余夕雯

今年是福開森逝世70周年，由北京大學(xué)出版社首次引進(jìn)的他的專著《中國藝術(shù)講演錄》最近剛出版，就受到學(xué)界的關(guān)注與熱評(píng)。

約翰·福開森（JohnCalvinFerguson）的名字，最近還出現(xiàn)在上海博物館的跨年展覽“周野鹿鳴——寶雞石鼓山青銅器展”（3月1日閉展）里，一件來自美國大都會(huì)藝術(shù)博物館的青銅禁組器（1901年出土），就是當(dāng)年福開森在陜西寶雞幫忙收購的，這件罕見的珍寶，加上另外兩件存世的西周青銅禁，組成了這次展覽最重要的展品。

那么，這位福開森先生到底是什么來頭呢？

在南京創(chuàng)辦金陵大學(xué)，并捐贈(zèng)上千件名貴文物

福開森1866年出生于加拿大，自幼隨家人移居美國。1886年畢業(yè)于波士頓大學(xué)，獲文學(xué)學(xué)士學(xué)位。1887年，年輕的福開森離開美國，第一次踏上中國的土地，那年他21歲。福開森先在江蘇鎮(zhèn)江學(xué)習(xí)漢語，后到南京，在估衣廊居所辦學(xué)校開課。

1888年，美國在南京創(chuàng)辦匯文書院，任命福開森為院長。匯文書院教育設(shè)置模式主要來自美國，書院設(shè)博物院、醫(yī)學(xué)館、圣道館，并設(shè)附屬中學(xué)，1910年與宏育書院合并為金陵大學(xué)。

福開森在南京居住多年，能說一口流利的南京話，愛吃鹽水鴨，對(duì)南京這座城市尤其喜歡。福開森和當(dāng)時(shí)在協(xié)和神學(xué)院執(zhí)教的司徒雷登等成了好朋友。司徒雷登還經(jīng)常和他到南京夫子廟的文物市場去“淘寶”。

上世紀(jì)二十年代末，福開森每年都來南京參加校董會(huì)。他是金陵大學(xué)的第一任校長，所以在即將七旬大壽之際，他本著“得之于華，公之于華”的心態(tài)，于1934年慨然將40年來花了300萬元購置收藏的上千件中國文物捐贈(zèng)給自己一手創(chuàng)辦的金陵大學(xué)。其中包括商周青銅器、殷墟甲骨、古陶瓷和古書畫等。這批文物曾一度保存在故宮博物院。這在當(dāng)時(shí)是空前的慷慨盛舉，福開森為中美文化交流史書寫了舉世矚目的一頁。

寄存在北京故宮博物院的福開森贈(zèng)金陵大學(xué)的上千件文物，后由金陵大學(xué)圖書館館長李小緣一行四人清點(diǎn)后收藏于金陵大學(xué)，且作了公開展覽。1952年金陵大學(xué)和南京大學(xué)合并，這批文物便收藏、陳列于南京大學(xué)考古與藝術(shù)博物館。其中南唐畫家王齊翰的《勘書圖》和西周青銅小克鼎等幾件珍品已成為現(xiàn)今南京大學(xué)博物館的鎮(zhèn)館之寶。2002年南京大學(xué)百年校慶，這批福開森捐贈(zèng)的文物展出時(shí)，受到中外學(xué)者高度評(píng)價(jià)。

在上海有一條福開森路，他創(chuàng)辦交通大學(xué)前身南洋公學(xué)，主持《新聞報(bào)》

上海徐匯區(qū)有一條以福開森命名的路，始建于1907年，1943年改名為武康路。福開森路曾是舊上海法租界花園住宅區(qū)域的代表性路段，民國時(shí)期的軍政要人、社會(huì)名流多在此居住。馬路兩旁矗立著許多風(fēng)格多樣的小洋樓，濃縮了上海近代的百年歷史。宋慶齡、黃興和巴金故居都在這條路上，民國首任總理唐紹儀在此遭暗殺。著名電影藝術(shù)家鄭君里、趙丹、秦怡、孫道臨等曾居住于此。在李安電影《色·戒》里，放走了“老易”的“王佳芝”叫了一輛黃包車，說：“到福開森路去！”

