張培生

一、知、行與我

“思考”這個詞語，字典解釋：思是想、考慮、動腦筋；考是推求、研究，二者結(jié)合，可以有三種說法：

1.在心中熟慮、默想、沉思、推論，一直想某事，直到達(dá)成決定、了解或解決問題；

2.記住、搜集或回憶；

3.期待或盼望。就是說，思考的范圍包括了過去未來現(xiàn)在一切可以思考的東西。

二、童心世界

在某些老師眼中，在升學(xué)率的標(biāo)尺衡量中，學(xué)生是分成三六九等的。對好學(xué)生，常常青睞有加；對中等生，漠然置之，自生自滅；對差生，見了就來火，直至大發(fā)雷霆。從道理上講，這是有根源的，優(yōu)秀生守紀(jì)績優(yōu)，為班爭光；差生擾亂秩序，惹事生非，拖后腿，找麻煩。但在我的帶班實踐中，卻感到同時有另外一種力量左右著班級，這種力量潛滋暗長，自然發(fā)生，蓬蓬勃勃，那就是童心的力量，他們生活的世界他們所處年齡段的精神需要決定了他們之間的關(guān)系并不像成人一樣帶有較大的物質(zhì)性、功利性，這尤其體現(xiàn)在對差生的態(tài)度上平等熱情充滿鼓舞，熱情洋溢。

三、在實踐中磨礪

1.了解學(xué)生的個性特長。四十個學(xué)生相互之間既有共性（包括群體性、小團(tuán)體性），又有個體差異，這著重于平時上課和到班或與學(xué)生談話活動時一絲一毫的觀察，目之所及，皆成積累。并不需要刻意的去追求什么，帶班是長期的，以月以年計算，善于觀察積累應(yīng)是平常的。

2.平常心。有一顆平常心，在生活中會樂觀，少些煩惱；在帶班工作中會有更多的發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我刻意去盯住某個學(xué)生時，我的眼中就只有這個學(xué)生，這個學(xué)生就成了我的全部精神世界。

3.提供培養(yǎng)和創(chuàng)造靈性的活動空間、舞臺，這個舞臺對所有學(xué)生開放，愿意參加的歡迎和培植，不參加的可以旁觀和輔助。這個活動舞臺的提供是多種多樣，變化的。我在帶班過程中已經(jīng)開辟了一些較有成效的模式，出現(xiàn)了令我心情激動的感人場面，看到了學(xué)生中蘊(yùn)藏的巨大能量。在這個舞臺上，我發(fā)現(xiàn)了一個豁然開朗的童心世界，看到了，聽到了，感觸到了各類學(xué)生心靈中美好怡人的一面，純碎的如冰如雪。班里有個學(xué)生李鑫，罕見的品學(xué)兼優(yōu)，在語言表達(dá)、禮貌儀表、作業(yè)、上課學(xué)習(xí)規(guī)范等方面無可挑剔，反應(yīng)快、有靈性，有非常的工作能力和品格力量，在師生中威信較高。這一切集中到一個人身上，不僅帶動了一大批學(xué)生，而且給老師帶班以思考和促進(jìn)。有這種學(xué)生怎么辦？她可以自然發(fā)展，但為什么不促進(jìn)飛躍呢？為此必須創(chuàng)造機(jī)遇，抓住機(jī)會，恰逢公司班主任工作大賽，我決心以此為契機(jī)，促進(jìn)班級管理上臺階，親自設(shè)計、排練。在主題班會決賽時，李鑫端莊大方，優(yōu)美的語言、得體的舉止、機(jī)智的應(yīng)變，令所有的評委一致夸贊！如果只是埋頭讀書，就不會有這樣動人的事發(fā)生，所以我提出觀照童心，不僅僅是理解，更應(yīng)是提高，超越，讓優(yōu)秀者體驗成功，品嘗勝利，促其成為卓越人物。退一步想，如果不創(chuàng)造這些空間也許三年過去我對某個學(xué)生的認(rèn)識仍是片面的、淺陋的，而提供機(jī)會，提出要求，就可以打碎這種僵化的教育模式，讓自己看到優(yōu)秀者不僅是智力學(xué)習(xí)上優(yōu)秀而且是素質(zhì)上的全面超越，同時是對這些優(yōu)秀者智力能力的使用發(fā)揮和提高。假如不去自覺積極地提供訓(xùn)練機(jī)會，靈性就只是靈性，單純轉(zhuǎn)化為簡單，誠實轉(zhuǎn)化為老實，真誠轉(zhuǎn)化為呆板愚蠢，羞怯轉(zhuǎn)化為膽小怕事，……不！不能這樣！教育的使命沉重，不能眼看著靈性的湮滅和奴性的蛻變，不負(fù)責(zé)任的教育者恰恰在忽略、扭曲、加距這些不良品質(zhì)的產(chǎn)生，為社會增添負(fù)擔(dān)。我們應(yīng)當(dāng)懷抱一種信仰，路雖漫漫，吾將求索！力爭使靈性轉(zhuǎn)化為富于創(chuàng)造力、想象力、分析力全面發(fā)展。不僅如此，還能看到后進(jìn)生也不是全面差而只是在學(xué)習(xí)上紀(jì)律上沒有養(yǎng)成相符于社會要求的習(xí)性，但并不因此抹殺他們作為一個人的其他方面的潛在素質(zhì)或超人之處。生活中的角色很多，人人都有他相應(yīng)的位置。

