龍小芹 （深圳大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院 518000）

淺談新徽派版畫(huà)與古徽派版畫(huà)的異同

龍小芹 （深圳大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院 518000）

在明清時(shí)期的徽州出現(xiàn)過(guò)一批極具影響力的版畫(huà)家團(tuán)體，因?yàn)榇蠖喽季幼≡诎不?，他們的繪畫(huà)風(fēng)格也大體相似，所以后世稱(chēng)之為“徽派”。然而直到建國(guó)后，安徽省才有了從延安魯藝走來(lái)的解放軍第一代版畫(huà)家周蕪和安徽省內(nèi)著名版畫(huà)家鄭震從事版畫(huà)創(chuàng)作活動(dòng)并產(chǎn)生重要影響，新徽派版畫(huà)開(kāi)始有了雛形。本文用比較異同的方法來(lái)談?wù)剝蓚€(gè)畫(huà)派的關(guān)系。

新徽派版畫(huà)；古徽派版畫(huà)；異同

一、新徽派版畫(huà)和古徽派版畫(huà)中的相同點(diǎn)

1.新、古徽派版畫(huà)都以地域來(lái)命名

從新、古徽派版畫(huà)的命名來(lái)看它們都是以徽州這個(gè)地域來(lái)進(jìn)行命名的。地域作為一個(gè)文化的發(fā)展方向是一定會(huì)有的，也是非常有意義的。好比一個(gè)土地上的山，它一定會(huì)有一個(gè)山脈，一條河流的水，它一定有一個(gè)流向。古徽派版畫(huà)就像一座山脈的開(kāi)始、一條河流的源頭，新徽派版畫(huà)則是它的延續(xù)。山頭和山脈，源頭和水流它們也許在某一階段表現(xiàn)出來(lái)的形式會(huì)不一樣，但它們的方向是一樣的。從這一點(diǎn)來(lái)看，新徽派版畫(huà)是古徽派版畫(huà)的延續(xù)，它們的關(guān)系是山頭和山脈的關(guān)系，是源與流的關(guān)系。不論是新徽派和古徽派版畫(huà)它們都處在同一個(gè)繪畫(huà)傳統(tǒng)文脈上，它門(mén)都是徽派文脈上的一個(gè)資源。另外，版畫(huà)這種藝術(shù)形式，它一定是經(jīng)過(guò)文化、學(xué)術(shù)上的一個(gè)積淀過(guò)程發(fā)展而來(lái)的。新徽派版畫(huà)和古徽派版畫(huà)之間是有一個(gè)必然的聯(lián)系的。兩者之間的問(wèn)題應(yīng)該是對(duì)傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)或?qū)ζ渌囆g(shù)形式的認(rèn)識(shí)問(wèn)題和積累問(wèn)題。再者“創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂”對(duì)于新徽派版畫(huà)中所表現(xiàn)出來(lái)的不同可以被認(rèn)為是畫(huà)家們的創(chuàng)新，這個(gè)創(chuàng)新可以是題材上的，可以是手法上的，但只要它有著古徽派版畫(huà)的精神就可以被認(rèn)為是徽派版畫(huà)。

2.表現(xiàn)形式上的相同

國(guó)畫(huà)表現(xiàn)手法的借鑒。國(guó)畫(huà)是中華民族的國(guó)粹之一，在我國(guó)的美術(shù)史上占有很重要的一席之地，古今中外對(duì)于中國(guó)畫(huà)的推崇和贊美從來(lái)都不缺少過(guò)。版畫(huà)雖然源于中國(guó)但在很長(zhǎng)一段時(shí)期內(nèi)處于衰退趨勢(shì)，致使國(guó)外的版畫(huà)反而后起而超之，不管是歐洲的版畫(huà)還是亞洲日本地區(qū)的版畫(huà)，它們都有形成了自己獨(dú)具風(fēng)格的版畫(huà)作品。竟然中國(guó)畫(huà)是屬于中華民族傳統(tǒng)的、民族的東西，如果中國(guó)版畫(huà)要往民族化的方向發(fā)展，那么對(duì)于中國(guó)畫(huà)的借鑒必不可少。古徽派版畫(huà)作品自不用說(shuō)不管是風(fēng)景還是人物畫(huà)無(wú)一例外的都采用了線描線刻，所以當(dāng)后人總結(jié)古徽派版畫(huà)的時(shí)候，通常會(huì)把線條作為它最顯著的標(biāo)志。