武康路上有分量的名人故居“密度”較大，沿線西班牙式、法國文藝復(fù)興時(shí)期風(fēng)格的西歐建筑極富特色。2011年6月23日，文化部、國家文物局授予“上海武康路中國歷史文化名街”稱號(hào)。

清末洋務(wù)派大臣盛宣懷受李鴻章之托督辦南洋公學(xué)（上海交通大學(xué)前身），苦于找不到諳熟現(xiàn)代大學(xué)管理的人才，直至遇到了在上海的福開森，于是聘他為首任“監(jiān)院”，相當(dāng)于現(xiàn)在的教務(wù)總長。福開森上任后，首先把學(xué)校校址選定在徐匯區(qū)，他去找上海道臺(tái)，用官價(jià)買了擴(kuò)大部分的土地120畝。為方便師生出行，用自己的薪水修建了這條馬路，開始的時(shí)候，這條路沒有名稱，后來因法租界在擴(kuò)大地盤中，與上海寧波同鄉(xiāng)會(huì)“四明公所”發(fā)生沖突，又與英、美、俄等國產(chǎn)生了矛盾。福開森從中調(diào)停，最終令各方滿意獲得解決。為答謝福開森，當(dāng)?shù)孛癖娊o這條馬路冠名福開森路。

福開森在南洋公學(xué)致力校舍建設(shè)、設(shè)備選定、課程設(shè)置、教師聘用，并親手設(shè)計(jì)該校最早的兩幢建筑物，即中院和上院；南洋公學(xué)后改為南洋大學(xué)、交通大學(xué)。與匯文書院不同，南洋公學(xué)為中國人自辦的院校，所以聘用了許多著名的中國學(xué)者任職任教，如吳稚暉、鈕永建、章太炎、蔡元培、張?jiān)獫?jì)等，福開森借此擴(kuò)展了與中國學(xué)人及士紳的交往。南洋公學(xué)創(chuàng)辦不久即在中國擁有很好聲譽(yù)，很顯然這是與福開森所作的貢獻(xiàn)分不開的。

跨越了三個(gè)世紀(jì)風(fēng)風(fēng)雨雨的交大徐匯校區(qū)的教學(xué)樓“中院”，就是當(dāng)年福開森自己設(shè)計(jì)、監(jiān)造，并于1899年竣工的建筑，現(xiàn)仍完好地保存在校園內(nèi)。

福開森還是清末要員劉坤一、張之洞、端方等人的政治顧問，先后在上海辦過多張報(bào)紙，創(chuàng)辦并主持《新聞報(bào)》30年，使之成為當(dāng)年上海的第二張大報(bào)。

不過福開森人生中的更多大事，卻是在北京完成的。

在北京“二品頂戴”福大人是故宮文物鑒定委員會(huì)唯一一位洋委員

除了在教育界和政界的顯赫地位以外，福開森還有—個(gè)身份，即知名的文物收藏家和鑒定家。他被稱為旅華洋人中“中國古物收藏第一人”，戲稱福大人。

1900年至1927年，外國古董商人從中國收購、掠奪的各類文物多達(dá)120多萬件。而在北京著名的文物一條街——琉璃廠，福開森和日本人山中定次郎是公認(rèn)購物最豪氣、眼光也最銳利的兩個(gè)老外行家。

有一次，當(dāng)時(shí)琉璃廠門面最大的“博韞齋”開張，福開森聞?dòng)嵡巴ＹR，其實(shí)是去淘古董的。掌柜楊伯衡拿出一個(gè)紅光閃閃的瓶子給福開森看。見多識(shí)廣的福開森一看便知是郎窯紅（康熙年間創(chuàng)燒的高溫銅紅釉瓷器），楊伯衡跟他要了兩千塊大洋，福開森買東西從不討價(jià)還價(jià)，付了錢，拿著瓶子高高興興地走了。

