引出了四只小獅。面對(duì)小獅，獅王翹腿搔癢，張嘴舔毛，撓耳貼腮，盡顯親昵之態(tài)。

不經(jīng)意間，獅籠上方又有兩只小獅子，忽進(jìn)忽出，履行著守門(mén)的職責(zé)。此時(shí)七獅同舞，相互嬉鬧，鼓樂(lè)聲也再次進(jìn)入高潮，使觀者眼花繚亂，目不暇接。歡鬧處，獅王突然昂首縱躍，一頭撞開(kāi)頂端的繡球，球內(nèi)懵然跳出兩只幼獅，慢慢地爬近獅王。獅王左擁右抱，撫愛(ài)有加，極顯呵護(hù)關(guān)愛(ài)。正當(dāng)人們?nèi)绨V如醉之際，突然，一股甘霖自天而降，直感一陣清涼，卻不知此泉從何而來(lái)，抬頭觀天，仍見(jiàn)晴空萬(wàn)里?；仡^細(xì)看，原來(lái)甘霖出自獅籠頂頭龍口，甘霖普降寓意風(fēng)調(diào)雨順、天下升平。

“九獅圖”的道具稱(chēng)作獅籠或獅架，用杉木條子制作，由籠體、挑頭、繡球三部分組成。獅籠高4米、長(zhǎng)6.5米，分為上、下兩籠，底部原各有扶手外伸，以供四人扛抬游走。后來(lái)去掉扶手，底部改裝萬(wàn)向輪，變扛抬為推動(dòng)游走。左右兩邊邊框配有鏤花飾板回籠檔和彩色流蘇，前方配以黃銅圓柱，以青龍繞柱紋飾，籠內(nèi)配有墊板，有金龍?bào)辞?。龍頂兩邊飾以兩龍戲珠，中間安裝長(zhǎng)5.8米的挑頭竿，同樣以青龍繞柱為飾，龍頭高昂前伸，龍嘴微張，可噴甘霖。兩邊分別飾有6條小龍，栩栩如生，籠頂中央放置1盆萬(wàn)年青飾品。

挑竿端下懸彩色繡球，球體已改用玻璃鋼制作，繡球內(nèi)暗藏2只道具幼獅，獅籠內(nèi)有大小7只道具獅子。道具獅子，用竹片編扎成獅身，用硬紙板或玻璃鋼制作成獅頭，外以染成金黃色的牦牛毛包裹而成。道具獅子共用38根長(zhǎng)短不一的纖繩維系，以供操作人員操縱。纖繩以苧麻制作，要求均勻光滑。11名操作手頭扎絨花英雄巾，上著藍(lán)色或紅色并繡有獅子圖案的緊身箭衣，下穿同樣顏色的扎口燈籠褲，腳踏薄底低幫布鞋；樂(lè)隊(duì)12人，穿同樣衣服。樂(lè)隊(duì)配有長(zhǎng)管先鋒號(hào)4支、嗩吶4支、大鼓1面、大鈸1副、蘇鑼、小鑼各1面，演奏出高昂激越的樂(lè)曲，喜慶祥和，其樂(lè)融融，使人激情奮起。

“九獅圖”富有眾多的中國(guó)歷史文化元素，是中國(guó)獅文化的重要組成部分。其悠久的歷史，充分折射出中華民族傳統(tǒng)的文化特色和民族特色；它出神入化、妙趣橫生的表演，充分體現(xiàn)了永康百工之鄉(xiāng)的藝術(shù)創(chuàng)造性和文化多元性，反映出它的藝術(shù)特色和地方特色，對(duì)于研究民族學(xué)、社會(huì)學(xué)、民俗學(xué)和地方文化都具有較高的價(jià)值。

