王東峰

羊，儒雅溫和，溫柔多情，自古便為與中國(guó)先民朝夕相處之伙伴，深受人們喜愛。古代中國(guó)甲骨文中“美”字，即呈頭頂大角之羊形?！墩f文解字·羊部》：“羊，祥也?！本褪钦f“羊”有吉祥之意。在中國(guó)民俗中，“吉祥”多被寫作“吉羊”。在上古許多器物上，常?？梢砸姷健凹颉币辉~。

《春秋繁露》中說：“羔飲之其母必跪，類知禮者?！币馑际钦f：小羊在母羊身邊吃奶時(shí)是跪著的，表示對(duì)母親的養(yǎng)育之恩的無比感謝，因此人們都稱羊是懂得禮義之物。從此，人們把羊作為子女孝順父母的標(biāo)志，并引申到十二生肖之中。根據(jù)中國(guó)傳統(tǒng)的生肖次序，農(nóng)歷馬年之后是羊年。那么現(xiàn)在就請(qǐng)讀者跟隨我的筆觸，品賞幾幅古代名畫“吉羊圖”吧。

趙孟頫《二羊圖》

《二羊圖》，紙本，水墨，縱25.2厘米，橫48.4厘米，現(xiàn)流失于美國(guó)弗利爾美術(shù)館。此畫為趙孟頫除馬以外唯一繪有走獸的作品。圖中兩只羊：一只為綿羊，另一只為山羊。山羊瘦勁，低頭吃草；綿羊肥碩，昂首瞻望。除兩只羊外，周圍不著背景，構(gòu)圖空疏。右面的山羊張口睜目，尾巴上翹，身子向右而頭部朝左，背部線條自然彎曲，羊毛輕軟直長(zhǎng)，描繪工細(xì)；左面的綿羊昂首而立，身軀朝左，身上覆著短的卷毛，以不同色調(diào)的墨畫出。兩只羊站立的姿勢(shì)相對(duì)，身軀相反，頭部的回轉(zhuǎn)呼應(yīng)，使二者產(chǎn)生密切聯(lián)系。山羊俯視，綿羊昂首，形成上下對(duì)應(yīng)。山羊蓄勢(shì)待發(fā)，有動(dòng)感；綿羊神態(tài)安詳，顯得靜穆，一動(dòng)一靜，意趣橫生。

郎世寧《開泰圖》

中國(guó)民間俗語有“三陽(yáng)開泰”的喜慶頌語?！叭?yáng)”即早陽(yáng)、正陽(yáng)、晚陽(yáng)。朝陽(yáng)啟明，正陽(yáng)中天，夕陽(yáng)輝照，均含勃勃生機(jī)之意；“泰”是卦名，乾上坤下，天地交而萬物通。三陽(yáng)開泰，好運(yùn)來到，大吉大利。中國(guó)古代“陽(yáng)”與“羊”同音，并且羊又有“吉祥”之喻，因此，人們常用“三羊”來代替“三陽(yáng)”，把“三陽(yáng)開泰”寫成“三羊開泰”。

《開泰圖》，紙本，設(shè)色，橫60厘米，縱98厘米，中國(guó)臺(tái)北故宮博物院收藏。此圖取“三陽(yáng)”的諧音，寫生綿羊三只。畫面左側(cè)繪有秀石、竹子、梅花。秀石突兀聳立，頗具氣勢(shì)；竹子挺拔，竹葉翠綠清秀；梅花虬枝盤曲，花朵簇簇，疏密有致地點(diǎn)綴其上，一派生機(jī)景象。整個(gè)背景極富中國(guó)傳統(tǒng)畫的韻味。三只羊，一只母羊，兩只小羊。母羊站立，一只小羊前腿跪地，向上仰頭，正在吸吮母羊的乳汁；母羊一動(dòng)不動(dòng)，唯恐驚擾小羊吃奶。另一只小羊則在一旁專心的吃草。母羊與吃奶的小羊的毛色均為褐白相間，而吃草的小羊則為黑白相間毛色，這樣的匠心處理，使得畫面既不至于過于單調(diào)沉悶，又顯得和諧統(tǒng)一。母羊的慈愛、小羊的可愛，刻畫得栩栩如生。

陳居中《四羊圖》

《四羊圖》，冊(cè)頁(yè)，絹本，淡設(shè)色，縱22.5厘米，橫24厘米，北京故宮博物院收藏。此圖雖為動(dòng)物畫，但構(gòu)圖明顯帶有南宋院體山水畫的格局，即取“一角”“半邊”之景，留出了大面積的天空。畫面一斜坡山角自左至右順勢(shì)而下，富于節(jié)奏感。左上角空間以老樹新枝分割填充，老樹粗干屈曲干枯，旁側(cè)又生有一棵新枝，綠葉茂盛，與老樹相映襯。樹上棲有兩只禽鳥，使沉寂的枯樹干增添了生氣。畫面右上部一片空闊，不著筆墨，營(yíng)造出開朗、深遠(yuǎn)、清新的氛圍，很好地襯托了畫面的主體——四只羊。它們毛色各異，或叫或跳，或抵或望，姿態(tài)各異，形象十分逼真生動(dòng)。四只羊的分布，采取了“三”與“一”的布局形式：一只立于土丘上，作觀望狀，渾身白毛與頭部的黑毛對(duì)比強(qiáng)烈，引人注目；三只聚集于平坡，嬉戲打鬧，打破了平坡的外輪廓，增加了構(gòu)圖變化。四羊的形象描寫皆從寫生中來，是一幅寫實(shí)功力很強(qiáng)的小品畫佳作，也是我國(guó)古代繪畫中畫羊的精品。為了進(jìn)一步豐富畫面，作者在土坡上添畫了一叢荊棘、幾叢野草。全圖用筆簡(jiǎn)練樸實(shí)，色調(diào)柔和中又有對(duì)比，圖中景物高低錯(cuò)落，畫面富于變化，不愧為陳居中的傳世佳作。