一、語文學(xué)習(xí)型課堂

人類獲得知識(shí)的過程大致如下：主體生活在共同體中，共同體中各主體共享公共符號(hào)系統(tǒng);主體頭腦中建構(gòu)知識(shí);主體借助符號(hào)系統(tǒng)與其他主體進(jìn)行交往，傳達(dá)新建構(gòu)的知識(shí);如果被共同體中其他主體的大部分所接受，則知識(shí)獲得共同性，成為可靠知識(shí)。之后，共同體中主體繼續(xù)交往，新的知識(shí)又被建構(gòu)和傳達(dá)。如此循環(huán)反復(fù)，螺旋上升，從而建構(gòu)出更新的知識(shí)系統(tǒng)。[1]（P20）

而本論文所謂的語文學(xué)習(xí)型課堂的建構(gòu)與嘗試，主要講求的是學(xué)生在語文課堂中的自主學(xué)習(xí)能力的建構(gòu)。

自主學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)的是：

1.確立學(xué)生的自我意識(shí)，也就是要求語文教師在教學(xué)過程中要充分尊重學(xué)生、理解他們的思想層面和個(gè)體發(fā)展情況，從而用一定的有效的教學(xué)手法來激發(fā)學(xué)生的自主意識(shí)，讓他們成為學(xué)習(xí)的主人。

2.確立學(xué)生自己想學(xué)習(xí)的意識(shí)。要讓學(xué)生知道學(xué)習(xí)是自己內(nèi)化的事，其他的人都只能是從外界上給自己一定的啟發(fā)和點(diǎn)撥，學(xué)習(xí)的關(guān)鍵還是在于學(xué)生自己的感悟，讓知識(shí)在不斷建構(gòu)過程中內(nèi)化和順應(yīng)，從而達(dá)到平衡的狀態(tài)。[1]（P25）

3.確立學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題、解決問題、提高能力、體會(huì)情感的意識(shí)。

4.確立學(xué)生能與其他學(xué)生相互學(xué)習(xí)、協(xié)調(diào)發(fā)展，取長補(bǔ)短、共同促進(jìn)的意識(shí)。要讓學(xué)生深刻體會(huì)“三人行，必有我?guī)熝伞边@一道理。

二、教學(xué)建構(gòu)前的定位

1.基于學(xué)生的實(shí)際能力和素養(yǎng)考慮，他們是不可能完全脫離教師的指導(dǎo)或點(diǎn)撥來自主學(xué)習(xí)課文的，因此還是得由教師來主導(dǎo)課的進(jìn)程和環(huán)節(jié)，最好的方法是教師要知道哪些環(huán)節(jié)需要點(diǎn)撥。同時(shí)，點(diǎn)撥的語言要盡量言簡意賅，精簡到位，其他的時(shí)間、空間或問題盡量交給學(xué)生自行去把握。

2.教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)置同樣要由易到難，循序漸進(jìn)，一步一個(gè)臺(tái)階地上升到某個(gè)學(xué)習(xí)的高度，從而摸索出規(guī)律性的知識(shí)，讓學(xué)生們達(dá)成某種學(xué)習(xí)共識(shí)。

3.自主學(xué)習(xí)的“自主”不是放羊式的放任自流，也不是熱鬧式的熱火朝天，而是通過一些行之有效的方法沖擊學(xué)生的思維和情感，讓學(xué)生能自行地吸取文章的精華，體悟到文章中蘊(yùn)含的美感。

4.自主學(xué)習(xí)主要有助于培養(yǎng)學(xué)生的多元智能，從而提高學(xué)生的自學(xué)能力，同時(shí)也有利于提高學(xué)生的應(yīng)試能力。

三、《泥哨》課堂建構(gòu)和嘗試的過程

1.根據(jù)學(xué)生的身心素質(zhì)水平，通過實(shí)物展示，引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

