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大松石:來(lái)自鄞州濱海的七彩傳奇

2015-07-07 09:04續(xù)大治邱明亮
文化交流 2015年7期
關(guān)鍵詞:印石沙孟海鄞州

續(xù)大治 邱明亮

寧波市鄞州區(qū)文聯(lián)主席邵斌的辦公桌上,安放著一塊十分顯眼的奇石,晶瑩玉潤(rùn),細(xì)膩照人,讓人瞧上一眼就愛不釋手。

邵斌告訴我們:“它就是大松石,印石的一種,鄞州區(qū)的東部沿海大嵩一帶是它唯一的產(chǎn)地。它可是我們鄞州的又一寶噢?!?/p>

東海滋潤(rùn)大松石

人們通常都把壽山石、青田石、昌化石和巴林石并稱四大國(guó)石,早已名聞藝林。而產(chǎn)于寧波鄞州東南沿海的大松石在中國(guó)篆刻史上以其高雅、清純、瑩潤(rùn)著稱,更以“有骨氣、性適刀”而深受人們喜愛。

地處東海之濱的鄞州區(qū)咸祥鎮(zhèn)球山村是大松石的唯一產(chǎn)地。球山原是東海象山港中的一座海礁,此礁海拔81米,其形奇特如球,便被命名為球山?!钝纯h通志·博物志》載:“球山為流紋巖,系上部之凝灰質(zhì)流紋巖,在曾經(jīng)采石之巖基中見有極清楚之?dāng)鄬用妫诖藬鄬由细接泄饣P蠟石薄層,筆蠟石即雕刻圖章用形似凍石之石,謂球山曾產(chǎn)玉石者即此也。”由于是海礁,又在港中,如此便有海潮相擊,潮起潮落,日月輪回。據(jù)《大松石考略》記載:“當(dāng)球山浸波濤聲時(shí),長(zhǎng)風(fēng)數(shù)萬(wàn)里,自遠(yuǎn)而屆入象山港,遇諸山之障,折而降迥,卷波鼓浪,變?yōu)榭耧R,而颶至。勢(shì)倍劇,人廬畜物受損害者,慘莫能述?!鼻宕穼W(xué)大師全祖望賦詩(shī)《大松石》:“地氣有時(shí)返,未必?zé)o連城。海潮日日來(lái),吞吐太陰精。石其果有知,為我光瑩瑩?!?/p>

在眾多名聞遐邇的印石之中也許惟獨(dú)大松石是喝著大海母親的乳汁成長(zhǎng)的。特殊的地理環(huán)境和地質(zhì)因素,使大松石在滄海桑田的巨變中完成自己的涅槃,形成了獨(dú)特的礦物質(zhì)成分。大松石的化學(xué)成分構(gòu)成,以水鋁硅酸鹽為主,少量有地開石、高嶺石等黏土類礦物混生而成。大松石含豐富的錳、鐵、鈦、鉛等元素,所以,色澤非常豐富。奇殊的地質(zhì)成因使上好的大松石具有極品印石的“六德”,即“潤(rùn)、膩、凝、溫、細(xì)、結(jié)”。這使它不但具有蛋青、玉白、米黃、絳紫、鉛灰、朱砂等主色和各色相雜、隱約有紋的色澤,而且軟硬適中,手感細(xì)膩、凝結(jié)溫潤(rùn),成為非常適宜篆刻的印材。

甬上篆刻名家史曉卿先生曾言:“大松石是極好的篆刻石材,其硬度與巴林石相似,按行話說(shuō),下刀時(shí)有股韌性,正適合刻印?!?/p>

元末,用印材料的選擇發(fā)生了劃時(shí)代的變化。相傳元末明初的著名畫家、書法家王冕偶然發(fā)現(xiàn)一種名叫“花乳石”的印材,因其質(zhì)地細(xì)膩、易于雕刻,故選其作印材。自此,花乳石印章代替原先的銅、玉印被廣泛運(yùn)用,這也標(biāo)志著中國(guó)篆刻史正式進(jìn)入了“石章時(shí)代”,而以上提到的花乳石應(yīng)該包括大松石。清代詩(shī)人陳萊孝在《論印絕句》一詩(shī)中寫道“冶金刻石古時(shí)章,花乳青田質(zhì)最良。多事羊求兼稷下,笑他群象太紛張?!币矊⑶嗵锸痛笏墒瘑为?dú)羅列。由此可見大松石的重要地位。

一直以來(lái),大松石名聲在外,載之經(jīng)籍,而實(shí)物若隱若現(xiàn),佳品更是難得一見。到了清代后期和民國(guó)時(shí)期,大松石竟成了只聞其名不見其石的奇石。

沙孟海鐘愛大松石

大松石真正成為印章的質(zhì)地是非常值得稱道的,它瑩潤(rùn)、細(xì)膩、溫潤(rùn),凍體多呈微透明狀。打磨印石時(shí),可見石粉極為細(xì)膩,韌性十足。品質(zhì)優(yōu)異的大松石石性通靈,這是別的任何印石所不具備的。因其有受刀韌性極佳之特點(diǎn),故篆刻細(xì)朱文線條挺拔而不易斷裂,在篆刻界頗負(fù)盛名,因而也得到了老一輩篆刻家的贊譽(yù)。