隨著技術(shù)的不斷進(jìn)步，表現(xiàn)手法的多樣化，表現(xiàn)出來(lái)的畫(huà)面形式就更加完美和豐富，但對(duì)傳統(tǒng)的國(guó)畫(huà)表現(xiàn)手法的喜愛(ài)是不以時(shí)間的變化而改變的。新時(shí)期的畫(huà)家們?cè)谥纸梃b經(jīng)典的基礎(chǔ)上不斷的推陳創(chuàng)新，作出一批屬于現(xiàn)代的版畫(huà)精品。

3.作品內(nèi)容的相同點(diǎn)

縱觀徽派版畫(huà)作品，不管是古時(shí)期的作品還是新時(shí)期的作品，它們對(duì)徽州那秀麗雄偉的山水極為喜愛(ài)。古有專(zhuān)門(mén)的徽州方志來(lái)刻畫(huà)描寫(xiě)山川河流、樹(shù)木山石，今有大批的新徽派版畫(huà)家的作品以徽州地區(qū)的自然風(fēng)景來(lái)作為題材描繪。“徽州多名山，氣候宜人，山清水秀 ”“‘新安大好山水’ 黃海峰巒，變幻莫測(cè)，宛若屏障?！毙蹅バ沱惖幕罩萆剿o徽派畫(huà)家們提供了天然的養(yǎng)料，也難怪古時(shí)期和新時(shí)期的版畫(huà)家都喜歡以此來(lái)作為他們的刻畫(huà)對(duì)象。

二、新徽派版畫(huà)和古徽派版畫(huà)的差異性

1.作品本身的差異性

（1）畫(huà)幅尺寸擴(kuò)大

眾所周知，古徽派版畫(huà)興盛于明萬(wàn)歷年間。在那一時(shí)期信息傳遞的途徑還很原始，大多數(shù)時(shí)候都是靠一些紙制品和人工來(lái)傳遞相關(guān)的信息，書(shū)籍是人們傳遞各種信息和進(jìn)行休閑娛樂(lè)的主要工具。但是能識(shí)字的人畢竟在少數(shù)，多數(shù)人特別是老百姓要么不認(rèn)識(shí)字要么認(rèn)識(shí)的字?jǐn)?shù)有限，所以直觀明了的圖像就顯得十分重要了。版畫(huà)又是一種可以復(fù)制的品種，便于廣泛的流傳，所以在當(dāng)時(shí)那樣一個(gè)全民讀書(shū)的年代版畫(huà)在流傳推廣中的地位就顯得很突出了。因此，古徽派版畫(huà)大多數(shù)都是書(shū)籍插圖，即使有獨(dú)幅版畫(huà)也是銷(xiāo)往民間給人們用的版畫(huà)作品。這些版畫(huà)作品中多遵循尺寸小，實(shí)用為原則。不然巨幅版畫(huà)作品很有可能要冒銷(xiāo)不出去的風(fēng)險(xiǎn)，在當(dāng)時(shí)的情況下也沒(méi)有哪家出版商愿意做那樣的嘗試。

1959年，從安徽省省委宣傳部副部長(zhǎng)賴少其組織布置北京人民大會(huì)堂安徽廳作品展來(lái)看，展廳的五幅作品在尺寸上要比古徽派版畫(huà)大得多。不管什么形式的藝術(shù)作品在很大程度上都會(huì)受到周?chē)h(huán)境的影響，這種環(huán)境不光指人們生活的環(huán)境，還包括當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境、政治環(huán)境等。在社會(huì)主義建設(shè)初期，萬(wàn)物都在復(fù)蘇的階段且呈現(xiàn)出一片欣欣向榮的景象，為了迎合展廳的策展需要和歌頌社會(huì)主義建設(shè)的需要，繪畫(huà)作品的畫(huà)幅增大是一個(gè)必然性，大幅的版畫(huà)作品就好比正在快速發(fā)展中的社會(huì)主義。當(dāng)人們站在那些巨大的歌頌社會(huì)主義發(fā)展的版畫(huà)作品面前，就仿佛看到了新中國(guó)的發(fā)展前景充滿一片光明。

（2）作品題材范圍擴(kuò)大

在古徽派版畫(huà)作品中，除了書(shū)籍插圖，便是對(duì)家鄉(xiāng)大好河山的描繪。這與當(dāng)時(shí)畫(huà)家和群眾的視野有關(guān)，在當(dāng)時(shí)除了從文學(xué)作品中獲取繪畫(huà)題材以外，就是對(duì)熟悉的家鄉(xiāng)的山山水水以及日常生活瑣事的描繪。