福開森是北京古玩店的?？?。遇有所好，往往不惜重金收購，所獲金石書畫瓷器等古玩甚豐。在北京東城他的喜鵲胡同3號(hào)大宅，歷代中國文物琳瑯滿目。他對(duì)收藏的古物，均做到有照片或有拓片；有文字記述；有對(duì)其淵源的考證；有英文說明。

福開森擅長鑒別中國瓷器及繪畫，但搞文物這一行，不能被忽略的還有人脈。1908年福開森在北京任郵傳部顧問。1910年中原大旱，福開森募得賑災(zāi)金約100萬美元，被清廷封賜為二品頂戴。福開森能說一口流利漢語，能書寫漂亮的漢字毛筆字，特別熱衷鑒別與收藏中國古董、字畫。他總是頭戴二品頂戴花翎，身穿長袍馬褂，腳上是千層底布鞋、白色棉布襪，樂此不疲地做文物生意。

經(jīng)年累月，福開森成了社會(huì)影響力越來越大的“中國通”。1925年北京故宮博物院成立，福開森被聘為故宮文物鑒定委員會(huì)唯一一位洋委員，和羅振玉、容庚、馬衡、郭葆昌、愛新覺羅·寶熙、王國維等名士做同事。

1901年福開森參股的文物小店“廣德堂”在北京東交民巷三號(hào)開張。到了1918年，他在鼓樓大街又開了“博古齋”，專門收購那些太監(jiān)從宮中盜出的文物。說福開森是特殊的中西文化交流的使者，是因?yàn)樗且粋€(gè)有爭議的人物。美籍華人學(xué)者鮑玉珩說他“用了不到1000塊現(xiàn)洋的價(jià)錢買到了1500多件文物珍寶。一轉(zhuǎn)手，以入手價(jià)10到20倍的價(jià)錢又把它們賣回美國國內(nèi)，賺得盆滿缽滿”。

那么，讓我們來看看福開森把中國文物賣給美國的情況。

在紐約幫大都會(huì)藝術(shù)博物館采購，助其建立最初中國藝術(shù)收藏中心

福開森搜羅來的中國文物，大多是自己收藏，也有一些是替美國紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館收購。

1912年4月，他與紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館接洽，商定為他們采購中國藝術(shù)品，助其建立起最初的中國藝術(shù)收藏中心。他幫對(duì)方收購的青銅禁組器，現(xiàn)在已經(jīng)成了該館最重要的青銅器收藏。這批青銅器原先是曾任陜西巡撫的端方的舊藏。當(dāng)時(shí)整個(gè)西方世界對(duì)中國的青銅器還不甚了解，福開森說服了大都會(huì)董事會(huì)，拿出整年的收藏基金10萬美元去購買這套青銅器。還有著名的齊侯四器（1893年出土于河北省易縣，原屬愛新覺羅·盛昱，是春秋時(shí)期齊侯嫁女的媵器），也是他從中牽線到了美國。

許多中外學(xué)者評(píng)說，我們既要看到福開森把中國文物賣到美國的缺憾，又要看到他慨然將畢生所藏千余件名貴文物盡數(shù)捐予金陵大學(xué)的曠世善舉。

此外，福開森也辦成了幾件大好事，比如在傳奇國寶毛公鼎流落于市時(shí)，借錢給葉恭綽等人，使這件國之重器留在了中國。

他還利用美國退還的庚子賠款，聘請(qǐng)多位中國文物專家共同編了多部古董專著。福開森組織編纂了《校注項(xiàng)氏歷代名瓷圖譜》《歷代著錄畫目》《西清續(xù)鑒乙編》《歷代著錄吉金目》《藝術(shù)綜覽》等一流的中國藝術(shù)的收藏史名著。中央美術(shù)學(xué)院教授鄭巖曾有論：“基于豐富的文物收藏及厚實(shí)的中國文史知識(shí)，福開森主張重視中國藝術(shù)的獨(dú)特性與純粹性，他在中國文獻(xiàn)方面的深厚造詣令人嘆服?！?/p>

