民文

詩曰：舍側(cè)甘泉出，一朝雙鯉魚。子能知事母，婦更孝于姑。這首詩講的是漢代姜詩與其妻的孝行。此為《二十四孝》第十則故事。

“崇德向善，大孝如泉?！痹谒拇ㄊ〉玛柨h境內(nèi)，有一個(gè)叫“孝泉”的地方。孝泉之所以叫孝泉，是由于這里出了個(gè)“孝”的典型——姜家一門三孝?！鞍舶菜兔住?、“涌泉躍鯉”和“姜詩孝親”被作為“一門三孝”故事如清泉流芳、化育子孫。民間還創(chuàng)造性地豐富了這一故事，“一門三孝”的美麗傳說，在當(dāng)?shù)亓鱾髁艘磺Ф嗄辍?/p>

東漢時(shí)候，四川廣漢郡良田萬頃，民風(fēng)淳樸。廣漢孝泉地有一姜姓人家，父親姜文俊，母親姓陳，家中有一個(gè)聰明活潑、文質(zhì)彬彬的兒子姜詩。姜詩為人正直，深得名人龐盛的賞識(shí)，將女兒龐三春許配給他，并向朝廷舉薦他。不久，皇上下詔，任命姜詩為江陽縣令。姜詩上任后，愛民如子，為政清廉。

幾年后，父親病故，姜詩夫婦侍奉母親愈加勤勉，體貼入微。龐氏性格賢淑，服侍婆婆，曲心盡意。古代人們吃水大多是由河里和井里汲取，姜詩的母親身體衰弱，喝了河水之后，常常生病。有一天，老太太嘆息著說：“唉，家在河邊，只能吃河水。若是住在山邊，那就好了，我聽說山上的泉水不但清涼可口，還可以治病呢?！饼嬍下犃似牌诺脑挘诙煲辉缇吞糁?，到山邊去尋找泉水。山路十分崎嶇，她走了很遠(yuǎn)的路，終于在山腳找到了泉水，她立即把泉水裝進(jìn)桶里，挑回家中。她用泉水給婆婆泡茶，婆婆喝了泉水，覺得味道甜美，好像病也減輕了許多。從那以后，龐氏每天都挑著水桶去取水。雖然辛苦勞碌，但她心中很高興。有一天，婆婆說：“我最喜歡的是活魚，活魚肉鮮嫩可口。”龐氏聽了就常常做鮮魚給她吃。婆婆不愿意獨(dú)自吃，姜詩和龐氏就請(qǐng)來鄰居的母親來作陪。

姜家因?yàn)橛旋嬍线@個(gè)孝順媳婦，全家人過得十分幸福和睦。有一次，龐氏取水回來晚了，姜詩的姑姑便從中挑撥，說龐氏的壞話。于是，婆婆就請(qǐng)人做了一個(gè)尖底的木桶，讓龐氏以后用這個(gè)桶跳水。桶底是尖的，裝上水后無法放在地上，中途不能歇息，無奈，龐氏只好一路把水挑到家，累得腰都直不起來了。龐氏的孝行感動(dòng)了上蒼，天上的太白金星看到人間有這么一個(gè)孝順的媳婦，便下到凡間，扮作一個(gè)老者，他將一根馬鞭送給龐氏，告訴她，回去把這根馬鞭放在水缸里，以后就再也不用挑水了。龐氏回到家，按照老者說的做了，瞬間只見水缸涌出了泉水，屋外的井里有兩條鯉魚跳躍起來。從此后，龐氏再也不用從遠(yuǎn)處挑水了，每天都有兩條大鯉魚從井里跳出來，她就把魚做給婆婆吃。婆婆知道這件事后大怒，把涌泉躍鯉看成妖術(shù)，逼著姜詩休了龐氏。姜詩為了孝敬母親，不明就里將她逐出家門。有位鄰居可憐龐氏，找到了白衣庵道姑收留了她。龐氏寄居在庵中，期待有朝一日洗清冤屈。寄居在白衣庵，龐氏仍然盡她一個(gè)媳婦的孝道。她白天砍柴，夜里紡紗織布，做針線活，晝夜辛勞，換得銀兩托鄰居送回家中孝敬婆婆。

姜詩的兒子安安當(dāng)時(shí)只有七歲，知道母親被休，他擔(dān)心母親在庵堂里挨餓，便每天把自己要帶入私塾的白米藏在路邊的土地菩薩背后，日積月累，安安終于積蓄了一小口袋米，他背上米去看望含冤受苦的母親。當(dāng)安安將米送到白衣庵時(shí)，龐氏抓起米來，見那米的顏色深淺不一，頓時(shí)憤怒地質(zhì)問兒子。安安只得說出這是自己積攢起來的米。龐氏聽后再也忍不住了，抱著兒子痛哭了一場(chǎng)。后來，姜詩弄清楚了事情原委后，將龐氏領(lǐng)回家，一家人又幸福地生活在一起。