“中國(guó)制造”倒逼職業(yè)教育

隨著“中國(guó)制造”逐漸深入人心，職業(yè)教育從未像現(xiàn)在這樣，受到全國(guó)上下的廣泛關(guān)注。

今年5月，首屆“職業(yè)教育活動(dòng)周”啟動(dòng)，國(guó)務(wù)院總理李克強(qiáng)作出重要批示，指出：加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育，是發(fā)揮我國(guó)巨大人力優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新的戰(zhàn)略之舉。

習(xí)近平總書記用三個(gè)“重要”描述職業(yè)教育的戰(zhàn)略地位。第一個(gè)“重要”是，職業(yè)教育是國(guó)民教育體系和人力資源開(kāi)發(fā)的重要組成部分；第二個(gè)“重要”是，職業(yè)教育是廣大青年打開(kāi)通往成功成才大門的重要途徑；第三個(gè)“重要”是，職業(yè)教育肩負(fù)著培養(yǎng)多樣化人才，傳承技術(shù)技能和促進(jìn)就業(yè)創(chuàng)業(yè)的重要職責(zé)。

長(zhǎng)久以來(lái)，職業(yè)教育在中國(guó)的教育體系中，一直處于歧視鏈的底層，也一直帶有某種下里巴人的氣質(zhì)。相應(yīng)的，藍(lán)領(lǐng)在階層結(jié)構(gòu)中，雖然在國(guó)家政治話語(yǔ)中是領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)——工人階級(jí)，但傳統(tǒng)文化對(duì)工人階級(jí)一直抱有某種歧視——?jiǎng)诹φ咧斡谌?，中?guó)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的低端也使得這個(gè)階層缺少一種超越產(chǎn)品本身的美學(xué)觀與成就感。

重估職業(yè)教育與藍(lán)領(lǐng)價(jià)值，實(shí)際上是對(duì)中國(guó)制造價(jià)值內(nèi)涵的一次重構(gòu)，是對(duì)人與器物之間樸素關(guān)系的重新審視。

在當(dāng)下中國(guó)，日益壯大的中產(chǎn)群體與價(jià)值多元的現(xiàn)代社群，正和危機(jī)四伏的公共環(huán)境、食品安全進(jìn)行著曠日持久的對(duì)峙。對(duì)手工產(chǎn)品的認(rèn)同，和對(duì)工匠、職人精神的追求，從來(lái)沒(méi)有像今天這么強(qiáng)烈過(guò)。

從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)，到新興制造業(yè)；從手機(jī)生產(chǎn)線到各種“小而美”的電商自品牌，“拜手工教”和工匠精神成為迷茫了太久的中國(guó)實(shí)業(yè)家、創(chuàng)業(yè)者們眾里尋他之后抓住的教義與口號(hào)。

工匠是一種生活方式

在互聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)成為熱詞的今天，“創(chuàng)客”和“工匠精神”等概念同樣引人關(guān)注?！肮そ尘瘛睘楹沃档藐P(guān)注、如此重要？美國(guó)暢銷書作家亞力克·福奇在《工匠精神》一書中給出了答案：古往今來(lái)，工匠精神一直都在改變著世界。

今年五一期間，紀(jì)錄片《大國(guó)工匠》在央視熱播，引發(fā)了人們對(duì)工匠精神的追問(wèn)和求索。在圖書市場(chǎng)上，一批以工匠精神為主題的書籍，正在引領(lǐng)新的閱讀熱潮，尤其受到制造業(yè)企業(yè)家和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)群體的歡迎。

什么是工匠？清代段玉裁在《說(shuō)文解字》注解中說(shuō)：百工皆稱工，稱匠。又說(shuō)，以木工之稱，引申為凡工之稱也。

《莊子》中塑造了一批能工巧匠的形象：游刃有余的庖丁、粘蟬若拾的承蜩者、削木為鐻的梓慶，其精湛技藝令人嘆為觀止。

“臣之所好者道也，進(jìn)乎技矣?！扁叶≡诨卮鹞幕菥囊蓡?wèn)時(shí)，如此解釋“神技”的煉成之道。對(duì)工作的高度忠實(shí)和追求極致，可以說(shuō)是工匠精神的兩個(gè)重要特征。