比如課堂導(dǎo)入的時(shí)候不僅采用PPT演示“塤”和“泥哨”，還把這兩個(gè)具體實(shí)物帶到課堂上展示給學(xué)生看，并請一兩個(gè)學(xué)生上講臺(tái)來吹一下“塤”和“泥哨”，讓全班同學(xué)感受下用塤和泥哨吹出來的音樂。之后教師簡單介紹一下《泥哨》這篇課文所講述的故事梗概和主旨，接著就水到渠成地引出課堂內(nèi)容和教學(xué)環(huán)節(jié)。

2.根據(jù)學(xué)生以往的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，讓他們確定教學(xué)環(huán)節(jié)，并按由易到難的順序排好，之后一個(gè)環(huán)節(jié)一個(gè)環(huán)節(jié)地學(xué)習(xí)知識(shí)點(diǎn)。這一過程中，主要是讓學(xué)生能自發(fā)地根據(jù)以往的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，思考老師接下來要講解哪些內(nèi)容，以此引起學(xué)生回憶和思考。然后教師不斷鼓勵(lì)學(xué)生，學(xué)生慢慢地就會(huì)開始主動(dòng)發(fā)言，最后全班達(dá)成共識(shí)，確定五個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，即：（1）知識(shí)回顧;（2）新課講解;（3）課堂小結(jié);（4）討論與探究;（5）課后作業(yè)。

3.學(xué)生在自主學(xué)習(xí)每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)之前，教師一定要用各種方式去引導(dǎo)學(xué)生思考，讓他們明確自己要掌握的到底是課文里面哪一方面的知識(shí)點(diǎn)，然后讓學(xué)生群策群力地自行在文本中找相關(guān)的問題，并通過自己能想到的各種方法去解決這些文本上的問題。比如讓學(xué)生帶著自己給自己布置好的任務(wù)，如在閱讀中自行找尋文中的生字詞及意思、文章的文體、文中的取題思路、文章表達(dá)的主旨等，然后讓他們有意識(shí)地帶著這些教學(xué)任務(wù)去朗讀課文。

4.分析課文的環(huán)節(jié)，注重讓學(xué)生去體味作者敘事過程的整個(gè)思路和情感變化。引導(dǎo)的時(shí)候，教師可采用“情景還原法”“感同身受法”“情感共鳴法”等多種方式讓學(xué)生試著去理解作者的生活環(huán)境、也可以讓學(xué)生回憶自己的童年往事，讓學(xué)生把作者的經(jīng)歷和情感在自己的心里再重現(xiàn)一遍，體味一遍。[2]在這個(gè)情感層面的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生在文本中找出自己覺得優(yōu)美的詞語或句子，通過多次有聲朗讀來進(jìn)一步深刻地品味詞或句的美感。當(dāng)然，這個(gè)過程其實(shí)也是學(xué)生知識(shí)情感內(nèi)化、順應(yīng)的過程，這一教學(xué)過程有助于學(xué)生從思想層面上更深入地認(rèn)識(shí)自我、認(rèn)識(shí)他人、感受生命、感受生命的意義。

5.不管是字、詞、句、段還是意的理解，在整個(gè)課堂中，筆者都鼓勵(lì)學(xué)生之間的討論和探究，也側(cè)重去引導(dǎo)學(xué)生靜下心來傾聽自己內(nèi)心的想法和感受，讓學(xué)生的感受和作者的感受相互磨合，從而引發(fā)學(xué)生思考，這種思考是因著作者的文章主旨而拓展開來的。作為學(xué)生，讀了這篇文章之后，應(yīng)該學(xué)著去正視自己的生命，應(yīng)該去拷問自己“我的生命之音是什么，我怎么奏出我的生命之音？”這也是語文人文性功能的一個(gè)具體體現(xiàn)，這一過程對學(xué)生認(rèn)識(shí)自我、感受生命、體味人生都起著重要的指導(dǎo)作用。