“東方一絕”傾倒世界

“九獅圖”具有廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)，適應(yīng)性很強(qiáng)，對(duì)演出場(chǎng)地沒(méi)有特殊要求，在舞臺(tái)表演，也可在廣場(chǎng)表演，同時(shí)適宜大型踩街巡游演出。近十幾年來(lái)，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)文化的不斷發(fā)展，永康“九獅圖”的活動(dòng)范圍也隨著擴(kuò)大。除參加永康本地各種大型節(jié)會(huì)外，還不斷受邀參加全國(guó)各地的大型慶典活動(dòng)，足跡已遍及大江南北、長(zhǎng)城內(nèi)外，而且應(yīng)邀代表國(guó)家多次出國(guó)演出，展示了中華文化的獨(dú)特風(fēng)采，普遍受到外國(guó)政府及社會(huì)輿論的好評(píng)，為祖國(guó)贏得了榮譽(yù)。

永康“九獅圖”早已聞名世界，2000年和2002年應(yīng)邀前往法國(guó)、新西蘭等國(guó)表演時(shí)，被這些國(guó)家的人民譽(yù)為“東方一絕”、“神奇的藝術(shù)”。“九獅圖”先后榮獲中國(guó)國(guó)際藝術(shù)節(jié)金獎(jiǎng)、全國(guó)華夏一絕大獎(jiǎng)賽銀獎(jiǎng)，并名揚(yáng)海外，成為中外文化交流的使者。獨(dú)具特色的中華文化傾倒了世界。法國(guó)芒東市市長(zhǎng)在觀看了“九獅圖”表演后激動(dòng)地說(shuō)：“真是太精彩了，欽佩中華文化?！薄熬弄{圖”被法國(guó)《尼斯早報(bào)》稱(chēng)為“中國(guó)的魅力”。

2006年2月3日至12日，新加坡在烏節(jié)路和宏茂橋等地舉行2006妝藝大游行這一世界性大型文化活動(dòng)時(shí)，永康“九獅圖”民間藝術(shù)團(tuán)也應(yīng)邀參加，并享受來(lái)往國(guó)際旅費(fèi)全免的特殊待遇。永康“九獅圖”不負(fù)眾望，以其神奇的藝術(shù)、精湛的表演，贏得了來(lái)自世界各國(guó)的數(shù)十萬(wàn)觀眾的熱烈歡呼聲和雷鳴般掌聲，鮮花如潮涌來(lái)，拍照的閃光燈閃個(gè)不停。

2月4日晚，演員們克服當(dāng)?shù)馗邷亍翱掘?yàn)”，精神抖擻，和著音樂(lè)的旋律，拉起纖繩，獅架上的9只獅子或撫愛(ài)嬉戲，或抓頭搔癢，表演得活靈活現(xiàn)，贏來(lái)了一片稱(chēng)奇聲，不少觀眾由衷地贊嘆：“比木偶戲、皮影戲神奇多了，這么多、這么長(zhǎng)的纖繩是怎么操縱的？能配合得如此默契，真是太精彩了?！薄啊弄{圖最令我們難忘，完全是想象不出、出乎意料的東方藝術(shù)?！?/p>

正在主席臺(tái)的新加坡衛(wèi)生部長(zhǎng)看到如此神奇的表演后，連忙和幾位議員一起，從一條警察用“人墻”圍出的通道里，進(jìn)入表演區(qū)內(nèi)專(zhuān)注欣賞。他們近距離細(xì)細(xì)品味“九獅”之神奇，并高興地和演員們合影留念。

表演結(jié)束后，時(shí)任新加坡總統(tǒng)和夫人對(duì)“九獅圖”演員說(shuō)：“感謝你們把這么好的節(jié)目帶到了新加坡，把真正的中國(guó)古老民間文化獻(xiàn)給了這次大型文化活動(dòng)，真是讓觀眾大開(kāi)眼界?！毙录悠氯嗣駞f(xié)會(huì)總裁興奮不已，他說(shuō)，“九獅圖”的神奇藝術(shù)和精彩表演把整個(gè)妝藝大游行推向了高潮。

新加坡最具影響力的報(bào)紙《聯(lián)合早報(bào)》對(duì)永康“九獅圖”這一神奇的東方藝術(shù)進(jìn)行了連續(xù)采訪報(bào)道，并予以高度評(píng)價(jià)和稱(chēng)贊：“小小纖繩拉近了兩國(guó)的感情，神奇古老的藝術(shù)加深了兩國(guó)人民的友誼。”