在新徽派版畫(huà)中除了原有的題材內(nèi)容，畫(huà)家們的視野更開(kāi)闊了，新時(shí)期涌現(xiàn)出了很多新的東西，人們生活的周邊環(huán)境發(fā)生了翻天覆地的變化，相應(yīng)地版畫(huà)的創(chuàng)作題材也就擴(kuò)大了。新中國(guó)成立后開(kāi)始出現(xiàn)了工業(yè)文明，所以贊美工業(yè)生產(chǎn)的一些題材加入了版畫(huà)創(chuàng)作，表現(xiàn)工人生產(chǎn)和生活的作品也涌現(xiàn)出來(lái)。加上戰(zhàn)爭(zhēng)，又有了表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)中人民生活狀況和表現(xiàn)抗戰(zhàn)題材的作品。這些新事件、新事物的產(chǎn)生和發(fā)展催生了一大批新的版畫(huà)作品的出現(xiàn)。不同的歷史時(shí)期會(huì)出現(xiàn)不同的新事物，而這些新事物、新事件的出現(xiàn)必然會(huì)影響到藝術(shù)創(chuàng)作的潮流，這是由于人們?cè)趯徝乐幸曇暗拈_(kāi)闊性大小產(chǎn)生的差異而導(dǎo)致的作品題材的擴(kuò)大化，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。

（3）繪畫(huà)風(fēng)格迥異

古時(shí)期的徽派版畫(huà)以其簡(jiǎn)略、工細(xì)的線刻著稱(chēng)?！白髌分兴@示的典雅、富麗、精密、纖巧是它們共有的 ”另外在古徽派版畫(huà)時(shí)期，由于受材料等的種種限制，所以大多數(shù)作品都是以原始的黑白木刻為主，也不難想象出那一時(shí)期會(huì)在黑白木刻上作出那么大的成就了。新徽派時(shí)期的版畫(huà)作品大多異于古時(shí)期的作品風(fēng)格，這一時(shí)期不再以單調(diào)的黑白來(lái)表現(xiàn)了，色調(diào)厚重的作品占了相當(dāng)一部分比例，使這一時(shí)期的作品風(fēng)格多樣化。

2.技術(shù)上手法更為豐富化

在明清時(shí)期的古徽派版畫(huà)中大多都是木刻書(shū)籍插圖。包括畫(huà)譜、箋譜、小說(shuō)戲曲書(shū)籍插圖、方志等等都是以木刻的表現(xiàn)手法做的線刻插圖。

新徽派版畫(huà)出現(xiàn)的時(shí)期，特別是在新中國(guó)成立以后，版畫(huà)的表現(xiàn)手法趨于多樣化。相對(duì)于古徽派版畫(huà)的木刻表現(xiàn)手法，新時(shí)期的表現(xiàn)手法則更多了。木刻、絲網(wǎng)、石版、銅版，甚至到現(xiàn)在還在飽受爭(zhēng)議的噴繪表現(xiàn)手法，都在技術(shù)上豐富了新徽派版畫(huà)作品的種類(lèi)。這也是由于在不同的時(shí)期人們的審美性發(fā)生了變化，接觸和接受到更多的新的東西，對(duì)于新型的版畫(huà)表現(xiàn)手法不僅僅能接受，而且還積極地開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展新的表現(xiàn)手法來(lái)豐富版畫(huà)的版種。

總結(jié)

新徽派版畫(huà)是在古徽派版畫(huà)的基礎(chǔ)上發(fā)展和創(chuàng)新起來(lái)的。但由于時(shí)代的不同，生活的社會(huì)環(huán)境也不同了，新徽派版畫(huà)所表現(xiàn)的內(nèi)容也不相同了。不管怎么說(shuō)只要新徽派版畫(huà)中有古徽派版畫(huà)的傳統(tǒng)精神在，它還是屬于徽派版畫(huà)的。

[1]張國(guó)標(biāo).《徽派版畫(huà)》[M].安徽人民出版社，2005.

[2]周蕪.《徽派版畫(huà)史論集》[M].安徽人民出版社，1984.

龍小芹（1987-） ，女， 侗族，湖南人，在讀研究生， 深圳大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院，研究方向：美術(shù)學(xué)（版畫(huà)史論研究方向）。