早在1963年10月,沙孟海先生得到了幾塊大松石印材,爾后當(dāng)他看到大松石所制的印章時(shí),情不自禁,摩挲許久,盛贊它“材料非常適合篆刻,兼有壽山和青田的品質(zhì)”,并欣然為之題字,刻 “家在赤堇山麓”一印,有款署:“此大嵩石,出吾鄉(xiāng)球山,今不可多得,芝篆、道初各以舊藏璞石見詒,采泉使其子剖而治之,分贈(zèng)諸同鄉(xiāng),亦客中韻事也,癸卯十月,孟海?!鄙趁虾O壬€曾專門為大松石收藏者陳世林題寫蒼勁有力的“大松石”三個(gè)字。

回顧歷史,其實(shí)早在明末清初時(shí),大松石因其顏色艷麗、易于奏刀而名揚(yáng)天下,當(dāng)時(shí)著名的學(xué)者朱彝尊在給東皋印派創(chuàng)始人許容的《贈(zèng)許容》一詩(shī)中就提及“青田山根凍玉石,稷下里石舊穴空。羊求休嫩大松老,其余粗惡不可礱”。他說(shuō)青田山腳下產(chǎn)凍玉,懷安縣的稷下出壽山石,羊求休石也很好,其余的石頭都比較粗糙不是很適合雕刻。清乾隆五十一年(1786), 海寧陳目耕著《篆刻針度》八卷,在卷八《選石》中介紹了十六種印石,將大松石排在第三位,并記錄說(shuō)“大松石,出浙江寧波府大松所。其質(zhì)類玉,間有灑墨黑斑,文采流麗,真者稀少,假者燒斑偽造,最可亂真,不足貴也。開采時(shí),必以牛祭,后戚南塘以羊易之,此石遂絕。后人呼此石為羊求休。”

數(shù)百年來(lái),大松石為文人雅士所寶重,被譽(yù)為“幽人化士”獨(dú)步石林。

上世紀(jì)60年代,時(shí)任寧波市工藝美術(shù)研究所負(fù)責(zé)人的曹厚德先生,在沙孟海先生的介紹下,找到滬上鄞縣籍人士即著名的收藏家、篆刻家、西泠印社常務(wù)理事秦彥沖先生,將其隨身所帶的大松石交由秦先生鑒別評(píng)價(jià)。秦先生曾在典籍中讀到過(guò)大松石的詩(shī)文,但是實(shí)物還是第一次親眼見到,當(dāng)時(shí)就對(duì)大松石愛不釋手并給予了極高的評(píng)價(jià)。他將這枚大松石的毛石認(rèn)真打磨并仔仔細(xì)細(xì)雕刻了一枚印章,且刻邊款 “公元一千九百六十六年三月試新坑大松石,厚德同志屬,彥沖刻于滬寓”,送給了曹厚德先生,曹先生將此塊印章視若寶貝,小心珍藏至今。這種文人之間的交流讓我們看到了大松石在古代和近現(xiàn)代文人心目中的地位。

1962年至1964年期間,曹厚德掌門的寧波市工藝美術(shù)研究所屬下的竹編廠業(yè)務(wù)量逐年稀少,研究所決定轉(zhuǎn)型來(lái)開采大松石并加工成工藝品。從1964年起的兩年多時(shí)間里,他們開采礦石,做印章料、擺件等,遠(yuǎn)渡重洋出口日本。他也多次與文化界人士共商宣傳大松石的辦法,并用大松石給上海、杭州文化界名人刻印。

大松石與中國(guó)書法之鄉(xiāng)

鄞州區(qū)是聞名海內(nèi)外的中國(guó)書法之鄉(xiāng)。如今,大松石終于撩起她神秘而又美麗的面紗。2015年6月,鄞州區(qū)文聯(lián)與寧波文化藝術(shù)有限公司聯(lián)袂編寫、出版的《中國(guó)大松石圖典》成為中國(guó)大松石文化的第一部專著,圖典系統(tǒng)性地梳理了大松石的概況、脈絡(luò)及收藏、鑒賞等知識(shí),收錄了諸多難得一見的大松石精品,并整理出歷代文化名人撰寫的與大松石有關(guān)的詩(shī)文,可謂圖文并茂,是較為完整、全面且理論性較強(qiáng)的大松石專著。同時(shí),《大松石》特種郵票一套10張也成為特殊的“鄞州名片”。

2015年6月,鄞州區(qū)政府和鄞州區(qū)委宣傳部推出北緯30°的七彩傳奇—首屆中國(guó)大松石展覽。圍繞展覽將舉辦首屆中國(guó)鄞州大松石論壇、名家篆刻講座,成立鄞州印社、大松印社、大松石研究學(xué)會(huì)。300余件大松石及其相關(guān)展品,大松石原石、印石、雕件、篆刻以及與大松石文化相關(guān)的書法及攝影作品,從各個(gè)方面、采用多種藝術(shù)形式講述鄞州大松石的瑰麗歷史和文化脈落。這場(chǎng)大松石文化宣傳活動(dòng),使這些“天生麗質(zhì)難自棄”的奇石走出“深閨”。

近年來(lái),鄞州作為中國(guó)書法之鄉(xiāng),其文化內(nèi)涵日益深刻、豐富,“若榴花屋”—全國(guó)書法名家作品邀請(qǐng)展、第七屆“沙孟海獎(jiǎng)”全浙書法大展、紀(jì)念沙孟海誕辰105周年及110周年系列活動(dòng)、首屆“沙孟海杯”全國(guó)書法篆刻作品展等活動(dòng),使書法藝術(shù)真正成為鄞州文化的標(biāo)志性品牌,其中大松石起到了重要作用。

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