榮筱箐

隨便在紐約找個(gè)街角的星巴克坐下，一小時(shí)之內(nèi)絕對(duì)能閱盡世間的奇裝異服，頭戴花巾身著非洲部落盛裝的黑人大爺，一身黑衣腰里系根胳膊粗大鐵鏈酷過(guò)“錦衣衛(wèi)”的小哥，上身羽絨服下面花短褲的壯漢，至少超重20磅卻穿得少到像沒(méi)穿的姑娘。

這一切都會(huì)給你一種錯(cuò)覺(jué)：這是一個(gè)見(jiàn)多識(shí)廣又不拘小節(jié)的城市，穿衣戴帽全是個(gè)人所好，怎么穿都賺不了回頭率，也沒(méi)人會(huì)在背后說(shuō)三道四。

但街頭的標(biāo)準(zhǔn)只適用于街頭，只要你不是一直生活在街上，按這套標(biāo)準(zhǔn)穿戴很快就會(huì)碰得頭破血流。

我的一位朋友從中國(guó)來(lái)紐約短期游學(xué)時(shí)，以她在中國(guó)常見(jiàn)的美國(guó)游客為藍(lán)本，帶了一箱子休閑T恤、短褲、運(yùn)動(dòng)鞋，以為這樣就能在這個(gè)“大熔爐”里所向披靡，結(jié)果沮喪地發(fā)現(xiàn)很多地方她這種打扮連門(mén)都進(jìn)不去。

另一個(gè)朋友跟友人約了去曼哈頓上城高檔餐館吃飯，因?yàn)闆](méi)穿西裝被門(mén)童擋駕，被迫到隔壁的服裝店租了件行頭才得以過(guò)關(guān)。

而我自己做學(xué)生時(shí)去參加一個(gè)頒獎(jiǎng)晚宴，穿了職業(yè)裝站在露背長(zhǎng)裙和領(lǐng)結(jié)燕尾服中窘得不知手腳往哪放，才明白了“正裝”和“正裝”也有區(qū)別。

諸如參加婚禮不穿白色，黑鞋不能配白襪子之類(lèi)的顯規(guī)則不難掌握，但諸如到大公司求職面試時(shí)可以配珍珠項(xiàng)鏈卻不宜穿粉色襯衫（以免給雇主留下浮夸的印象）這樣的“潛規(guī)則”不是誰(shuí)都明白。

但搞懂這些普遍規(guī)則還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，曼哈頓按照方位劃分的不同區(qū)域，在著裝規(guī)矩上不盡相同，上東城的雍容華貴，下東城、下西城的感性出位，華爾街金融區(qū)的一板一眼，一種風(fēng)格就是一類(lèi)標(biāo)簽，明眼人一看衣著就知道對(duì)方是混哪個(gè)地盤(pán)的。

即使是老紐約走錯(cuò)了地方也會(huì)渾身不自在，就像《Sex & City》里，長(zhǎng)期盤(pán)踞下西城的時(shí)尚專(zhuān)欄作家，跟著藝術(shù)家男友去了上東城的派對(duì)，覺(jué)得自己看上去像個(gè)怪物，回到下西城魅影重重的地下酒吧，才又活了過(guò)來(lái)。

標(biāo)榜“個(gè)性”和“自我”，也得守著自己圈里的規(guī)矩，所以SOHO的專(zhuān)賣(mài)店門(mén)前經(jīng)常有戴著棒球帽、牛仔褲拖在胯下露出底褲的嘻哈少年們徹夜搭帳篷排隊(duì)，為的就是搶購(gòu)第二天一早到貨的名牌球鞋——痞也要痞得有品位。

紐約紛繁復(fù)雜的著裝規(guī)則在美國(guó)大城市中也算得上獨(dú)一份，東海岸波士頓大學(xué)校園中的學(xué)者和華盛頓“紙牌屋”里的政客們只要西裝套裙就夠應(yīng)付了，西海岸雖有好萊塢的珠光寶氣，但也有硅谷的IT新貴們壓著陣腳。這群一年四季不分場(chǎng)合穿著牛仔褲和T恤的主兒，愣是在旁人的咋舌中把這種休閑范兒穿成了自己的特權(quán)。

有錢(qián)就是任性，但硅谷和紐約迥異的著裝風(fēng)格或許折射出新錢(qián)和老錢(qián)的區(qū)別：前者的任性是自己隨著自己的性子穿，后者的任性是要求別人也隨著自己的性子穿。所以紐約才會(huì)有“穿普拉達(dá)的惡魔”痛扁小實(shí)習(xí)生，慈善家Brook Astor在世時(shí)當(dāng)面指責(zé)女星澤塔瓊斯去午宴穿得不得體，《Time Out》雜志特派“時(shí)尚警察”整天跑到街上去“抓”不會(huì)穿的“嫌犯”，媒體蜂擁嘲笑前市長(zhǎng)彭博的襪子。

最近一個(gè)中招的是現(xiàn)任市長(zhǎng)夫人，她年前去參加殉職警員葬禮的照片見(jiàn)報(bào)后引起軒然大波，從照片里看上去她居然穿著一條黑色牛仔褲！民憤之高迫使夫人請(qǐng)來(lái)設(shè)計(jì)師出馬解釋這其實(shí)是條價(jià)值600多美元的禮服褲，完全當(dāng)?shù)闷鹪岫Y的分量，“時(shí)尚警察”們這才息了聲。

“褲子事件”幾乎囊括了我對(duì)時(shí)尚的所有疑問(wèn)：為什么充滿敬意的內(nèi)心配上條牛仔褲，任你剖心扒肝都沒(méi)人信，而套上一身正裝就沒(méi)人再計(jì)較你心里是怎么想的？就算內(nèi)心總需要物化出來(lái)在別人眼里才算數(shù)，長(zhǎng)得像牛仔褲的禮服褲和真牛仔褲在這個(gè)功能上有多大區(qū)別？

還有愛(ài)馬仕的粗棒針懷舊毛衣，還有LV的蛇皮袋，還有Jil Sander的牛皮紙袋，還有每年春秋季的紐約時(shí)裝周上那些與“仙女”王守英作品風(fēng)格近似的新款，或許它們的精良質(zhì)地和精細(xì)做工的確配得起它們上百上千美元的標(biāo)簽，但是什么禁止了它們那些生于鄉(xiāng)野民間的孿生姐妹登上大雅之堂？

這些問(wèn)題在我遵循著紐約的時(shí)尚規(guī)則亦步亦趨以防踩線的艱苦努力中不時(shí)跳出來(lái)，弄得我差點(diǎn)因分心走火入魔，但我仍然不知道怎樣作答。

另類(lèi)必須建立于對(duì)既成規(guī)則的熟知和對(duì)打破規(guī)則后還能hold住的自信之上，它不是順理成章的權(quán)力，而是一種難得的奢侈，這是我在成了既沒(méi)有新錢(qián)也沒(méi)有老錢(qián)，還要在別人的地盤(pán)上混日子的新移民后才明白的。