4.是非分明，賞罰清楚，態(tài)度鮮明透明。古代一位法家代表人物曾警示后人：“愛太多，則法不立”。這話置于當(dāng)代教育事業(yè)中仍然適應(yīng)。用愛心觀照童心正是為了真正分清是非。盲目的愛心和盲目的嚴(yán)厲和糊涂的管理一樣有害。

5.班主任的自身素質(zhì)要求。人類自會思考以來，都是其情緒的犧牲者，這些情緒包括生氣、沮喪、高興、懼怕，都如此深植于我們心中，很難將它們排除，但我們應(yīng)試著以心智思考而非以情緒思考。情緒使人易受他人左右，成為偏見與不良習(xí)性的階下囚，而這些偏見與不良習(xí)性都不知不覺地帶領(lǐng)、影響、扭曲我們的思考，因此要想有效思考，還需要兩個條件：知識與組織能力。如果對某個事件無法明確清晰地解決，那一定是缺乏與之相關(guān)的知識與經(jīng)驗。

教育的祖師爺孔子在周游列國經(jīng)過匡人圍困時曾發(fā)表感嘆：難道傳統(tǒng)文化到我這兒要滅絕嗎？在生死存亡的時刻，孔子并不想到他自身生命的存續(xù)，而是優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承，這種胸襟和境界是令我敬佩的。今天，我對班主任這個包羅萬象的職業(yè)中十分微妙精細(xì)極少有人接觸及客觀存在只是不易覺察的一點(diǎn)——人的童心靈性進(jìn)行思考，在國家是職業(yè)責(zé)任，在學(xué)生和家長是期望期待，在我個人是人生理念的追求和科學(xué)世界觀的構(gòu)建！思考的過程其實是一個認(rèn)識自我、發(fā)展自我、肯定自我的過程，是對古希臘先哲“認(rèn)識你自己”這句警語的應(yīng)對。我正是通過自己的實踐——創(chuàng)造一種我所能達(dá)到的全新的師生關(guān)系，使自己的帶班從通俗的一般跨入明亮有序的新世界，以期做到師生共同笑對人生！“但我始終不愿拋棄我的奮斗的生活，我極端重視由奮斗得來的經(jīng)驗，尤其是戰(zhàn)勝困難所得的愉快”（愛迪生語）。所以，痛定思痛，千道萬道，“大道一以貫之”（孔子語），我自求我道。在上述觀照童心的過程中融入了一些禪學(xué)色彩是因為這們哲學(xué)能開啟靈智之門，解放思想，突破舊觀念。