工匠是一種生活方式。在美國(guó)，47歲的哲學(xué)博士馬修·克勞福德放棄華盛頓一家智庫(kù)薪水可觀的工作，選擇成為一名摩托車修理工。2010年，克勞福德的《摩托車修理店的未來(lái)工作哲學(xué)：讓工匠精神回歸》一經(jīng)出版，立即成為暢銷書。他在書的第一章標(biāo)題中開(kāi)宗明義地提出：尋回失落的工匠精神。

尋找以一己之心力踐行工匠精神的行動(dòng)者

哈雷戴維森工廠的裝配工自豪地對(duì)兒子說(shuō)：“街上那些漂亮的摩托車?yán)锞陀形业暮灻?。?/p>

——榮譽(yù)感，構(gòu)成了工匠精神的一個(gè)側(cè)面。

很多人認(rèn)為工匠是一種機(jī)械重復(fù)的工作者，其實(shí)工匠有著更深遠(yuǎn)的意思。他代表著一個(gè)時(shí)代的氣質(zhì)，堅(jiān)定、踏實(shí)、精益求精。工匠不一定都能成為企業(yè)家。但大多數(shù)成功企業(yè)家身上都有這種工匠精神。

在歐洲，德國(guó)的學(xué)徒傳統(tǒng)培養(yǎng)了最優(yōu)秀的工匠，瑞士的頂級(jí)名表都是工匠一個(gè)零件一個(gè)零件打磨而成的。

瑞士制表商對(duì)每一個(gè)零件、每一道工序、每一塊手表都精心打磨、專心雕琢、他們用心制造產(chǎn)品的態(tài)度就是工匠精神的思維和理念。在工匠們的眼里，只有對(duì)質(zhì)量的精益求精、對(duì)制造的一絲不茍、對(duì)完美的孜孜追求，除此之外，沒(méi)有其他。正是憑著這種凝神專一的工匠精神，瑞士手表得以譽(yù)滿天下、暢銷世界、成為經(jīng)典。

“工匠精神”的核心是：不僅僅是把工作當(dāng)作賺錢的工具，還是樹立一種對(duì)工作執(zhí)著、對(duì)所做的事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精、精雕細(xì)琢的精神。

在“大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新”的新環(huán)境下，人們不僅僅要關(guān)注互聯(lián)網(wǎng)及互聯(lián)網(wǎng)精神，也要細(xì)心呵護(hù)熱愛(ài)發(fā)明、崇尚技術(shù)、獻(xiàn)身工程的“工匠精神”。在今天，“互聯(lián)網(wǎng)精神”加上“工匠精神”，才是一個(gè)國(guó)家更合理的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)驅(qū)動(dòng)力。

我們?cè)噲D尋找失落已久的工匠精神，旨在重拾造物者和工匠的尊嚴(yán)，重新發(fā)現(xiàn)器物的尊嚴(yán)和“光韻”，重塑使用者和消費(fèi)者的尊嚴(yán)，重建人與器物之間樸素珍重的關(guān)系，以此有限的自由選擇來(lái)抵抗來(lái)自四面八方的限制、控制和異化。

我們?cè)噲D尋找當(dāng)下中國(guó)社會(huì)里，以一己之心力踐行工匠精神的行動(dòng)者：他們將技術(shù)塑造成一門藝術(shù)，窮其一生打造手中的技藝；他們適應(yīng)時(shí)代的變革，既有堅(jiān)持又有創(chuàng)新；他們代表一個(gè)領(lǐng)域的最高水準(zhǔn)，是專業(yè)精神的代表。

我們稱他們?yōu)椤爸袊?guó)新工匠”，以此為工匠精神正名，重拾失落已久的工匠精神。