6.學(xué)生充分運(yùn)用舊知識(shí)去理解新知識(shí)，同時(shí)深刻地分析、解剖文章各個(gè)方面的知識(shí)點(diǎn)和內(nèi)涵。比如，從文章的表面內(nèi)容到深刻含義再到文章的寫作手法，最后到文章中所蘊(yùn)含的人文思想的啟發(fā)教育作用，讓學(xué)生在原有的知識(shí)基礎(chǔ)上對文章有個(gè)全新的理解和欣賞，同時(shí)對自己的內(nèi)心有更深層次的認(rèn)識(shí)和探究。

其實(shí)這整個(gè)學(xué)習(xí)過程就包含了解構(gòu)主義理論所強(qiáng)調(diào)的“同化、順應(yīng)、平衡”的過程。

7.課堂小結(jié)讓學(xué)生自行來總結(jié)。先是學(xué)生討論，教師層層引導(dǎo)，之后達(dá)成共識(shí)，最后讓學(xué)生自己來進(jìn)行綜合表述。這個(gè)環(huán)節(jié)中，教師應(yīng)該清楚地明白一個(gè)教學(xué)常規(guī)道理：“我們的課是上完了，但是學(xué)生理解了是一回事;學(xué)生會(huì)欣賞是一回事;學(xué)生會(huì)自我表達(dá)是一回事;學(xué)生會(huì)模仿或運(yùn)用又是另外一回事?！彼?，為了培養(yǎng)學(xué)生的概括能力和口語表達(dá)能力，教師要敢于打破千篇一律的教學(xué)設(shè)計(jì)模式，大膽放手讓學(xué)生以各種形式或方法自由地用自己熟悉的文字語言去組織、概括并表述自己的意思。[1]（P28）同時(shí)，要讓學(xué)生在日常學(xué)習(xí)中敢想敢說，當(dāng)然，學(xué)生發(fā)言后，教師還要及時(shí)地對他進(jìn)行肯定、鼓勵(lì)和表揚(yáng)。

8.作業(yè)是課堂的延伸，是檢驗(yàn)學(xué)生是否理解或領(lǐng)悟文章意思的工具。所以布置作業(yè)前，筆者采取自由民主的方式讓學(xué)生自擬作業(yè)題目。不過在自擬題目之前，全班同學(xué)要互相討論兩個(gè)問題：“問題一，學(xué)了這篇文章，如果我是老師，我會(huì)給學(xué)生布置什么作業(yè)？問題二，我布置這個(gè)作業(yè)是想達(dá)到什么樣的效果呢？”最后，學(xué)生討論后決定布置的作業(yè)題是：“試著模仿《泥哨》這一文章的寫法，回憶自己童年生活中一段難忘的經(jīng)歷或某件事或某個(gè)人，表達(dá)自己對人生的一些感悟，注意要有細(xì)節(jié)描寫和情感表達(dá)的內(nèi)容。作文字?jǐn)?shù)控制在600字左右?！?/p>

9.板書是由筆者來設(shè)計(jì)的。在學(xué)生自主學(xué)習(xí)過程中，筆者抓住每個(gè)恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)在黑板上寫下關(guān)鍵的詞句，當(dāng)然這些內(nèi)容是筆者在備課的時(shí)候就已經(jīng)設(shè)計(jì)好了的。沒有讓學(xué)生參與設(shè)計(jì)和書寫板書的原因是對于學(xué)生而言，他們自行學(xué)習(xí)的任務(wù)已經(jīng)夠難的了，板書的設(shè)計(jì)對他們來說更是難上加難，因此這項(xiàng)訓(xùn)練就留待學(xué)生以后有能力了再讓他們嘗試。[3]

四、教學(xué)反思

《泥哨》這個(gè)課嘗試著讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)后，筆者反思整個(gè)教學(xué)過程，發(fā)現(xiàn)教學(xué)出發(fā)點(diǎn)是好的，也本著以上的教學(xué)定位在實(shí)施，在一定程度上也體現(xiàn)了以下方面的改進(jìn)：

1.改變了以往的師生教學(xué)格局，體現(xiàn)了教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體的教學(xué)格局，整個(gè)課主要是交給學(xué)生，讓學(xué)生在自由、民主的氛圍下自行發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。