福開森的后半生一直致力于中國文化藝術(shù)的傳播和推廣。1918年，受頗具聲望的斯卡蒙講座邀請(qǐng)，福開森在芝加哥藝術(shù)學(xué)院作了關(guān)于中國藝術(shù)之大略的系列演講，第二年成書為《中國藝術(shù)講演錄》（Outlines of ChineseArt），天津外語學(xué)院校史館珍藏有福開森此書英文原版。

20世紀(jì)初，西方對(duì)于中國藝術(shù)的研究受日本影響極大，重陶瓷而輕書畫，存在著諸多誤區(qū)和局限。福開森則面向美國的中國藝術(shù)愛好者演講中國藝術(shù)，分別宣講了青銅器、玉器、石刻、陶瓷、書法與繪畫，大致涵蓋了中國文物藝術(shù)的主要門類，其視野的廣度與研究的深度，在當(dāng)時(shí)的漢學(xué)界無人能比肩。

尤其難得的是，福開森借鑒并分析了東西方的藝術(shù)研究成果和方法，由此提出了“中國文化之精神”等許多鮮明、獨(dú)立的觀點(diǎn)。比如，當(dāng)時(shí)西方學(xué)界更多習(xí)慣于把中國藝術(shù)放在亞洲藝術(shù)的大環(huán)境中，與印度、波斯、日本藝術(shù)相提并論。但是福開森指出，中國藝術(shù)有其特殊性，“因?yàn)橹袊囆g(shù)完全是民族的，表現(xiàn)了古老的華夏民族的理想和精神。我們很難把中國藝術(shù)視為亞洲藝術(shù)的一部分”、“中國至少有一個(gè)文明系統(tǒng)和一種藝術(shù)，發(fā)源于它自己的疆域之內(nèi)。我們無須借助印度、日本或波斯藝術(shù)的知識(shí)，就可以理解中國藝術(shù)……在研究中國藝術(shù)時(shí)，唯一精確的觀察點(diǎn)，是站在中國自身文化發(fā)展的中心?！?/p>

福開森跟當(dāng)時(shí)中國的名士、學(xué)者常常往來交際，對(duì)中國文化和藝術(shù)有切身的體會(huì)，對(duì)中國文化和藝術(shù)用心用情都很深，所以他的演講中有比較多的人文情懷，是在理解中國文化的基礎(chǔ)上、站在中國人的角度講中國藝術(shù)，這也是這本新出版的《中國藝術(shù)講演錄》我們讀起來會(huì)有一種親切感的緣由。這是一般的漢學(xué)家根本不具備的。2013年，美國出版了一本研究福開森的博士論文集，書名《永恒的熱情：福開森及其對(duì)中國文化和藝術(shù)的追求》，高度評(píng)價(jià)了福開森對(duì)傳播、研究中國文化藝術(shù)的貢獻(xiàn)。

1921年福開森被奉派作為中國代表團(tuán)成員與顧問參加以遏制日本在華擴(kuò)張為重要議題的華盛頓會(huì)議。1938年10月福開森夫人在北平居所病故。1941年太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)后，福開森被日軍拘禁。由于福開森年老體弱，日軍沒有將其押送進(jìn)集中營，而是讓他住進(jìn)了北平英國大使館。1943年12月，福開森被日軍遣送回美國。兩年后他在波士頓去世，時(shí)年79歲。

福開森居住中國達(dá)57年，是喜愛中華文化的收藏家、南京大學(xué)與上海交通大學(xué)創(chuàng)校元老、滬上《新聞報(bào)》30年掌門人、故宮博物院文物鑒定委員會(huì)唯一一位洋委員，他為中西方文化的交流作出了不朽的貢獻(xiàn)，是值得追記與紀(jì)念的。