2.每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)都由原來教師表述式的語言轉(zhuǎn)化為學(xué)生問題式的探究。由原來的教師直接傳授知識(shí)的方式轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生利用自身資源挖掘能力的學(xué)習(xí)方式。

3.比之前更加注重學(xué)生的個(gè)性化及能力的培養(yǎng)。

4.學(xué)生通過自己探究，整理出常規(guī)的課堂學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)及每個(gè)環(huán)節(jié)的重難點(diǎn)，賦予學(xué)生一堂課的整體觀念，有助于學(xué)生多元智能的開發(fā)。

5.學(xué)生不再是單一地接受知識(shí)。而是自主探究知識(shí)，在探究的過程中教師注重培養(yǎng)學(xué)生的多元智能，讓學(xué)生不再是被動(dòng)地由老師牽著走。在老師的適當(dāng)點(diǎn)撥下，學(xué)生試著調(diào)動(dòng)自己全部的已有知識(shí)和能力為自己找到正確的學(xué)習(xí)方式并有效地吸收新知識(shí)。[4]

但是，統(tǒng)觀整個(gè)教學(xué)實(shí)施過程，還是存在著不少的問題：

1.一開始，學(xué)生自主討論問題的教學(xué)氛圍比較難營造。需要教師多次鼓勵(lì)學(xué)生或者采用一些有效地教學(xué)方式去調(diào)動(dòng)氣氛。

2.每個(gè)學(xué)生的素質(zhì)不同，個(gè)人能力有限，導(dǎo)致每個(gè)組的整體配合度不是很理想，同時(shí)也會(huì)導(dǎo)致教學(xué)效果不理想。這就需要教師在課余時(shí)間增加對每個(gè)學(xué)生的了解，從而優(yōu)化分組。

3.教師的語言不夠簡潔到位。教師在這個(gè)課堂里主要是起引導(dǎo)作用，這就要求教師的教學(xué)語言要能引導(dǎo)學(xué)生找到正確的學(xué)習(xí)方向，但是在具體操作中，因很多外在條件的影響和教師自身素質(zhì)的原因，總會(huì)發(fā)現(xiàn)教師在發(fā)言的時(shí)候會(huì)帶著口頭語，表達(dá)過程中會(huì)出現(xiàn)的一些細(xì)節(jié)問題。

4.教學(xué)時(shí)間不好控制。因著綜合因素的影響，如教師引導(dǎo)語的多少、學(xué)生領(lǐng)悟能力的強(qiáng)弱、學(xué)生討論時(shí)間的長短、在整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中出現(xiàn)的臨時(shí)狀況等，發(fā)現(xiàn)教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)的時(shí)間比較難控制。

5.檢測教學(xué)效果需要有一個(gè)較長的時(shí)間段。這樣的教學(xué)方式對于學(xué)生整體而言是好的，至少讓學(xué)生參與到整個(gè)課的自我講解過程中，加深了學(xué)生對課文的認(rèn)識(shí)、理解和記憶，但是這種能力的培養(yǎng)不是一次兩次的自主學(xué)習(xí)課就能形成的，它需要一個(gè)比較長的時(shí)間，需要反復(fù)操作，不斷強(qiáng)化，從而內(nèi)化成學(xué)生自己的學(xué)習(xí)能力。但是，我們現(xiàn)在的教育現(xiàn)狀是比較難以實(shí)現(xiàn)長時(shí)間地讓教師自主地去嘗試這類教學(xué)自由度比較大的課。

注釋：

[1]高文，徐斌艷，吳剛：《建構(gòu)主義教育研究》，教育科學(xué)出版社，2008年版。

[2]王新如：《教與學(xué)心理導(dǎo)論》，天津人民出版社，1994年版。

[3]王新如：《心理學(xué)》，新世紀(jì)出版社，1996年版。

[4]金生鈜：《教育：思想與對話》，教育科學(xué)出版社，2007年版。

（孫飛盈 ?廣東惠州 ?廣東省高級(jí)技工學(xué)校 ?518033）